Category: සුපිරි Walks

යතුරුපැදිය එහෙම නැත්නම් සරළව කියනවා නම් බයික් කියන්නේ කොල්ලන්ගේ පිස්සුම වාහනයක් තමයි.

ඒත් ඒ පිස්සුම වාහනේ අන්තිමේදී හැමෝවම පිස්සු වට්ටන්නේ වචනයකින්වත් ඒ දුක කියාගන්න බැරි විදිහටයි.

මරණය…..

යතුරුපැදි වලින් අධික වේගයෙන් ආසාවෙන් යන හුගක් තරුණයන්ගේ ජීවිත කෙළවර වන්නේ චන්දුලට වෙච්ච විදිහටමයි.

චන්දුලගෙත් ආසම වාහනේ එහෙමත් නැත්නම් කොල්ලන්ගේ භාෂාවෙන් කියනවා නම් ආසම වන්ඩිය තමයි බයික් එක.

බයික් එකෙන් එක එක වැඩකෑලි දාපු තරුණ චන්දුල හදිසියේම ජීවිතයෙන් සමුගත්තා.

ඒ වෙන මොනම ලෙඩකින්වත් නෙමෙයි වේගය නිසයි.

අධික වේගයෙන් යතුරුපැදිය පැදවූ චන්දුලට වේගය පාලනය කරගත නොහැකිව ලයිට් කණුවේ හිඩස තුළටම ගොස් සිරවෙලා තියෙනවා.

මීගමුවේ සිද්ධ වෙච්ච මේ අනතුරේ තවත් කාන්තාවක් ද තුවාල ලබලා තියෙනවා.

ඒත් ඇය මාරයාගෙන් බේරුණත්, චන්දුලට නම් මාරයාගෙන් බේරුමක් ලැබුනේ නැහැ.

චන්දුල තමන්ගේ හිතේ ආසාවට ගතේ තියෙන අයියට තරුණ ජවයෙන් යතුරුපැදියෙන් අවසන් ගමන් ගියත් අද ඔහුගේ මව මොහොතක් මොහොතක් පාසා මැරී මැරී ඇය ඉපදෙනවා.

අවසන් වශයෙන් වටිනා කියන තරුණ ජීවිත වලට අපිට දිය හැකි එකම ඔවදන වන්නේ වේගය මරුවා කැදවා කියන පණිවුඩය පමණයි….

හිතන් ඉන්න විදිහයි ඇත්තටම පවතින විදිහයි කියන්නෙ දෙකක්. මිනිස්සු හැටියට අපි ගොඩක් වෙලාවට කරන්නේ භාෂාත්මක ගොඩනැංවීම්. ඒ කියන්නෙ ඇත්තටම අපි තේරුම් ගන්නේ මතුපිටින් පෙනෙන දේ පමණයි.

නමුත් යම් දෙයක ඇත්තටම පවතින තත්ත්වය කියන්නේ වෙනම දෙයක්. මිනිස්සුත් ඒ වගේමයි. අන්න ඒ නිසා තමයි කියන්නේ ජීවිත කාලයක් ගතවුණත් අපට මිනිස්සුන්ව තේරුම් ගන්න බැහැ කියලා.

වැඩිහිටියන්ට පමණක් සුදුසු වීඩියෝව නැරඹීම සදහා පහතින් ඇති වීඩියෝව ටච් කර පස්වන තත්පරය වන තෙක් රදිසිටින්න.

එහෙම තේරුම්ගන්න ගිහින් අමාරුවේ වැටුණු තවත් තරුණියකගේ කතාවක් තමයි මේ.

ගණුදෙනුකාරී ජීවිතයේ හැඟුම් ගණුදෙනු කරන තවත් කතාවත් තමයි මේ. හැඟුම් ගණුදෙනුවට පෙර රූම් අතර කාමරේ “Room No 33” ලිංගික සෞඛ්‍ය යහපත් කරවීමට සමාජයේ ගැහැණුන් සහ පිරිමින් උදෙසා ලිංගාශ්‍රිත රෝග පිළිබඳව දැනුවත් කරන හරවත් ටෙලිවිෂන් සායනයේ 28 වන කථාංගය මෙසේ දිගහැරෙන වගයි.

මේ කතාව චාපා ගැනයි.

ජීවිතය කියන්නේ එක වෙලාවකට හීනයක් වගේ. හීන දකින්න දුප්පත් පොහොසත්කම් අදාළම නැහැ. චාපා කියන්නෙත් මේ වගේ හීන දැකපු දුප්පත් කෙල්ලෙක්. චාපාගේ හීනේ ආරම්භ වෙන්නේ ඇඟලුම් කම්හලට වැඩට ගියාට පසුවයි.

චාපා කියන්නේ පවුලට හිටපු එකම දරුවා. ඇගේ හීනය වෙලා තිබුනේ හොඳට ඉගෙනීම් කටයුතු කරගෙන රැකියාවක් කරන්නයි. නමුත් ඇගේ ඒ හීනය බොඳවෙලා අන්තිමට නැවතුනේ ඇඟලුම් කම්හලකයි.

චාපා ලස්සන තරුණියක් නිසා හුඟ දෙනෙක්ගේ ඇල්ම බැල්ම ඇයට යොමු වී තිබුණා. හුඟක් තරුණයන් ඇගේ පස්සෙන් ආවත් ඇය ඒ කිසි කෙනෙක්ව ගණන් ගත්තේ නැහැ.

ඇය ඇගේ පාඩුවේ රැකියාව කරගෙන හිටියා. නමුත් චාපාගේ පස්සෙන් නිතර නිතර පස්සෙන් එන තරුණයන් දෙදෙනෙක් හිටියා.

ඒ දෙදෙනාගෙන් සමීර කියන තරුණයා ගැන චාපාගේ හිතේ ආදරයක් ඇතිවෙනවා.

සමීර චාපාට ආදරය කළේ විවාහ වෙන්නම බලාගෙන නිසා චාපා එක පයින් ඒ සම්බන්ධයට කැමති වෙනවා.

ඇඟළුම් කම්හලෙන් පටන්ගත්තු චාපාගෙයි සමීරගෙයි ආදරය දිනෙන් දින වැඩිවෙනවා. මේ දෙන්නා විවාහ වෙන්නත් තීරණය කළා. ඔවුන් දෙදෙනාට සමීරගේ මිතුරන් කිහිපදෙනෙකුත් උදව් කළා. ඒ මිතුරන් අතර කසුන් කියලා තරුණයෙකුත් හිටියා. ඔහු තමයි මොවුන්ට වැඩි වැඩියෙන් උදව් කළේ.

කොහොමහරි මේ දෙන්නා විවාහ වෙලා ජීවත්වුනේ වෙනම ගෙදරකයි. දෙමව්පියන්ගෙන් ඈත්වෙලා හිටියත් චාපයි සමීරයි විවාහ වෙලා හුඟක් කල් සතුටින් ජීවත් වුණා.

ඒත් සමීරට බොන කන යහළුවො හිටපු නිසා චාපා ඒකට ටිකක් අකමැත්තෙන් හිටියා. ඇය නිතරම කිව්වෙ මිතුරන් ආශ්‍රය කරන එක නවත්වන්න කියලයි.

ඒත් සමීර ඒ කිසිදෙයක් ඇහුවේ නැහැ. පසුව චාපාත් සමීරගේ ජීවිතේට හුරුවුණා.

මේ අතර සමීර නැතිවෙලාවේ කසුන් නිවසට යන්න එන්න ගත්තා. කසුන්ගේ හිතේ චාපා ගැන වැරදි අදහසක් තියෙන බව චාපාට තේරෙන්න ගන්නවා.

මේ නිසාම “කසුන් ගෙදරට යනවා එනවා වැඩියි ඒ නිසා කසුන් යන එන එක නවත්වන්න” කියලා චාපා සමීරට කිවුවා. ඒත් කසුන් ගැන චාපා කියපු දේ සමීර පිළිගත්තේ නැහැ.

ඔහොම කාලයත් ගතවෙනකොට මොවුන් දෙදෙනා අතර ප්‍රශ්ණ එන්න පටන්ගන්නවා. සමීර චාපාට බනින්න ගහන්න පවා පටන්ගන්නවා.

ඒ අතර තුරුම ආර්ථික ප්‍රශ්ණ පවා එන්න ගන්නවා.

දවසක් ගෙදර සමීර කසුන් ඇතුළු යහළුවෝ ටික එකතුවෙලා මත්පැන් සාදයක් පවත්වනවා. පසුව සමීරට හොඳටම වෙරිවෙලා චාපා සමීරව කාමරය දාලා රූට කෑම හදන්න යනවා.

ඒ වෙලාවේ කසුන් ඇවිත් චාපාව බ්ලැක්මේල් කරලා අයුතු ප්‍රයෝජන ගන්න හදනවා. චාපා ඇඳුම් මාරුකරන වීඩියෝවක් පෙන්න පෙන්න සමීර චාපාගෙන් අයුතු ප්‍රයෝජන ගත්තා.

කසුන් චාපාට අතවර කරත් චාපා මේ ගැන සමීරට කිව්වේ නැත්තේ සමීර යහළුවෝ ගැන කියන කතා විශ්වාස කරන් නැති නිසයි.

කොහෝම වුණත් ටික ටික චාපා කසුන්ට ලංවෙන්න ආදරේ කරන්න පටන්ගන්නවා. ඔහොම හොරෙන් ගෙවුණු මේ දෙන්නගේ අනියම් සම්බන්ධය ගැන සමීරට දැනගන්න ලැබෙනවා.

දවසක චාපයි කසුනුයි දෙන්නා කාමරෙයේ ඉන්නකොට සමීරගේ අතටම මාට්ටුවෙනවා. පසුව චාපාට හොඳටම ගහපු සමීර ගෙදරිනුත් එළියට ඇදලා දානවා.

මේ හැමදේකින්ම පසුව චාපා තීරණය කරනවා මිතුරියකගේ ගෙදරකට යන්න. එහෙම හිටපු චාපා එකපාරටම ලෙඩවෙන්න පටන්ගන්නවා.

ඊට පසුව චාපා දැනගන්නවා ඇයට සමාජ රෝගයක් වැළදිලා කියලා.

අතරමගදි හමුවී අතරමගදි වෙන්වී යන මිනිසුන් අතරේ මේ තවත් එක් හමුවීමක් පමණී. මේ හමුවීම සහ සමුගැනීම අතර ඔහුට සිදුවූ ඒ ඛේදනීය ඉරණම හෙට දවසේ ඔබට සිදුනොවීමට මේ හෝරාව දෙස දෑස් හැර බලන්න.

චාපාගේ ජීවිතයේ ඉදිරියට වෙන දේ පහත වීඩියෝවෙන්…

මුල්ගම ප්‍රදේශයේ අවුරුදු 15 ක්‌ පමණ වයසැති පාසල් දැරියක්‌ පෙම්වතා සහ ඔහුගේ යහළුවන් විසින් බලහත් කාරයෙන් කැඳවාගෙන ගොස්‌ අපයෝජනයට ලක්‌ කිරීමේ පුවතක් අප වෙත වාර්තා වෙනවා.

මේ වන විට පොලිසිය මේ පිළිබඳව පුළුල් පරීක්‍ෂණයක්‌ අරඹා ඇති අතර අනාවරණය වී ඇති කරුණු අනුව සිද්ධිය මෙසේය.

මෙම පාසල් සිසුවිය තවත් පාසල් සිසුවකු සමඟ මීට වසරකට පෙර ප්‍රේම සම්බන්ධයක්‌ පවත්වාගෙන ගොස්‌ ඔහු අතින් වරක්‌ දූෂණයට ලක්‌වී ඇත.

ඉන් වසරකට පමණ පසු ඉකුත් 20 දා එම පාසල් සිසුවාගේ මිතුරන් තිදෙනකු මෙම සිසුවිය කෙලෙසා ඇත්තේ 2017 සිද්ධිය තමන් වීඩියෝ කර ඇති බවත් ඔවුන්ගේ යෝජනාවට එකඟ නොවුව හොත් එය හෙළි දරව් කරන බවත් පවසමිනුයි.

පසුව ඇයව නගරයට නුදුරු පාළු තැනකට රැගෙන ගොස්‌ ඇයට අතවර කර තිබෙන අතර ඊට පසුවත් විටින් විට මොවුන් අයුතු යෝජනා කරමින් බලකරන බැවින් සිද්ධිය දෙමාපියන්ට පවසා පොලිසියට පැමිණිලි කර තිබෙනවා.

මෙම දැරිය වෛද්‍ය වාර්තාවක්‌ ලබා ගැනීම සඳහා රෝහලට ඇතුළත් කර ඇති අතර පළමු පෙම්වතා ඇතුළු තිදෙනෙක්‌ අත්අඩංගුවට ගෙන තිබෙනවා.

මේ අතර මීට අනුබල දුන් ත්‍රිරෝද රථ රියෑදුරාද අත්අඩංගුවට ගෙන තිබෙනවා.

මෙයින් පළමුවෙන් අත්අඩංගුවට ගත් දෙදෙනා මහෙස්‌ත්‍රාත් හමුවට ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසුව ලබන 12 දා තෙක්‌ රක්‌ෂිත බන්ධනාගාර ගත කිරීමට නියෝග කරන ලැබුවා.

දූෂකයාගේ ඡායාරූප හා වීඩියෝ ගන්නත් පුළුවන්…
ක්ෂණිකව පොලිසියට ඇමතුමක්..

ස්ත්‍රී දුෂණය යනු අද ලෝකය තුල සුලභව දැකගත හැකි ඉතාමත්ම බරපතල දෙයක්.

ඉන්දියාව තුල සෑම මිනිත්තු 15 කටම වරක් කාන්තාවක් දුෂණයට පත්වන බවට වාර්තා පළවනවා. එසේ සිදුවන ස්ත්‍රී දුෂණ සංඛ්‍යාවෙන් හෙළිවන්නේ ඉතා සුළු ප්‍රමාණයක් පමණයි. අනෙක් ස්ත්‍රී දුෂණ සියල්ල යටපත් වී යනවා.

වැඩිවෙමින් තිබෙන ස්ත්‍රී දුෂණ රැල්ලෙන් ආරක්ෂා වීමට ඉන්දියානු තරුණියක් දැරූ උත්සහයක් පිළිබඳව විදෙස් මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබුණා.

සීනු කුමාරි නැමැති මෙම තරුණිය ඩොලර් 68 ක් වැනි මුදලක් වියදම් කොට, ස්ත්‍රී දුෂණ වලින් ආරක්ෂාව සැලසීමට සමත් කාන්තා යට කලිසමක් නිපදවා තිබෙනවා. එම යට කලිසමට combination lock එකක්, හදිසි ඇමතුම් බටන් එකක්, සහ ගෝලීය ස්ථානය නිර්ණය කරන GPS පහසුකමද ඇතුලත් කර තිබෙනවා.

ඇය පවසන්නේ එය වෙඩි නොවදින තරම් ශක්තිමත්, කැපීමට පවා නොහැකි යට ඇඳුමක් බවයි.

ඇය මෙම නිර්මාණය කිරීමට පෙළඹී තිබෙන්නේ ඇයගේ නගරය තුල ස්ත්‍රී දුෂණ අපරාධ හිස ඔසවා තිබීම නිසාවෙනි. ඇයගේ මිතුරියන් පවා මෙලෙස දුෂණයට ලක්ව තිබෙන බව ඇය පවසා තිබෙනවා. ඇතැම් දුෂකයින් දුෂණයට ලක්වූ කාන්තාවන්ගේ නිරුවත් චායාරූප සහ වීඩියෝ විකිණීමට පවා කටයුතු කරන අවස්ථාද දැනගන්නට ලැබෙනවා.

තමන්ට අනතුරක් සිදුවීමට ආසන්න බව දැනුනු ක්ෂණිකව ඇයට යට ඇඳුමේ වූ හදිසි ඇමතුම් බොත්තම ඔබන්නට පුළුවන්. එම ඇමතුම මගින් ලඟම ඇති පොලීසිය සහ පවුලේ කෙනෙකු උනත් සමබන්ධ කරගැනීමට හැකියාව තිබෙනවා.

එපමනක් නොවෙයි, අපරාධකරුගේ චායාරූප ලබාගෙන ඒ තුලම ගබඩා කරගැනීමට සමත් තාක්ෂනයක්ද එහි දැකගන්නට පුළුවන්.

ඇයගේ මෙම නිර්මාණයට තවම පේටන්ට් බලපත්‍රයක් ලැබී නොමැති අතර අනුමැතිය ලැබුණු වහාම එය වෙළඳ පොළ වෙත නිකුත් කිරීමටද ඇය සූදානම්.

කාමර තුල සිදුවන දේ රහසිගතව පටිගත කල වීඩියෝ දර්ශන වැඩිහිටියන්ට පමණක් සුදුසු බැවින් පහතින් ඇති බැනර් මත සගවා ඇත. ඒවා නැරඹීමට පහතින් ඇති ජායාරුපයක් හෝ වීඩියෝවක් ටච් කර මද වෙලාවක් රදිසිටින්න.

ඔහු අප දන්නා වෛද්‍යවරයෙකි. පසුගිය දිනක ඔහු තම තරුණ දියණිය සමග අනුරාධපුරයේ සිට කොළඹ බලා මෝටර් රියෙන් ගමන් කරමින් හුන්නේය.

අතරමග හමුවූ නගරයකදී ඔහු වාහනය නතර කර එළියට බැස්සේ දහවල් ආහාරය ගැනීමට හොඳ අවන්හලක් සොයා ගැනීමටය.

ඒ අවස්ථාවේදී ඔහු ඉදිරියට ආවේ කොලුගැටයෙකි. මුහුණේ දැළි රැවුලවත් නැති කොලුගැටයා මෝටර් රියේ කවුළුව තුළින් ඉදිරි අසුනේ සිටි දියණිය දෙස නෙත් යොමනු වෛද්‍යවරයාගේ ඇස ගැටිනි.

“මොනවද සර් බලන්නේ… රූම් එකක්ද? ෆුල් ඒ.සී. කරපුවත් තියෙනවා. සර්ට ඕනි “ෂෝට් ටයිම්ද? නැත්නම් දවසකටද?” කොලුවා කිසිදු චකිතයකින් තොරව තම පියාගේ වයසෙහි පසුවූ වෛද්‍යවරයාගේ කනට කර පවසද්දී ඔහුගේ මුහුණ රතු වී හීන් දාඩිය දැම්මේය.

දවල් කෑම පසෙකින් තිබියදී වහා වාහනය පණගැන්වූ ඔහු එතැනින් පිටවූයේ කොලු ගැටයාගේ කතාව දියණියට ඇසුණේ නම් තමා ගැන කුමක් සිතයි දැයි කල්පනා කරමිනි.

රෙදිකඩ, මස්කඩ, අවන්හල්, පවත්වාගෙන යාමට වඩා පහසුවෙන් පවත්වාගෙන යාමට හැකි “කාමර කුලියට දීම” අද සල්ලි මවන ව්‍යාපාරයක් බවට පත්වී ඇත. ලංකාවේ කුමන දිග්භාගයකට ගියද “චයිනීස් හෝටල්” මෙන්ම “රූම්ස් අවේලබල්” පුවරුව සහිත ලැගුම්හල් සුලබ දසුනකි.

මෙවැනි හෝටල් කාමර, ලැගුම්හල් වෙත යන්නෝ කවුරුන්ද? එසේ කාමර කුලියට ගන්නවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය රැකීමට හෝටල් කළමනාකාරීත්වය නිසි පියවර ගෙන ඇත්ද? යන්න නම් බොහෝ සැක සහිතය. ඊට හොඳම කතාවකි මේ.

අපි ඇයට වසන්ති යැයි කියමු. වසන්ති හා විවාහ වූ සේනක විවාහයෙන් මසක් ගතවෙද්දී මැදපෙරදිග රැකියාවකට ගියේ ඉසුරු සොයන්නටය. වසන්තිව තම දෙමාපියන් හා සහෝදර සහෝදරියන් භාරයේ තැබූ සේනකට තම බිරිඳ සුරක්ෂිත යැයි සිතිනි.

ඒ මෙයට පස් වසරකට පෙරදීය. සෑම වසරකම අග ලැබෙන මසක නිවාඩුවට ඔහු ගම රට බලා පැමිණෙන්නේ දෙහැවිරිදි වියේ පසුවන පුතු හා වසන්තීව දැකගැන්මේ අපේක්ෂාවෙනි.

එසේ වුවත් හත් අට දෙනෙකු වෙසෙන නිවසෙහි බිරිඳ සමග හුදකලාවීමට නොහැකි වීම දෙදෙනාටම ගැටලුවක් විය. සේනක ඊට විසඳුමක් සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ දෑස නතර වූයේ “රූම්ස් අවේලබල්” බෝඩ් ලෑල්ලකට මුවාවී පවත්වාගෙන යන ලැගුම් හලක් වෙතටය.

“ඒ මහත්තයා හැම අවුරුද්දකම මාසෙක නිවාඩුවට ආවහම හත් අට වතාවක්වත් එයාගෙ නෝනා එක්ක මෙහෙට එනව.

අපූරු වැඩේ කියන්නෙ පළවෙනි සැරේ ආවේ කසාද සහතිකේ කොපියකුත් අරගෙන. අපි අහිතක් හිතයි කියල වෙන්නැති. මෙතනට දවසකට අඩු ගානෙ ජෝඩු දහයක්, දොළහක්වත් එනව. කවුද එන්නෙ කියන එක අපිට ප්‍රශ්නයක් ‍නෙවෙයි.” ඒ ලැගුම්හල් හිමිකරුගේ අදහසයි.

මෙවැනි හෝටල් කාමරයක් තුළට වී දොරගුළු දමා ගත් පසු තමන් සිතූ පරිදි, නිදහස භුක්ති විඳින්නට හැකියැයි වසන්තීත්, සේනකත් සිතන්නට ඇත. එමෙන්ම එම හෝටල් කාමර වෙතට පෙම්සුව විඳින්නට පැමිණි වෙනත් ජෝඩු ද එසේ සිතූ බවට සැකයක් නැත.

එහෙත් ඔවුන් සිතුවා වැරදිය. කාමරයක් තුළ හුදකලා වූ ඔවුනගේ ලිංගික ජීවිතය ඔවුන් දෙදෙනාට සීමා වූවකි.

එසේ වුවද කාමරය තුළ අතිපෞද්ගලිකත්වය යතුරු සිදුරු අතරින් නරඹා වින්දනය ලැබිමත් තම හිත මිතුරන්ට මෙන්ම එවැනි දර්ශන නරඹා සතුටු වන්නට ලොල් වූ ඇතැමුන්ට ඒ සඳහා අවස්ථාව සලසා දීමත් මෙවැනි ඇතැම් ලැගුම්හල්වලදී නිතර ඇසෙන කතාවකි. ඒ “මොණර කොළ” වලට ඇති ගිජුකම හේතුවෙනි.

අනුන්ගේ ලිංගික ජීවිත විකුණා මුදල් උපයන පිරිස් මෙම හෝටල් ව්‍යාපාරයන් තුළ එමටය. නමුත් අරුමය නම් කාමර තුළට වී කම්සුව විඳිනවුන් ඒ කිසිවකුදු නොදැන සිටීමය. “රූම්ස් අවේලබල්” නැතහොත් “කාමර කුලියට” බෝඩ් ලෑල්ලට මුවාවී කිසිදු ප්‍රමිතියකින් තොරව පවත්වාගෙන යන මෙවැනි ලැගුම්හල් රට පුරා අද හතු පිපුණාක් මෙනි. ඉල්ලුම අධික බැවින් හොඳ ලාබයක් ඉපැයුමට හැකිවීම එයට හේතුවයි.

ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයෙහි පවත්වාගෙන යන ලැගුම් හලක හිමිකරු අපට මුණගැසුණි. අපූරු පුද්ගලයෙකු වූ ඔහු උපාධිකාරයෙකි. කරමින් සිටි රැකියාවෙන් නිවාඩු ගෙන බිරිඳ සමග විදේශගත වූ ඔහු වසර කිහිපයකට පසු ලංකාවට පැමිණියේ අතමිට තරමක මුදලක් ද ඇතිවය.

විදේශගතව සිට ආපසු පැමිණෙන විට කලින් නිරතව සිටි රැකියාව අහිමිව තිබිණි. තම සුදුසුකම්වලට ගැළපෙන රැකියාවක් සොයා ගැනීම පහසු කාර්යයක් නොවන බැව් ඔහුට වැටහිණි. අත වූ මුදල් සමෛන් වියපැහැදම් වීම තවත් ගැටලුවකි.

“අතේ තියන සල්ලි හොඳ බිස්නස් එකකට යොදවපං. දැන් බලපන් මගෙ හෝටල් බිස්නස් එක. හරියට කෙරුවොත් සල්ලි බලාගෙන ඉද්දි පැටව් ගස්සවන්න පුළුවන්. මහන්සි වෙන්න ඕනෙත් නැහැ.”

හෝටල් කාමර කුලියට දීමේ ව්‍යාපාරයක නිරතව සිටින සිය මිතුරෙකුගේ උපදෙසින් කුල්මත් වූ ඔහු “කාමර කුලියට” දෙන ලැගුම් හලක් ඇරඹීමේ කාර්යයට අත ගැසුවේ තවත් වරක් සිතා බලන්නට පමා නොවෙමිනි. මිතුරා පැවසූ දෑ නිවැරදිය.

අතපය නොවෙහෙසා පසුම්බිය තරකර ගැන්ම අරුමයක් නොවන බැව් ඔහුට වැටහුණේ “රූම්ස් අවේලබල්” පුවරුවේ වටිනාකමට පින්සිදු වන්නටය.

“ලැගුම්හල” පටන්ගෙන වසර තුනක් අවසානයේදී ඔහු දෙමහල් නවීන පන්නයේ නිවසක් මිලදී ගෙන තම ව්‍යාපාරය තවත් පුළුල් කළේ සල්ලි “වැසි වැස්සවීමේ” අදහසිනි.

“මම කාමරයක් කුලියට දෙන්නේ බොහොම විශ්වාසදායි විදිහට. පැයකට තුන්සිය පනහක් කියන්නෙ ඒ තරම් ලොකු ගාණක් නෙවිනෙ? ඒ හන්දා අපිට කස්ටර්මස්ලා හිඟ නැහැ. අඩුම ගානෙ දවසකට ජෝඩු පහළොවකට එහා මිස අඩු වෙන්නෙ නැහැ” ලැගුම්හල් හිමිකරු පැවසුවේ තෘප්තිමත් ලෙසිනි.

“මේක අපූරු අත්දැකීම් ගන්න පුළුවන් රස්සාවක්. මෙතනට විවිධ වයසෙ, විවිධ තරාතිරමෙ අය එනවා. අවුරුදු දහ අටේ විතර ඉඳන් අවුරුදු හැටපහ පැනපු වයස්වල අයත් එනවා. සමහරු සැබෑ ආදරවන්තයො. සමහරු ගෙදර යන ගමන් සෙට් වුණ උදවිය.

සමහරු හැට පැනපු ගෑනු ඔය අතරෙ ඉලන්දාරිත් එක්ක එන වෙලාවල් තියෙනවා. ඒ විතරක් ‍නෙවෙයි. අපි උගත් කියලා සලකන ඉහළ පැලැන්තියෙ අයත් එනවා. දොස්තර මහත්තුරු, නර්ස් නෝනලා.. කන්තෝරුකාරයො.. තරාතිරමක් නැහැ…” ඔහු කියන්නේය.

අනියම් සබඳතා පවත්වන අය මෙන්ම ලිංගික වෙළෙඳාමෙහි නිරත කතුන්ද මෙම හෝටල් කාමර වෙත පැමිණීම සාමාන්‍ය සිද්ධියකි.

ඔහුගේ අත්දැකීමට අනුව කන්තෝරු යන ජෝඩු අතරින් බොහොමයක් පැමිණෙන්නේ “ෂෝට් ලීව්” හෙවත් කෙටි නිවාඩු රැගෙනය. ඒ අතර දහවල් කෑම පැයට “හදිස්සි පිට” පැමිණ යන්නවුන්ද වෙති. කොහොම ගියත් අය කරන අවම ගාස්තුව පැයක කාලය සඳහා වූ රුපියල් තුන්සිය පනහකි.

පාන්දර එළිය වැටෙන්නට පෙර ලැගුම් හල් වෙත පැමිණෙන ඇතැම් ජෝඩු අඳුර වැටුන පසු පිටවී යන්නේ කිසිවෙකුගේ ඇස නොගැටෙන්නටය.

හෝටල් හිමිකරු පවසන පරිදි කාමර වෙත පැමිණෙන කාන්තාවන් බොහෝමයක් සිය අනන්‍යතාව හෙළි වීම වළකා ගැනීමට පරිස්සම් වෙති.

“ගෑනු කට්ටිය අපිට මුහුණ දෙන්න අකමැතියි. සමහරු හැන්දෑවෙලාවට එන්නෙත් සන්ග්ලාස් දාගෙන. ස්කාෆ්වලින් ඔළුව වහගෙන, මුහුණ පාත් කරගෙන එනව.

ඒ අතර සමහර ගෑනු උදවිය කාමරේට යනකම්ම ෆුල්ෆේස් හෙල්මට් දාගෙන යන්නෙ. මුස්ලිම් කාන්තාවෝ විදිහට “අබාය” දාගෙන ආව අයත් ඉන්නවා. හැබැයි එහෙම එන්නෙ ඒ අය ඇත්තටම මුස්ලිම් හින්දා නෙවි. අනිත් අය තමන්ව අඳුනගනියි කියන බයට.” හෝටල් හිමිකරු පැවසුයේ සිනහසෙමිනි.

සමාජ සම්මතයට පිටුපා පිටස්තර පිරිමියෙකු සමග “හෝටල් කාමරයක්” තුළට පැමිණි බැව් සමාජයෙන් වසන් කරන්නට සිතා එළිපිට මෙසේ විවිධ උපක්‍රම යොදා සැඟවුවද කාමර තුළට වන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය එම කාමරයේ පිටත සිටින විවිධ පුද්ගලයන් ඉදිරියේ නිරාවරණය වන බැව් ඔවුන් හාංකවිසියකුදු නොදනිති.

විවාහයකින් පිටත මෙන්ම විවාහයට ප්‍රථම කායික සබඳතා පැවැත්වීම අප සමාජය විසින් අනුමත නොකරන්නකි. එහෙත් මේ වන විට එවැනි සම්මතයන්ද සමාජයෙන් කමෛන් බැහැරව යද්දී හොර රහසේ කම්සුව විඳින්නට හෝටල් කාමර, ලැඟුම්හල් වෙත ඇදෙන සංඛ්‍යාව ඉහළය.

කොළඹ ආශ්‍රිත කාමර කුලියට දෙන ලැගුම්හලකින් අසන්නට ලැබුණේ මෙවන් පුවතකි. එම ලැගුම්හලෙහි සෑම කාමරයකම පාහේ දොරෙහි, මෙන්ම ජනේලවල කුඩා සිදුරු සකසා ඇත්තේ කාමර තුළ ඇති ඇඳ ඉලක්ක කරගෙනය. ඒ අතර එක් කාමරයක් විශේෂයෙන් තබා ඇත.

ඵහි නම ආදම් උයන්ය. ලැගුම්හල් සේවකයන් එම නම් තබා ඇති මෙම කාමරය හෝටලයට එන ඇහැට කනට පෙනෙන දඟකාර යැයි සිතන තරුණියන් උදෙසා වෙන්කර ඇත.

“සමහර ඉලන්දාරි විතරක් නෙවි, හැට පැනපු මහත්තුරුත් ලස්සන විසේකාරියො අරගෙන එනව. එහෙම අයව දැක්ක ගමන් අපිට “මීටර්” වෙනව. එතකොට අපි කරන්නෙ එහෙම අයව අර “ආදම්ගෙ උයනට” දාන එකයි. ලස්සන දේවල් බලන්න කවුරුත් කැමතිනෙ.

ඒ හන්දා ඒ කාමරේ ඇතුළෙ වෙන දේවල් බලන්න කැමති අයට අපි චාන්ස් එකක් දෙනව. හැබැයි හැමෝටම නෙවි. ඒව බොහොම පරිස්සමින්, රහසිගතව කරන දේවල්. දන්නවනෙ. ‍පොඩ්ඩ වැරදුණොත් ඔක්කොම සුන්…”

“මේ හෝටල්වලට එන අය අතරෙ හරි අපූරු ජෝඩු එන්නව. දවසක් රෑ වේගන එද්දී ආව හැට පහක විතර පෙනුම තියෙන ඔසරියක් ඇඳපු ගෑනු කෙනෙකුයි, පනහකට විතර කිට්ටු පිරිමියෙකුයි.

පිරිමි කෙනා බිම බලාගෙන ඉද්දි හෝට‍ලේට ඉදිරිපත් කරන්න ඕන හැඳුනුම්පත දුන්නෙ ගෑනු කෙනා.

දෙන්නම කාමරේට ගියයි කියමුකො ඔන්න මම ඔයාට දෙල් උයල, බිත්තරේකුත් තම්බල කෙසෙල් කොළේ ඔතපු බත් මුලක් ගෙනාව කියල බත් මුලක් බෑග් එකෙන් එළියට අරගෙන බොහෝම ආදරෙන් ඒක කැවුවා.

කවන අතරෙ කාලෙ බෝත‍ලේකුත් එළියට අරගෙන දෙන්නම හීන් අඩියකුත් ගැහුවා. ඊට පස්සෙ අර බොහොම ලැජ්ජාවෙන් හිටපු මිනිහ චණ්ඩියෙක් වගේ මැත දොඩවන්ට පටන් ගත්තා.

ඊට පස්සෙ අර වයසක අම්මණ්ඩි මිනිහව ‍පොළඹවගෙන හැසිරුණේ හරියට දහ අටේ ළමිස්සියෙක් වගෙයි. උදේ හයට විතර මිනිහ ඇඳගෙන එහෙම ඇවිත් කිවුව අපි තව ටිකකින් යනව කියල.

සල්ලිත් ගෙවුවා. හැබැයි ආපහු කාමරේට ගිය මිනිහ පැයක් විතර ගතවෙලත් නැත්තෙ මොකද කියල “දොර සිදුරෙන් බැලුවහම තමයි දැක්කෙ අර අම්මණ්ඩි ආපහු ඒ හාදයව ‍පොළඹගෙන කියල.

මේ දෙන්නා ආදරවන්තයො හිටපු ගමන් රෑ කරුව‍ලේ ඇවිත් පාන්දර ආපහු යනව.”

කාමර කුලියට ගෙන පැමිණෙනවුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් නැරඹීම පුරුද්දක් කොට ගෙන එන හෝටල් වෙත පැමිණෙන්නෝද සිටිති. බොහෝ විට එම අවස්ථාව ලැබෙන්නේ හෝටල් කළමනාකාරිත්වය හා සම්බන්ධ සීමිත පිරිසකටය.

එමෙන්ම ඉතා රහසිගත අන්දමටය. ඇතැම් විට එවැන්නවුන් විසින් කැඳවාගෙන එන්නවුන්ටද අවස්ථාව සැලසෙයි. එය නැරඹීමෙන් අනතුරුව “නැරඹුම් ගාස්තුව” ලෙස “නිල් පැහැති නෝට්ටුවක්” කවුන්ටරය මතට විසිකිරීම ඔවුනට එතරම් දෙයක් නොවේ.

එමෙන්ම කාමර කුලියට දීමෙන් උපයන මුදලට වඩා වැඩි මුදලක් ඇතැම් විට මෙවැනි දර්ශන නැරඹීමට අවස්ථාව සලසා දීම තුළින් උපයා ගන්නා අවස්ථාද වෙති.

“සමහර පිරිමි ගෙදර ගෑනුන්ගෙ වැරදි තමන් එක්ක එන ගෑනුන්ට කියනවා අපිට ඇහෙනවා. පැයකට, දෙකකට අරන් එන ගෑනිගෙන් අමුතු සතුටක් විඳින්න හිතාගෙන තමයි ඔය බොරු මායම් දාන්නෙ.

ගෑනුන්ට වැඩිය හෝටල් කාමරවලදී මායම් දාන්නෙ පිරිමි. සමහර පිරිමි ගෙදර ගෑනි බැඳල දුන්න බත්මුල ලෙහාගෙන අනිත් ගෑනිට අනල කවනව.” හෝටල් කළමනාකරු පැවැසුයේ අවඥා සහගත ලෙස සිනහසෙමිනි.

ලොවෙන් වසන් වී “කම්සුව” විඳීමට “කාමර” වෙත එන ඇතැමුන්ගේ ලිංගික ජවනිකා හොර රහසේ කැමරාගත කොට අන්තර්ජාලය වෙත මුදාහරින අවස්ථා ද ඇත.

එමගින් එක් පැයක් තුළ අන්තර්ජාලය හරහා ලිංගික චිත්‍රපටවල නළු නිළියන් බවට පත්වන ඔවුන් ඒ පිළිබඳ කිසිවක් නොදනිති. අනාවරණය වූ තොරතුරු අනුව මෙවැනි අකටයුකුකම් ප්‍රමිතියකින් තොරව පවත්වාගෙන යන බොහෝ ලැගුම්හල් තුළ සිදුවෙයි.

“කාමරේකට ජෝඩුවක් ආවහම හුඟක් වෙලාවට ඒ ගොල්ලො බලන්නෙ දොරේ අගුල දිහා විතරයි. නැත්නම් කැමරා හයි කරලද කියල බිත්තිය දිහා විතරයි. සමහරුන්ට එහෙම බලන්න තරම්වත් වගක් නැහැ… කෙළින්ම දොර වහපු ගමන් කාරණේට බහිනව.”

මීගමුව ප්‍රදේශයේ ලැගුම්හලකදී අපට අසන්නට ලැබුණේ අමුතුම කතාවකි.

“මෙහෙම හුඟක් එන්නෙ සමලිංගික සම්බන්ධතා තියෙන ජෝඩු. ඒ අය හුඟදෙනෙක් ආදරේ කරන්නෙ හරියට ගෑනු, පිරිමි ආදරේ කරනව වගේ.

ඒත් ඉතින් අපිට මේ කිසි දෙයක් ප්‍රශ්නයක් ‍නෙවෙයි. මොකද අපිට සල්ලි හම්බවෙනවා.”

අනුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් සජීවීව නරඹන්නට ඉඩදී මුදල් ඉපැයුම හැරුණු විට එවැනි හැසිරීම් නැරඹුමෙන් වින්දනයක් ලබන්නට “ඇබ්බැහි වූ” ලැගුම්හල් හිමියෝද වෙති.

ගම්පහ ආසන්න ප්‍රදේශයෙහි සුඛෝපභෝගී ලෙස සැකසූ හෝටලයක හිමිකරු විසින් සෑම කාමරයකම රහසිගතව කැමරා සවිකොට ඇත.

දවසේ කටයුතු නිමවන ඔහු අනතුරුව මදුවිත තොල ගාමින් කැමරාගත කළ ලිංගික චර්යාවන් නැරඹීමට ඇබ්බැහිවී සිටියි.

“මේ හෝටල්වලට ‍පොලීසියෙන් එහෙම පනින්නෙ නැද්ද?” හෝටල් කළමනාකරුවකුගෙන් විමසුවෙමි.

සිනාසී හිස කැසූ ඔහු තම සාක්කුවට ඇඟිලි තුඩින් තට්ටුකොට මදක් නිහඬ විය. “වෙලාවකට ඇවිත් අපෙන් අහනව එන අයගෙ හැඳුනුම්පත් ගන්නවද කියල”ඔව්” කිව්වහම කියනව “එන ගෑනුන්ගෙ හැඳුනුම්පතුත් ගන්න” කියල.

අපි ඔය කිව්වට ඕව කරන්නැහැ. එහෙම වුණොත් එන කස්ටර්මස්ලා නැතිවෙලා මේව වහල දාන්න වෙයි…” ඔහුගේ පිළිතුර විය.

එම පිළිතුරෙහි ගැබ්වූ සත්‍ය නම්, කාසි පනම් ඉදිරියේ නීතියද මුනිවත රකිනා බවකි. එහෙයින්ම නීතියේ නිහඬ ප්‍රතිපත්තියද මොවුනට ආශිර්වාදයකි.

කෙසේ වුවද, අනුන්ගේ ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්, ඇඳුම් මාරු කිරීම වැනි දෑ නැරඹීමට ඇබ්බැහිවීම මනෝව්‍යාධි තත්ත්වයක් (Voyeurihm) බැව් මනෝ වෛද්‍ය විශේෂඥ නිශාන්ත දොළවත්තගේ අදහසයි.

“යතුරු සිදුරුවලින්, දොර සිදුරුවලින් එබි බලමින් ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් නැරඹීමට ඇබ්බැහිවූවන් පසුව ස්වයං වින්දනය මගින් ලිංගික තෘප්තිය ලබනවා.

මේ තත්ත්වයට පත්වූවන්ගෙන් වැඩිදෙනෙකු පිරිමින්. පෞරුෂයේ ඇති ගැටලුත්, සබඳතාවක් ගොඩනගා ගැන්මට තරම් ආත්මශක්තියක් නොමැති වීම මෙවැනි චර්යාවන් ඇතිවීමට හේතුවිය හැකියි.

මෙය චර්යාත්මක ප්‍රතිකාර ලැබිය යුතු තත්ත්වයක්…”යි විශේෂඥ දොළවත්ත පවසයි.

කරුණු කෙසේ වුවත් බොහෝ දෙනෙකු මෙවැනි ලැගුම්හල්, හෝටල් කාමර තුළ සිදුවන දෑ සම්බන්ධයෙන් විවිධ අදහස්, මතවාද පළකරති.

එහෙත් පවසන්නට ඇත්තේ මෙපමණකි.

තැන් තැන්හි ඇති හෝටල් කාමර, ලැගුම්හල්වලට යන්නේ බලාගෙනයි.

 

අප්‍රියේල් 3වන සතියේ ලොස් ඇන්ජිලස් නගරයට පැමිණ එහි ශ්‍රී ලංකා කොන්සුලර් කාර්යාලයට අයත් රථයකින් කිලෝමිටර 430 අතින් පිහිටි සුදු කෙලින්නන් අතර ප්‍රසිද්ද ලාස් වෙගාස් නගරයේ දින කීපයක් ගතකොට ලොස් ඇන්ජිලස් නගරයට සැපත් වී තිබේ.

තමාට මෙම ගමනට ගිය වියදම රජයේ බිලට දැමීමට ඉදිරිපත් වී ඇත්තේ හිරුනිකගේ නැන්දනිය වන දේශපාලන පත්විමකින් ශ්‍රී ලංකා කොන්සුලර් තනතුර ලබාගත් ස්වර්ණා ගුණරත්නය. මැය පසු ගිය වසර තුන තුල සිදු කර ඇත්තේ නිවසේ සාද පැවැත්වීම පමණි.

චම්පික උස ඇමතිට තම වියදම් රජය වෙත යොමු කිරීමට ඇය උපක්‍රම දෙකක් යොදා ගෙන ඇත. එම නගරයේ තිබෙන සෑම පන්සල් වලට කතා කොට ශ්‍රී ලාංකිකයන් හමු වීමට පාසල් වල පුජාවක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා ඇත. ලොස් ඇන්ජිලස් නගරයේ කිසිම පිළිගැනීමක් නැති කෝසල් වරියගේ ඉල්ලීම ඉවත දැමු පන්සල් වල නායක වරු කියා ඇත්තේ තමන්ට එම පන්සල් වල දායකයන් ගෙවා ගැනීමට ප්‍රශ්නයක් වී ඇති බවය.

අවසානයේ එක් පන්සලක පුජාව ලබා දීමට එම පන්සල භාර හිමියන් ඉදිරි පත් වී ඇත. කොන්සුලර් වරියගේ මුළු පවුල සමග එම උත්සවයට සහභාගී වී ඇත්තේ 12 දෙනෙක් පමණි. පසුගිය රජයෙන් ඉමහත් උදවු උපකාර ලබාගත් මෙම සුමනතිස්ස හිමිගේ අවස්ථාවාදී ක්‍රියාව ගැන එම පන්සලේ දායක සභාව මේ වනවිත් විරෝදය පල කර ඇත.

තම පැමිණියේ රජයේ කටයුත්තක් ලෙසට බව පෙන්වීමට කොන්සල් වරිය පිළියෙළ කල අනෙක් උපක්‍රමය වුයේ එම නගරයේ ඇති වෙළද මණ්ඩලයේ (Chamber of Commerce) හි සාමාජිකයන් සමග හමුවීමක් පිළියෙළ කිරීමය.

දැනට ශ්‍රී ලංකා කොන්සුලර් කාර්යාලයේ වසර 10 කට අධික කාලයක් සේවය කරන , මේ වනතුරු කිසිම ආයෝජනයක් ශ්‍රී ලංකාව ගෙවීමට අපොහසු වී සිටින අසෝක ගොඩවිට නැමැති වෙළෙද ඇටාචි විසින් මෙම හමුව පිළියෙළ කිරීමට මුලිකව ක්‍රියා කර රජයේ වියදමින් නිකරුනේ උදේ කෑම වේලක් පැමිනි අයට ලබා දී ඇත. එම කාර්යාලයේ සිටි අය පවසන්නේ අසෝක ගොඩවිට හරියට සිදු කරන එකම කාර්ය වන්නේ බොරු රිසිට් දමා ආයෝජන දිරිගැන්වීමට දෙන දීමනාව සාක්කුවට දමා ගැනීම බව පමණක් බවය.

ඇමරිකාවේ ට්‍රම්ප් රජය යටතේ පිටරට ආයෝජන අධෛර්යමත් කරන වකවානුවක මෙම බොරු හමුව ගැන සමහරු විමසන්නේ සුදු කෙලිමට සහ අන් අංශ වලට ප්‍රසිද්ද චම්පික රණවකගේ සංචාරයෙන් එක් ආයෝජනයක්වත් ශ්‍රී ලංකාවට ගෙනවේද යන්නය.

දුෂණය නැති කිරීමට කියා බලයට පැමිණි චම්පික රණවක දැන් සිදු කරන්නේ ඉතිරිව ඇති ඉදිරි මාස 18 තුල ලබා ගත හැකි සෑම සැපයක්ම ජනතා මුදලින් ලබා ගැනීම බවත් රටට සිදු වූ හෙනය ගැනත් දුක් වෙමින් සිටින ලොස් ඇන්ජිලස් නගරයහි සිටින දේශප්‍රේමී ජනතාව මෙම සාපය කවදා අවසන් වේද යන්න විමසිල්ලෙන් බලා සිටිති .

Source – LNW