Blog

  • ‘මානසික ආතතියෙන්’ ගැළවෙන නිවැරදි මාර්ගය ගැන දැනුවත් වෙමු

    ‘මානසික ආතතියෙන්’ ගැළවෙන නිවැරදි මාර්ගය ගැන දැනුවත් වෙමු

    ඔබේ හැඟීම් පාලනය කරන්න, නැතහොත් ඔවුන් ඔබව පාලනය කරනු ඇත. – චීන හිතෝපදේශය

    Image result for Mental Stress

    “මා සමඟ කතා කරන්න” මේ කාරුණික ආයාචනය ඔබට ඇතැම් විට ඇසී ඇති. ඔබ ඊට දැක්වූ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද ? මොහොතක් කල්පනා කර බලන්න. ඔබට ඊට ඇහුම්කන් නොදී ඉවත ගියේ නම් ඒ හඩ දැනටමත් නිහඩ වී තිබිය හැකිය. ඔව් සදහටම !

    මානසික ආතතිය  Mental Stress අද ලෝකයේ සුලභම රෝගයකි. එහෙත් ඒ ගැන දන්නේ, අවදානය යොමු කරන්නේ කීයෙන් කී දෙනා ද ? මහමග අනතරු, පවුල් ආරවුල්, වෘත්තීය අසාර්ථකත්වය, නිමක් නැති රෝගාබාධ පමණක් නොව ජීවිතය අහිමි වීම් පවා මේ සමග ගමන් කරන බව අප බොහෝ විට අමතක කරමු.

    මානසික ආතතිය -01-

    කුඩා කාලයේ දී මම අභිමන්යූගේ කතාව පුදුමයෙන් අසා ඇත්තෙමි. පුරාණ වීර කාව්‍යයක් වූ මහා භාරතයේ නිර්භීත තරුණ කුමාරයා, බලගතු අර්ජුනගේ පුත්‍රයා, චක්‍රවායුහා තුළට හසු වූ , මනාව සකසන ලද, සංකීර්ණ සොල්දාදුවන්ගේ ප්‍රහේලිකාවකි. 

    පුරාවෘත්තයට අනුව අභිමාන්යූ විසින් චක්‍රවායුහාට ඇතුල් වීමේ කලාව දැන සිටි නමුත් අවාසනාවකට මෙන් ඔහු එයින් මිදෙන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි අතර එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ඔහුගේ දරුණු අභාවයයි. 

    කාලය වෙනස් වන්නට ඇත, නමුත් අභිමන්යූ අප සියලු දෙනා තුළ ජීවත් වේ. අප සැමට උගන්වා ඇත්තේ ජීවිතයේ ප්‍රහේලිකාවට ඇතුළු වීමට මිස එයින් මිදීමේ කලාව නොවේ. අභිමන්යූගේ ඉරණම අපේම යැයි පිළිගැනීමට අපට අවශ්‍ය නැත. උදව් ඉල්ලීම සැමවිටම විකල්පයකි: ජීවිතයේ මේ චක්‍රවාය තුළ අපි තනිවම නොවේ!

    මානසික ආතතිය -01-

    මානසික ආතතියේ මූලයන් බොහෝ විට විවිධාකාර හා ගැඹුරින් සැගවී ඇති අතර, ළමා කම්පනයේ සිට සහජ භීතීන් දක්වා විහිදේ.

    මෙම අඩුපාඩු පිළිගැනීම මෙම ජීවන රටාවට දායක නොවන අය බොහෝ විට අතහැර දමා ඇති බවක් දැනේ. නොදැනුවත්කම නිසා ඔවුන් අතෘප්තියට හා මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වේ.

    නළු ඩ්වේන් ජොන්සන් 2014 දී අන්තර්ජාතික පුවත්පතකට සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් මෙසේ පැවසීය – “එය කුමක්දැයි මම දන්නේ නෑ. මට කිසිවක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ මන්දැයි මම දන්නේ නෑ. මම කවදාවත් ඒ වගේ දෙයක් අත්විඳලා නැහැ. මම හිතුවා ඒ වෙලාවේ මේ හැගීම් කියන්න කෙනෙක් ඉන්නවා නම් කියලා ”ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. 

    යමෙකු මානසික දුර්වලතාවයේ වළල්ලට වැටෙන බව හඳුනා ගැනීම පිටවීමක් සොයා ගැනීමේ පළමු පියවර වේ.

    මානසික ආතතිය -01-

    චිකිත්සකයෙකු හමුවීම අපූරු පළමු පියවරකි. මට මෙය තරයේ නිර්දේශ කළ නොහැකිය. 

    ‘‘මම ඉක්මනින්ම යන්න තිබුණා‘. 

    බොහෝ මානසික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් දැන් අතථ්‍ය සැසි හරහා සහාය ලබා දෙන අතර ඔවුන්ට පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකිය. Talk space, Betterhelp, Wayforward, Daylio වැනි යෙදුම් කිහිපයක් නිර්මාණය කර ඇත්තේ අවදානමට ලක්විය හැකි අයට උපකාර කිරීම සඳහා ය.

    මානසික ආතතිය -01-

    කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර තත්වයන් සහ දුෂ්කර කාලය නොවැළැක්විය හැකිය. අර්බුදකාරී කාලවලදී ඔබේ මානසික ශක්තිය හා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පරීක්ෂා කළ හැකිය. සිහිය, භාවනාව, අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් පුහුණු කිරීම, නිෂේධාත්මක සිතුවිලි නැවත සකස් කිරීම, කෘතඥතාව පළ කරන ලිපියක් ලිවීම, උපකාර ලබා ගැනීම, මිතුරන් සමඟ කතා කිරීම ‘‘විශාල සුව කරන්නන් ලෙස‘‘ සැලකිය හැකිය.

    මානසික ශක්තියක් තිබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යමෙකු තමා සුවපත් කර ගැනීමට පෙළඹී ඇති බවයි. ඒ වෙනුවට, එය හරියට ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටුවක් තිබීම හා සමානය. එය, “මට මෙය වටහා ගත හැකිය!” යැයි කීමට තරම් ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඇත. 

    බොබ් මාලේ පවසන පරිදි, “ඔබ කෙතරම් ශක්තිමත් දැයි ඔබ දන්නේ නැත, ශක්තිමත් වීම ඔබට ඇති එකම තේරීම වේ – You never know how strong you are, until being strong is the only choice you have.”

    Femina ඇසුරිණි – සැකසුම – තුෂාධවි

  • පාඩම් කිරීමේ හා ‘මතක තබා ගැනීමේ’ වඩාත් ඵලදායී ක්‍රම: ‘ඔබට අලුත්ම දැනුම’

    පාඩම් කිරීමේ හා ‘මතක තබා ගැනීමේ’ වඩාත් ඵලදායී ක්‍රම: ‘ඔබට අලුත්ම දැනුම’

    මනෝ වෛද්‍ය, මහාචාර්ය ප‍්‍රියන්ත ගාමිණි ජයසිංහ

    අ. පො. ස. (සා. පෙ.) විභාගයට තව ඇත්තේ සීමිත දින ගණනකි. දිනය ළං වන විට ඇතැම් විභාග අපේක්ෂකයෝ නොසන්සුන් වෙති. කලබලේ පාඩම් පොත් ගොඩගසා ගෙන පිළිවෙළක් නැතිව, වෙලාවක් කලාවක් නැතිව පාඩම් කිරීමට පෙලඹෙති.

    මෙසේ විභාගය අත ළඟ තිබී හඳිසියේ, කඩිමුඩියේ සූදානම් වීමට යාමේ දී, සිත නො සන්සුන් වීම ස්වභාවික ය. එහිදී, කලබලකාරී චිත්ත ස්වභාවයෙන් මිදීම අත්‍යවශ්‍ය ය. සන්සුන්ව හා තැන්පත්ව විභාගයට මුහුණ දීම සඳහා, කල්තියා සූදානම් වී තිබීම අත්‍යාවශ්‍ය ය.

    පාඩම් කිරීමේ හා මතක තබා ගැනීමේ වඩාත් ඵලදායී ක්‍රමය, පහත දැක්වෙන පැහැදිලි කිරීමෙන් ඔබට අවබෝධ කර ගත හැකි ය.

    යම් අධ්‍යයනයක් කිරීම පිළිබඳ සැලකීමේ දී “අධ්‍යයන පිරමීඩය” (Learning pyramid) නැතහොත් “ඉගෙනුම් පිරමීඩය” වැදගත් වේ. මෙහි ඉහළ සිට පහළට, තමාගේ මතක ශක්තිය වර්ධනය පිළිබඳ සැලකිය යුතු වැදගත් අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

    පිරමීඩයේ ඉහළින් හඳුනාගත හැකි වන්නේ දේශනවලින් දැනුම ලැබී ගබඩා වීම පිළිබඳ තත්ත්වයයි. ගුරුවරයෙකු හෝ දේශකයෙකු දේශනයක් කරන විලාසයෙන් යම් දෙයක් ඉදිරිපත් කරන විට එය අසා සිටින ශිෂ්‍යයා හෝ ශිෂ්‍යාව උකහා ගන්නා ප්‍රමාණය ඉන් 5%කි. එනම් අධ්‍යයනය කරන තැනැත්තාගේ මතක ගබඩාවේ තැන්පත් වන්නේ, දේශනයෙන් ඉදිරිපත් කරන දැනුමෙන් 5%ක පමණකි.

    කියවීම මඟින්, මේ තත්ත්වයට වඩා වැඩි, එනම් දෙගුණයක මතක ශක්තියක් ලැබෙන බව සොයා ගෙන තිබේ. ආසන්න වශයෙන් එය 10%කි. එසේ ම මේ තත්ත්වය දෙගුණයකින් වැඩි කර ගැනීමට ඇසීම සහ ඇසින් කියවීම (Audio – Visual) යන ක්‍රම දෙක මඟින් ම පුළුවනි. එම තත්ත්වයේ දී, දැනුම ගබඩාවේ මතකය 20%කි. ඊළඟ අවස්ථාව, යමක් පැහැදිළි කර දැක්වීමේ දී, මතකය ඒ සම්බන්ධයෙන් 30%කින් ඉහළ නංවයි.

    මේ ක්‍රමයට ඉගෙනීමේ කටයුතු කරන්නාට, තම මතක ශක්තිය, දේශනයකින් ලබා ගන්නා මතකය මෙන් 6 ගුණයකින් වැඩි ය. එබැවින් ගුරුවරු තම ඉගැන්වීම් කටයුතුවල දී මේ Demonstration ක්‍රමය අනුගමනය කිරීම වඩාත් ඵලදායී වේ. ඒ අනුව ගුරුවරයා ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් නිර්මාණය කරමින් සහ ඒවා ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ට වහා වටහාගත හැකි අයුරින් ක්‍රියාකාරකම් සමඟ නිරූපණය කිරීම, ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ගේ මතක ශක්තිය 30%කින් ඉහළ නැංවීමට හේතු වේ. ගුරුවරයා ක්‍රියාකාරකම් සමඟ ශිෂ්‍යයා වෙත දැනුම ලබා දීම සාර්ථක ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවේදයක් බැවින්, මෙය ලොව පුරා රටවල ගුරු පුහුණුවේ දී භාවිත කෙරේ.

    Image result for READING

    ඉහත සඳහන් කළ සියලු ම ක්‍රම, ශිෂ්‍යයා අක්‍රීය, උදාසීන (Passive) ලෙස තබා ගනිමින් ගුරුවරයාග සක්‍රීය (active) කරන ක්‍රම බව පැහැදිළි ය. ඉහත දක්වා ඇති ක්‍රම හතරම, එනම් දේශන (Lecture), කියවීම (Reading), ඇසීම හා ඇසින් කියවීම (Audio – Visual) යන ක්‍රම හතර මඟින් ශිෂ්‍යයාට දැනුම සම්ප්‍රේෂණය කරන්නේ, ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය (Audio – Visual) යන මාධ්‍ය දෙක භාවිත කරමිනි. එහෙත්, සොයාගෙන ඇති ආකාරයට ශිෂ්‍යයා අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා වඩාත් සක්‍රීය (active) දායකත්වයක් ලබා දීම සඳහා සකච්ඡාව (Discussion), ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් කිරීම (Practices doing) සහ අන් අයට ඉගැන්වීම, කියා දීම, පැහැදිලි කර දීම (Teaching Others) ඉතා ඵලදායී ක්‍රමවේද බව අධ්‍යයන මඟින් තහවුරු වී තිබේ.

    සාකච්ඡා (Discussion) කිරීම මඟින් 50% ක පමණ මතකයේ ගබඩා වීමක් සිදු වේ. එහෙත්, මෙහි දී සාකච්ඡාවට සහභාගී වන කණ්ඩායමේ සියලු දෙනා ම, අදාළ කාරණය සම්බන්ධව හැකි තරම් තොරතුරු සොයා ගෙන, කරුණු කාරණා එක් රැස් කර ගෙන සූදානම් වී සිටීම අත්‍යවශ්‍ය ය. එසේ නැතහොත් දැනුම, තොරතුරු රැස් කර නො ගත් අයට සිදු වන්නේ, අන් අය කියන දෙය අසා සිටීමට ය.

    තමන්ගේ සක්‍රීය දායකත්වයක් එහි දී නැත. එවිට එම සාකච්ඡාවේ ප්‍රතිඵල සාර්ථක නැත. එබැවින් සැමගේම පූර්ව සූදානම අතිශය වැදගත් ය. එසේ කිරීමේ දී කණ්ඩායමේ සියල්ලන්ටම සැලකිය යුතු තරම් ප්‍රතිලාභ ලැබේ. සාකච්ඡා ක්‍රමයේ දී 50%ක තරම් මතක ශක්තියේ වර්ධනයක් ළඟාකර ගත හැකි ය.

    ක්‍රියාකාරකම් සමඟ අධ්‍යයන කිරීම මඟින්, ඉහත සියලු අධ්‍යයන ක්‍රමවේදවලට වඩා ශිෂ්‍යයාට ප්‍රතිලාභ ලැබෙන බව, අධ්‍යයන මඟින් හඳුනාගෙන තිබේ. ක්‍රියාකාරකම් සමඟ අධ්‍යයන කටයුතු කිරීමේ දී, ශිෂ්‍යයාට තම මතක ශක්තිය 75% දක්වා වර්ධනය කර ගත හැකි ය. ක්‍රියාකාරකම් සමඟ ශිෂ්‍යයා එම අධ්‍යයන කටයුතුවලට වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. ඔහු ඒ සඳහා සහභාගී වන්නේ විශේෂ අවධානයකින් යුක්තව ය. එබැවින් තර්කානුකූල පදනම මත දැනුම ස්ථාවරව තැන්පත් කර ගැනීමක් සිදු වේ. එනිසා, ශිෂ්‍යයා සමඟ ම ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් කරමින්, හැඟීමකින් යුතුව අධ්‍යයන කටයුතු කිරීම නිසා, මනා ඵලදායීතාවකින් යුතුව දැනුම තැන්පත් කර ගත හරකි ය. මෙය, සාර්ථක ක්‍රමවේදයක් බවට හඳුනා ගත හැකි ය.

    යම් ශිෂ්‍යයකුට තමා උකහා ගත් දැනුම නිවැරැදි ලෙස අවබෝධ කරගෙන, ඉහත දැක්වූ සියලු ක්‍රමවේද අභිබවමින්, නැවත එය තම සහෝදර ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ට ඉගැන්වීමේ ක්‍රමය ඉතා ම ඵලදායී සහ මතක ශක්තිය තැන්පත් කර ගත හැකි ක්‍රමවේදයකි. අප සාකච්ඡා කළ සාකච්ඡාව (Discussion), පුහුණුව හා භාවිතය (practice doing) සහ අන් අයට ඉගැන්වීම, කියාදීම (teaching others) ඉතාමත් වැදගත් වන්නේ, එහි දී ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍යවලට අමතරව කාය චලන සන්නිවේදන ක්‍රමය (kin esthetic) යන ක්‍රමවේද තුනම සහසම්බන්ධව, ශිෂ්‍යයන් තුළ දැනුම තැන්පත් වීම සහ මතක ශක්තිය වර්ධනය වීම නිසයි.

    එබැවින් අධ්‍යයන පිරමීඩය පිළිබඳ නිසි අවබෝධ‍යක් ලබා ගැනීම මඟින්, වඩා සාර්ථක සහ ඵලදායී අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා ශිෂ්‍යයා යොමු කර ගැනීමට පුළුවන.

  • පුරුෂ ලිංගික බෙලහීනතාව: ඔබ මේ ගැන දැන සිටියාද ?

    පුරුෂ ලිංගික බෙලහීනතාව: ඔබ මේ ගැන දැන සිටියාද ?

    වෘත්තීයමය කාර්ය බහුලත්වය සහ සංකීර්ණ ජීවන රටාවකට හුරු වී ඇති වර්තමාන සමාජය ලිංගික සම්බන්ධතාවයන් සහ පවුල් ජීවිතයේ සතුට වෙනුවෙන් ලබා දෙන්නේ ඉතා සුළු අවධානයකි. මෙහි අතුරු ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මානසික ආතතිය සහ පවුල් ජීවිතයේ ගැටලු වැඩි වෙනු දක්නට හැකිය.

    පුරුෂ ලිංගික බෙලහීනතාව ශ්‍රී ලාංකික සමාජය තුළ අදත් විවෘතව සාකච්ඡා නොකරන මාතෘකාවක් වන අතර, බොහෝ පුද්ගලයන් එය ‘රහසක්’ වශයෙන් තබා ගෙන දැඩි මානසික පීඩනයකින් පසු වන බව පවුල් සෞඛ්‍ය විශේෂඥ වෛද්‍ය ශ්‍රීන් විලත්ගමුව පවසන්නීය

    වෛද්‍යවරිය එම අදහස් පළකළේ බීබීසී සිංහල සේවයට අදහස් දක්වමිනි.

    මානසික ආතතිය හේතුවෙන් ලිංගික ආශාව මෙන්ම ලිංගික ක්‍රියාකාරිත්වයේ ද අඩුවීමක්‌ සිදුවේ. ඊට අමතරව දීර්ඝ කාලීනව පවතින මානසික ආතතිය නිසා අධිරුධිර පීඩනය, හෘද රෝග, රුධිරයේ අධික කොලෙස්‌ටෙරෝල් සහ දියවැඩියාව වැනි රෝගී තත්ත්වයන් ද ලිංගික බෙලහීනතාවට හේතු වෙයි.

    “බොහෝ වෙලාවට ශ්‍රී ලංකාවේ පුරුෂයන් මෙවැනි දෙයක් පිළිබඳ කෙළින්ම කතා කරන්න අකමැතියි. අදාළ පුද්ගලයාගේ පවුලේ කෙනෙක් තමයි ඔහු වෙනුවෙන් කතා කරන්න පැමිණෙන්නේ. එසේ පැමිණියත් සම්පූර්ණ විස්තරය අපට හෙළි කරන්න මැළි කමක් දක්වනවා” පවුල් සෞඛ්‍ය උපදේශකවරියක් සහ කථිකාචාර්යවරියක් වන විශේෂඥ වෛද්‍ය ශ්‍රීන් විලත්ගමුව පවසයි.

    පුරුෂ ලිංගික බෙලහීනතාවට හේතු මොනවාද?

    විශේෂඥ වෛද්‍ය ශ්‍රීන් විලත්ගමුව පෙන්වා දෙන පරිදි ,ලිංගික බෙලහීනතාව ශාරීරික, සමාජීය හෝ මානසික තත්වයක් නිසා ඇති විය හැකිය. එවැනි ගැටලුවකට මුහුණ දෙන යුවළක් සාකච්ඡා කොට එක්‌ව පිළියම් සෙවීම වැදගත් වේ. මේ සඳහා දෙදෙනා අතර එකඟතාව වැදගත් වන අතර උපදෙස්‌ සහ ප්‍රතිකාර පතා වෛද්‍යවරයකු වෙත යොමු වීම ඉතා වැදගත්ය.

    “යම් පුද්ගලයෙකුට තිබෙන ශාරීරික රෝගී තත්වයක් සහ එම රෝගයට ඔහු ලබා ගන්නා ඖෂධ නිසා ශිශ්නය අප්‍රාණික වෙන්න පුළුවන්. අධික ලෙස මත්ද්‍රවය වලට ඇබ්බැහි වීම සහ තරබාරු බව ද මෙයට හේතුවක් විය හැකියි. ඒ වගේම යම් පුද්ගලයකු ජීවත් වන පරිසරය සහ ඔහුගේ මානසික තත්වය මෙයට ඍජුව බලපානවා” විශේෂඥ වෛද්‍ය ශ්‍රීන් විලත්ගමුව වැඩිදුරටත් පෙන්වා දෙන්නීය.

    “ලිඟුව අප්‍රාණික වීම මානසික රෝගයක ප්‍රතිවිපාකයක් නොව පුද්ගලයකු තුළ වර්ධනය වන එක්තරා මානසික තත්වයක්. නමුත් සමහර පුද්ගලයන් මානසික රෝගීන් වශයෙන් හඳුනා ගැනෙන අතර, ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කරනු ලබන්නේ වෙනස් ආකාරයකට” විශේෂඥ වෛද්‍ය විලත්ගමුව පවසන්නීය.

    “උපතින් හෝ පසුව ඇති වූ ශරීරයේ වෙනස්කම් නිසා මෙවැනි රෝගී තත්වයක් ඇති වෙන්න පුළුවන්. වැදගත්ම කාරණයක් වන්නේ යම් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ පවුල සමග සතුටින් සිටිනවාද? කියන එකයි. පවුල් ආරවුල් නිසා ඇති වන මානසික ආතතිය මෙයට බලපාන්න පුළුවන්. ඒ වගේම ලිංගිකව එක් වන විට අනෙක් පුද්ගලයාට රිදීමක් හෝ අපහසුවක් ඇති වීම වගේම ‘කිසිම හැඟීමක් නැහැ’ කියා නිතර පැවසීමෙන් ඇති වන මානසික පීඩනයත් මෙයට හේතුවක්,” ඇය තවදුරටත් පැවසුවාය.

    පුද්ගලයෙක් ජීවත් වන පරිසරය මෙම තත්වයට බලපාන්නේ කෙසේද?

    බාහිර බාධකවලින් තොරව යුවලක් සාර්ථකව ලිංගික එකතු වීම මානසික ආතතිය සමනය කිරීමටත් මානසික සහ කායික සම්බන්ධතාවය වැඩි කිරීමටත් උපකාරී වේ. මෙමගින් එකිනෙකා අතර බැඳීම ශක්තිමත් වන අතර බොහෝ ගැට‍ළු දෙදෙනා සාකච්ඡා කර විසඳා ගැනීමට යොමු වෙති.

    “දෙදෙනෙක් ලිංගිකව එකතු වීමට තෝරා ගන්නා කාමරය හෝ ස්ථානය මෙයට බලපානවා. බාහිර ශබ්ද සහ වෙනත් කාරණා දෙස මනස යොමු වීම නිසා පුරුෂ ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් අඩපණව ලිඟුව අප්‍රාණික විය හැකියි. ඒ වගේම තවත් පුද්ගලයන් තමන් අවට සිටීම සහ දරුවන් සමග එක කාමරයේ නිදා ගැනීම මෙවැනි තත්වයකට ගොදුරු වීමට හේතුවක්. ලිංගිකව එක් වන විට සයනයෙහි ශබ්දයක් ඇසීම, කාමරයේ දොර හරි හැටි වසා දමන්න බැරි වීමත් මෙයට හේතු වෙන්න පුළුවන්. ඒ වගේම සිය දෙමාපියන් සමග එක නිවසක ජීවත්වීම නිදහසේ ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීමට බාධාවක් විය හැකියි” වෛද්‍යවරිය පැහැදිළි කරයි.

    “තවත් සමහර පුද්ගලයන් නිල් චිත්‍රපට බලන්න ඇබ්බැහි වෙලා ඉන්නවා. එම චිත්‍රපටවල අසාමාන්‍ය ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් පෙන්වනවා. මේ දේවල් අනුකරණය කරන්න උත්සාහ කිරීම බොහෝ විට ලිංගික අප්‍රාණික බවට හේතු වෙනවා. එසේ නැත්නම් යහළුවන්ගේ ලිංගික අත්දැකීම් සමග සංසන්දනය කරමින් ඒවා අනුකරණය කිරීමට උත්සහ ගැනීමත් මෙයට හේතුවක්” විශේෂඥ වෛද්‍ය විලත්ගමුව තවදුරටත් සඳහන් කරයි.

    ලිංගික බෙලහීනතාව හේතුවෙන් දැඩි මානසික සහ කායික පීඩනයකට ලක් වූ බ්‍රිතාන්‍යයේ ජීවත් වන තරුණයෙකුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් බීබීසියට මෙසේ හෙළි කර සිටියේය:

    ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන විට මගේ පුරුෂ ලිංගය පෙර මෙන් ප්‍රාණවත් නැති බව මට නිරීක්ෂණය වුණි. එවිට මගේ වයස අවුරුදු දහසයකි.

    උදෑසන අවදි වන විට මගේ ශිශ්නය ප්‍රාණවත් නොවීම අයහපත් ලක්ෂණයක් බව මට තේරුම් ගත හැකි විය.

    ඉන් පසු ගෙවීගිය මාස දොළහ ඇතුළත මෙම තත්වය ටිකෙන් ටික දරුණු අතට හැරුණි. ස්වයං වින්දනයේ යෙදීම සහ ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීම කළ නොහැකි තත්වයකට පත් විය. ලිංගික උත්තේජනය නැවැත්වූ සැණින් මගේ ලිඟුව දුර්වල වීමට පටන් ගත්තේය. මම යම් අපහසුතාවකින් පෙළෙන බව ඒ දිනවල සිටි මගේ පෙම්වතියට හැඟී ගියත් මේ ගැන ඇය සමග කතා කිරීම ඉතා අපහසු කාර්යයක් වන්නෙමි.

    මේ පිළිබද කතා කිරීමට හෝ උපදෙස් ලබා ගැනීමට හැකි කිසිවෙක් ගැන මා දැන සිටියේ නැත. පියා නොමැතිව හැදී වැඩුණු මට මේ ගැන පාසල් මිතුරන්ට පැවසීමට ද නොහැකිය. ඔවුන් මෙය දැනගතහොත් මට දැඩි අපහසුතාවලට මුහුණ දීමට සිදු වනු ඇත. අන් අය මෙන් මමත් පාසලේදී ලිංගික ජීවිතය ගැන විහිළු කතා ගෙතීමට පටන් ගත්තේ වෙන කළ කිසිවක් නොමැති නිසාවෙනි.

    නමුත් යම් දෙයක් සිදුවන බව දැන ගෙන එය සැඟවීමට උත්සාහ කිරීම මට මහත් මානසික පීඩාවක් විය. මෙතෙක් කල් මා සිතා සිටියේ ලිංගික අකර්මන්‍යතාවයෙන් පෙලෙන්නේ මහළු පුද්ගලයන් පමණක් ලෙසය. නමුත් මෙය තරුණයන් අතර සීඝ්‍රයෙන් ඉහළ යන ප්‍රශ්නයක් බවට මෑතකදී සිදු කළ පරීක්ෂණයකින් හෙළි විය. එක්සත් රාජධානිය තුළ ලිංගික බෙලහීනතාවයෙන් පෙළෙන සෑම පුද්ගලයන් හතර දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු වයස අවුරුදු හතළිහට අඩු අය වෙති. සෑම පුරුෂයන් දස දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක් ජීවිතයේ කිසියම් අවස්ථාවක දී මෙවන් තත්වයකට මුහුණ දී ඇති බව මගේ වර්තමාන වෛද්‍යවරයා පැවසුවේය. නමුත් මෙය අදටත් චාරිත්‍ර හා බැඳුන මාතෘකාවකි.

    ලිංගික දර්ශන ඇතුළත් චිත්‍රපට නැරඹීම මෙයට හේතුවක් විය හැකිය.

    ගැටවර වියේදී දිනකට කීප වතාවක් ලිංගික දර්ශන ඇතුළත් චිත්‍රපට නැරඹීමට මම පෙළඹී සිටියෙමි. මෙම ඇබ්බැහිවීම හේතුවෙන් සාමාන්‍ය ජීවිතයේ දී කාන්තාවක් සමග ලිංගිකව එක් වීම මට ඉතා අපහසු කාර්යයක් විය. බොහෝ පුරුෂයන් මෙවැනි අත්දැකීම්වලට මුහුණ දී ඇත.

    දැන් මට වයස අවුරුදු විසිපහකි. එක් අවස්ථාවක දී මම වෛද්‍යවරයෙක් හමු වුණෙමි. නමුත් එයින් මගේ තත්වය තවත් නරක අතට හැරුණි. මගේ තත්වය සුළු කොට තැකූ වෛද්‍යවරයා, ලිඟුව අප්‍රාණික වීමට හේතුව ඕනෑවට වඩා ස්වයං වින්දනයේ යෙදීම බව පැවසුවේය. මම තවදුරටත් මනසින් කඩා වැටුනෙමි. මම රහසිගතව අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ඉන්දියාවෙන් ‘ව්‍යඝ්‍රා’පෙති ගෙන්වා ගැනීමට පටන් ගත්තෙමි. ලිංගිකව එක්වීමට පෙර රහසේ නාන කාමරයට යන මම එයින් එක පෙත්තක් ගිල දමා පිටතට පැමිණෙන්නෙමි. ඉන් පසු මගේ ලිඟුව ප්‍රාණවත් වනතෙක් පෙම්වතියගේ ඇඟේ දැවටෙමින් විනාඩි විස්සක පමණ කාලයක් ගෙවීමට සිදු වේ.

    මා තුළ තිබූ අනියත බිය නිසා ව්‍යඝ්‍රා පෙති සදහා වසර ගණනාවක් ඇතුළත මම විශාල මුදලක් වැය කළෙමි. බොහෝ තරුණයන්ගේ පසුම්බිය තුළ උපත් පාලන කොපු තිබුණත්, මා ළඟ තිබුණේ ව්‍යඝ්‍රා පෙතිය. තරුණ වයසේ පසු වුණ මම මේ ප්‍රශ්නය හේතුවෙන් දැඩි මානසික පීඩනයකට ලක් වුණෙමි. ව්‍යඝ්‍රා පෙති අවසන් වූ සැණින් මහත් කලබලයට පත් වන මම ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීම මඟ හැරීමට පෙළඹුණෙමි. පෙති භාවිතය තුළින් මගේ ලිඟුව ප්‍රාණවත් වුවත්, ලිංගික සංසර්ගයෙන් සතුටට පත් වූයේ නැත. කිසියම් මොහොතක ලිඟුව අප්‍රාණික වනු ඇතැයි බියෙන් පසු වුනෙමි.

    දිනක් මගේ පෙම්වතිය ව්‍යඝ්‍රා පෙති දැක ඒ පිළිබද අසා සිටි අතර මම මහත් අපහසුතාවට පත්වුනෙමි. මම ඇය පැවසූ දෙය නෑසුනාක් මෙන් සිටීමේ අසාර්ථක උත්සාහයක යෙදුණෙමි. පසුව මගේ මේ ‘රහස’ නිසා අප දෙදෙනාට වෙන් වන්නට සිදු විය. මගේ ප්‍රශ්නය ඇයට හෙළි කළ යුතුව තිබුණේ යැයි සිතුනත් ලැජ්ජාව නිසා අපහසුවෙන් වුවද එම සිතුවිල්ල යටපත් කර ගැනීමට සිදු විය.

    මෙම ප්‍රශ්නයත් සමග වසර ගණනාවක් ජීවත් වුණ මට අවසානයේදී සිය දිවි නසා ගැනීමට සිත් විය. මට ගැහැණු ළමයකු සමග කිසිදු කායික සම්බන්ධතාවක් පැවැත්වීමට නොහැකි විය. ලිඟුව අප්‍රාණික නම් මම කෙසේ කායික සම්බන්ධතා පවත්වන්නද? මෙම ප්‍රශ්නය නිසා කිසිදු දවසක ආදරය සොයා ගෙන පවුලක් ආරම්භ කළ නොහැකි යැයි මට හැඟුනි. තවත් මම උත්සාහ කර බැලීමේ තේරුමක් තිබේද?

    මෙම ප්‍රශ්නය ගැන සිතමින් මා හඬා වැළපුණු අවස්ථා එමටය. මම මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තෙමි. මගේ ශරීරය විනාශ වී අවසානය. මම තව දුරටත් ශරීරයට වධ දීම ගැන පසුතැවිය යුතුද?

    දැඩි මානසික පීඩනයකින් සිටි මම, දිනක් මගේ මව වැඩ කරමින් සිටි මුළුතැන්ගෙය තුළට ගොස් ඇය අසල හිඳ ගෙන සියලු දේ ඇයට පැවසුවෙමි. වයස අවුරුදු තිහ පසු වූ විටත් මගේ ප්‍රශ්නය නිරාකරණය වූයේ නැත්නම් සිය දිවි නසා ගන්නා බව ද පැවසුවෙමි. ඇය ඉතා කම්පනයට පත් වූවත්, මට මහත් ලෙස උපකාර කිරීමට සූදානම් වූවාය.

    ඇය වහාම වෙනත් වෛද්‍යවරයකු හමුවීමට දිනයක් වෙන් කළාය. පසුව මා විශේෂඥ වෛද්‍යවරකුට යොමු කරන ලද අතර, ඔහු නව ප්‍රතිකාර රැසක් නිර්දේශ කළේය. මෙම ප්‍රශ්නයෙන් මිදීමට මම උපරිම උත්සාහ කළෙමි. විටෙක ඖෂධ පෙති භාවිතා කළ අතර, නොයෙකුත් ‘ජෙලි’ වර්ග ද ආලේප කළෙමි. එතැනින් නොනැවතී ශිශ්නයට එන්නත් විදීමට ද මට සිදු විය. එය ඇඟ කිලිපොළා යන ක්‍රියාවලියකි.

    රූ ගත කිරීම් අවසාන වන තෙක් ලිඟුව ප්‍රාණවත්ව තබා ගැනීමට නිල් චිත්‍රපට නළුවන් එන්නත් විද ගන්නා බව දැනගන්නට ලැබිණි. එන්නත ශිශ්නය ආසන්නයට ගෙන එන සෑම වාරයකදීම මගේ අත් ගැහෙන්නට විය. කෙසේ වෙතත් මෙම ප්‍රතිකාරයෙන් පසු යම් ප්‍රගතියක් දැකිය හැකි විය. නමුත් එහි ඇති භයංකර ස්වභාවය නිසා සති හයකින් පසු එන්නත් ලබා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන් නවතා දැමීමට කටයුතු කළෙමි. පුද්ගලයෙක් සිය කැමැත්තෙන් ශිශ්නයට එන්නත් විද ගන්නේ කුමන හේතුවකටද? යන්න මට සිතා ගැනීම අපහසුය.

    මම උපදේශන සේවාවලට සහභාගී වූ අතර, ලිඟුව අප්‍රාණික වීමට මානසික ආතතියේ ඇති බලපෑම පිළිබද ස්වයං අධ්‍යනයක යෙදීමට පටන් ගත්තෙමි. මගේ ප්‍රශ්නය තවත් කෙනෙකු සමග සාකච්ඡා නොකර මෙතෙක් කල් සඟවාගෙන සිටීමෙන් එය උග්‍ර අතට හැරුණ බව මට වැටහුණි. තව දුරටත් මෙය නොරහසක් බව හැඟෙන විට මට මහත් සහනයක් දැනෙන්නට විය. මගේ හිසෙන් විශාල බරක් නිදහස් වූවා වැනි හැඟීමක් ඇති විය.

    නොයෙක් ආකාරයේ පරීක්ෂණවලින් පසු මගේ ශිශ්නයට වටා ඇති රුධිර නාලිකාවල යම් සංකූලතාවයක් හඳුනාගැනීමට හැකි වුණි. එහි සරල තේරුම නම් ශිශ්නය වටා හරියාකාරව රුධිරය සංසරණය නොවීමයි. නමුත් මෙය ඇති වීමට හේතුව හෝ කෙතරම් දුරට පැතිරී ඇත්දැයි යන්න පිළිබද වෛද්‍යවරුන්ට එකඟතාවකට පැමිණීම නොහැකි විය. සනාල රෝග (රුධිරයේ නිදහස් සංසරණයට බාධා එල්ල වීමෙන් හෝ බිඳ වැටීමෙන් ඇති වන රෝගී තත්වයන්), ලිංගාශ්‍රිත තුවාල හෝ අනවශ්‍ය ලෙස ස්වයං වින්දනයේ යෙදීමෙන් ශිශ්නයේ පටක හානි වීම පෙර කී සංකූලතාවයන්ට හේතු විය හැකිය. මෙම තත්වය හේතුවෙන් විශාදිය සහ මානසික ආතතිය ඇති වීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත.

    කෙසේ වෙතත්, ලිඟුව අප්‍රාණික බව සුව කිරීමට දීර්ඝකාලීන විසඳුමක් නොමැති බව මට වැටහුණි. නව ඖෂධ වර්ග භාවිතා කළත්, එය මාස කීපයක සහනයක් පමණි. නැවතත් මම ඉතා කනස්සල්ලට පත් වුණෙමි.

    අවසානයේ දී ශිශ්නයක් බද්ධ කිරීමට මගේ වෛද්‍යවරයා යෝජනා කළේය. මෙයින් සිදු වන්නේ ප්ලාස්ටික් කූරු දෙකක් ශිශ්නය තුළින් ඇතුළු කර එය මගේ උදරය තුළ තැන්පත් කළ ලවණ අඩංගු බෑගයකට සම්බන්ධ කිරීමයි. මගේ වෘෂණ කෝෂ තුළ සැඟවූ පොම්පයක අධාරයෙන් එකී පද්ධතිය ක්‍රියාත්මක වෙනු ඇත. මම සැත්කමට මුහුණ දුන්නෙමි.

    ලිංගිකව එක්වන සෑම අවස්ථාවකටම පෙර දස වතාවක් පමණ පොම්පය මිරිකීමෙන් මගේ ශිශ්නය වටා ඇති ධමනි ප්‍රසාරණය වන අතර, එයින් ලිඟුවේ ප්‍රාණවත් බව රඳා පැවතුණි. එය නැවතත් අප්‍රාණික වන්නේ මුදාහැරීමේ බොත්තම එබූ විටය. නමුත් මට සාමාන්‍ය පරිදි ශුක්‍ර මෝචනය සිදු කළ හැකිය.

    සැත්කමින් මාස තුනකට පසු හමු වූ මගේ වර්තමාන පෙම්වතියට මම සියල්ල හෙළි කළෙමි. මම ස්වයංක්‍රීය තත්වයෙන් මිදී දෑතින් පණ ගැන්විය යුතු තත්වයක සිටින බවට විහිළු කරමින් පැහැදිලි කළෙමි. ඇය ඉතා විවෘත මනසකින් සියල්ල තේරුම් ගත්තාය. මින් කලකට පෙර ඇය මට මුණගැසුනේ නම් ප්‍රශ්න මෙතරම් දුර දිග නොයන අතර මානසික පීඩනයට ලක් වන්නේ ද නැතැයි මට සිතුණි.

    යහළුවන්ට පවා මගේ තත්වය පැහැදිලි කර දුන්නෙමි. ඔවුන්ට මා හඳුන්වා දුන්නේ ‘රොබෝ මිනිසෙකු’ ලෙසය. ඒ වන විට මම රැකියාවේ නිරත වූයේ ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම් පොළකය. මෙම කතාව ඇසීමෙන් පසු කුතුහලයට පත් එහි සිටි සියලු දෙනා මගේ ශරීරයට සවිකළ පද්ධතිය ක්‍රියා කරන ආකාරය දැකීමට මහත් උනන්දුවක් දැක්විය. එය නව උපකරණයක් එළිදක්වන අවස්ථාවක් මෙන් විය.

    මගේ සමීප මිතුරෝ බොහෝ උපකාරශීලී වූහ. වසර ගණනාවකට පෙර ඔවුන් මෙම තත්වය දැන ගෙන විහිළු තහළු කරනු ඇතැයි සිතා සිටි මට මෙය පුදුමයට කාරණයකි. මගේ තත්වය මින් පෙර හෙළි නොකිරීම පිළිබද ඇත්තෙන්ම ඔවුහු දුකට පත් වූහ.

    ලිඟුව අප්‍රාණික නොවී ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදෙන්න ලැබීම මට මහත් මානසික සතුටක් ගෙන දුන්නේය. නමුත් ශිශ්නය බද්ධ කිරීමට ගත් තීරණය නිවැරදිදැයි මට සමහර අවස්ථාවල දී සිතුනත් එම තීරණය ආපසු හැරවිය නොහැකිය. තව වසර විස්සක් පමණ ගත වන විට ලිඟුව අප්‍රාණික වීමට ප්‍රතිකාර සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. නමුත් මට තවත් කළ හැකි කිසිවක් ඉතිරි වී නොමැත.

    කිසියම් ප්‍රතිකාරයක් ලබා ගැනීමට පෙර ඔබේ තත්වය තවත් කෙනෙකු සමග සාකච්ඡා කරන මෙන් මෙවැනි ප්‍රශ්නයකට මුහුණ දෙමින් සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට මගේ අවවාදයයි. හැකිනම් ඔබට උපකාර කළ හැකි පෙම්වතියක් සොයා ගැනීම ද වැදගත්ය. මා මෙන් සියල්ල සඟවා ගෙන ව්‍යඝ්‍රා පෙති භාවිතා කිරීම මෙම ප්‍රශ්නයට විසඳුමක් නොවන්නේය.

    පුරුෂ ලිංගික බෙලහීනතාවට ඇති ප්‍රතිකාර මොනවාද?

    “සමහරු සිතනවා ඔවුන්ගේ ශිශ්නය අනිත් අයට වඩා කුඩා ඇති කියලා. මේ වගේ අවස්ථාවක අපි එය මැන බැලීමක් සිදු කරනවා. මෙය බොහෝ විට මානසික ප්‍රශ්නයක් වෙන්න පුළුවන්. නමුත් ඇත්තටම කුඩා ශිශ්නයක් හිමි පුද්ගලයෙකුට දීර්ඝකාලීන වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා දීම ආරම්භ කරනවා. මෙයට හේතුව යම් කිසි මානසික තත්වයක් හෝ ජීවත් වන පරිසරය නම්, ඒ දේවල් වෙනස් කර ගන්න අදාළ පුද්ගලයා උපදේශන සේවා වෙත යොමු කිරීමට අප කටයුතු කරනවා. නමුත් උග්‍ර මානසික රෝගයකින් පෙළෙන්නේනම් වහාම වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ගත යුතුයි”

    “විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු දේ වන්නේ, මේ වගේ ප්‍රශ්නයකින් යම් කෙනෙක් පීඩා විඳී නම් අනිවාර්යයෙන්ම එය තම සහකරු හෝ සහකාරියට, පවුලේ කෙනෙකුට හෝ හිතවත් යහළුවකු සමග සාකච්ඡා කරන්න. වෛද්‍යවරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගන්න. එසේ නැත්නම් පවුල් උපදේශන සේවා වෙත යොමු වෙන්න. නමුත් කරුණු සඟවා ගෙන සිටීමට උත්සහ දැරීමෙන් සිදු වන්නේ ජීවිතය ප්‍රශ්න ගොඩක් බවට පත් වී දරුණු මානසික පීඩනයකට ලක් වීමය. රෝගයක් තිබේනම් එයට ඉක්මනින් ප්‍රතිකාර කළ යුතුයි. නැත්නම් රෝගය උත්සන්න වෙලා අවසානයේදී ජීවිතය පවා අහිමි වෙන්න පුළුවන්” යැයි විශේෂඥ වෛද්‍ය විලත්ගමුව සඳහන් කර සිටියාය.

    by BBC

  • Covid-19 ආසාදිතයින් 975ක් – මරණත් 05ක්

    Covid-19 ආසාදිතයින් 975ක් – මරණත් 05ක්

    ශ්‍රී ලංකාවෙන් දෛනිකව වාර්තා වූ වැඩිම කොඩිව්-19 ආසාදිතයින් පිරිස අද (09) වාර්තා වී තිබෙනවා. අද ප.ව 21.40ට රජයෙ ප්‍රවෘත්ති දෙපාර්තමේන්තුව විසින් නිකුත් කළ මාධ්‍ය නිවේදනයක සදහන් වුණේ දිවුලපිටිය, පෑලිගයගොඩ හා බන්ධනාගාර කොවිඩ පොකුරුවලින් ආසාදිතයින් 975 දෙනකු වාර්තා වූ බවයි.

    මෙ සමග ලංකාවේ සමස්ත කොවිඩ් ආසාදිතයින් සංඛ්‍යාව (දෙවැනි රැල්ල) 67,200ක් බවට පත්ව තිබෙනවා.

    මේ අතර රජයේ ප්‍රවෘත්ති දෙපාර්තමේන්තුව විසින් අද (09) දින නිකුත් කළ තවත් නිවේදනයක සදහන් වුණේ කොවිඩ්-19 වයිරසය ආසාදනය වීම හේතුවෙන් තවත් පුද්ගලයන් 5 දෙනෙකු අද (9 වැනිදා) දිනයේ මරණයට පත්ව ඇතැයි සෞඛ්‍ය සේවා අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්වරයා තහවුරු කළ බවයි.
     
    ඒ අනුව කොවිඩ්-19 ආසාදනය වීම හේතුවෙන් මියගිය සංඛ්‍යාව 370 ක් දක්වා ඉහළ ගියා.

    This image has an empty alt attribute; its file name is image_bc862a6815.jpg

    Sharing is caring!

  • සියලු ශ්‍රේණි සඳහා දිවයිනේ සියලුම පාසල් යළි ඇරඹීම ගැන තීන්දුව ගනී

    සියලු ශ්‍රේණි සඳහා දිවයිනේ සියලුම පාසල් යළි ඇරඹීම ගැන තීන්දුව ගනී

    දිවයිනේ සියලුම පාසල් සියලු ශ්‍රේණි සඳහා මාර්තු පහළොස් වැනිදා (15) සිට ආරම්භ කිරීමට තීරණය කර ඇති බව අධ්‍යාපන  අමාත්‍ය මහාචාර්ය ජී. එල්. පීරිස් මහතා පැවසීය.

    බස්නාහිර සහ හුදෙකලා කළ පොලිස් බල ප්‍රදේශවල පාසල් හැර සෙසු පාසල් මේ වන විටත්  විවෘත කර ඇති අතර, බස්නාහිර පළාතේ කොළඹ , ගම්පහ සහ කළුතර  දිස්ත්‍රික්කයන්හි පාසල් ආරම්භ කිරීම සම්බන්ධයෙන්  දිස්ත්‍රික් සංවර්ධන කමිටු නිර්දේශ ලබා ගැනීමට අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය විසින් පසුගියදා  පියවර ගන්නා ලදී.

     මේ වන විට කොළඹ කළුතර සහ ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කවලින්  එම නිර්දේශ ලැබී ඇති අතර, සෞඛ්‍ය බලධාරීන්  වෙත යොමුකර ඒ සඳහා අනුමැතිය ලැබුණු පසු පෙබරවාරි 15 වනදා බස්නාහිර පළාතේ බොහෝ  පාසල් ආරම්භ කිරීමට හැකිවනු ඇතැයි අමාත්‍යවරයා වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය. 

    කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ පවත්නා සමස්ත පාසල් සංඛ්‍යාව 492 ක් වන අතර, ඉන් 412ක් පෙබරවාරි 15 සිට ආරම්භ කිරීමට කිසිදු ගැටළුවක් නොවන බව දිස්ත්‍රික් සංවර්ධන කමිටු විසින් නිර්දේශ කොට ඇත . ඒ අනුව කොළඹ ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයේ  පාසල් 76 න් 73 ක්, ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර පාසල් 31 න් 29 ක්, කඩුවෙල පාසල් 49 න් 17ක්,  පාදුක්ක පාසල් 26 න් 11 ක්, මහරගම පාසල් 32 න් 7ක්, රත්මලාන පාසල් 27 න් 24 ක්ද , කොලොන්නාව, හෝමාගම කැස්බෑව, දෙහිවල ,මොරටුව, සීතාවක යන ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාස හතෙහි සියලුම පාසල් ද ඒ අනුව පෙබරවාරි 15 වනදා වන විට විවෘත කිරීමට කමිටු නිර්දේශ ලැබී ඇත . 

    ඒ අනුව , කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ පාසල් 80ක් පමණක් පෙබරවාරි 15 වනදා විවෘත කිරීමට නොහැකි තත්ත්වයක පවතින බව  දිස්ත්‍රික් කමිටු සඳහන් කරයි.

    එළඹෙන මාර්තු පලමුවන දා සිට එකොළොස් වන දා තෙක්   අධ්‍යයන පොදු සහතික පත්‍ර සාමාන්‍ය පෙළ විභාගය පැවැත්වීමට ද සියලු කටයුතු සූදානම් කර ඇති අතර, ඉන් අනතුරුව, මාර්තු 15 වැනි සඳුදා සිට සෞඛ්‍ය බලධාරීන්ගේ අනුමැතියට යටත්ව දිවයිනේ සියලු පාසල් සියලුම ශ්‍රේණි සඳහා විවෘත කිරීමට පියවර ගන්නා බව  අධ්‍යාපන  අමාත්‍ය මහාචාර්ය ජී එල් පීරිස් මහතා වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය .

  • ඇමති බන්දුලගේ ලාබ බඩු 27: සහනය ජනතාවට ද ? ව්‍යාපාරික මාෆියාවට ද ?

    ඇමති බන්දුලගේ ලාබ බඩු 27: සහනය ජනතාවට ද ? ව්‍යාපාරික මාෆියාවට ද ?

    ජනතාවට සහන මිලට අත්‍යාවශ්‍ය භාණ්ඩු ලබා දීමට වෙළඳ අමාත්‍ය බන්දුල ගුණවර්ධන විසින් ව්‍යාපාරිකයින් පිරිසක් සමග ඇතිකරගෙන තිබෙන එකඟතාවයට අනුව සිදුව ඇත්තේ රජයේ පාලන මිලටත් වඩා වැඩියෙන් එම භාණ්ඩ අලෙවි කිරීමට ව්‍යාපාරිකයන්ට අවස්ථාව ලබාදීමක් බවත් එය නීතිවිරෝධී බවත් පාරිභෝගික අයිතීන් සුරැකීමේ ජාතික ව්‍යාපාරයේ සභාපති රංජිත් විතානගේ මහතා අද (09) දින නිකුත් කළ මාධ්‍ය නිවේදනය සදහන් වෙයි.

    අමාත්‍යවරයා සහ ව්‍යාපාරිකයින් අතර ඇතිකර ගත් එකඟතාවක් අනුව අත්‍යවශ්‍ය භාණ්ඩ 27ක් පසුගිය සඳුදා සිට සතොස, සමූපකාරය හරහා පමණක් අලෙවි කිරීමට පියවර ගෙන තිබුණි.

    එම මාධ්‍ය නිවේදනයේ වැඩි දුරටත් සඳහන් වන්නේ, පාරිභෝගික කටයුතු අධිකාරියේ නියෝග අංක 71 අනුව සීනි අලෙවි කළ හැකි උපරිම සිල්ලර මිල රුපියල් 85කි. අමාත්‍යවරයා හා ව්‍යාපාරිකයින් අතර ඇතිව තිබෙන එකගතාවයට අනුව සීනි අලෙවි කරනු ලබන මිල රුපියල් 99කි. මේ අනුව මෙම මිලට සීනි අලෙවි කිරීම ශ්‍රී ලංකාවේ වලංගු නීතිය උල්ලංඝණය කිරීමකි. සහල් සඳහාද පාලන මිලක් නියම කර ඇත. ඒ අනුව පාලන මිලක් පනවා ඇති භාණ්ඩ අනීතික ලෙස වැඩි මිලට අලෙවි කරනු ලබන ව්‍යාපාරිකයින්ට ආරක්ෂාවක් ලබා දීම වෙළද අමත්‍යවරයා විසින් සිදු කිරීම දූෂණයකි.

    මෙම දූෂණයට එරෙහිව පාරිභෝගික අයිතීන් සුරැකීමේ ජාතික ව්‍යාපාරය විසින් අල්ලස් හෝ දූෂණ විමර්ෂණ කොමිසමට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කිරීමට කටයුතු කරන බවද එහි සභාපති රංජිත් විතානගේ සඳහන් කරයි.

  • ස්පර්ශයෙන් ලෙඩ සුව කළ ‘ජැක් ෂාස්ගේ’ සුපිරි කතාව

    ස්පර්ශයෙන් ලෙඩ සුව කළ ‘ජැක් ෂාස්ගේ’ සුපිරි කතාව

    ”කියාපිය තොපි කොහොමද රහස් ගෙනියන්නෙ කියල ? නැත්තං තෝ අද මරනවා’’ ජර්මනියේ හිට්ලර් ගේ නාසි හමුදාවේ සෙබළු කීප දෙනෙක්ම වටවී ලන්දේසි ජාතික හිරකරුවකුට එසේ පහර දෙන්නට වුහ.

    ඒ එක්දහස් නමසිය තිස් හත (1937) තරම් කාලයේ දෙ වැනි ලෝක යුද්ධයේ දරුණුම අවදිය විය. ඔහු නමින් ජැක්ෂාස් ය. නාසි හමුදාවේ අත්අඩංඟුවට පත් හෙතෙම හොඳටම පහර කා වධකාගාරයේ සිමින්ති පොළොවේ මරනාසන්නව වැතිර සිටියේය.

    කස පහරින් තුවාල ලද ඔහුගේ අත් පා සහ පිට කොන්දේ කීප පොළක්ම පුපුරා ලේ වැගිිරෙමින් තිබිණි. යකඩ සපත්තුවලින් වැදුණු පා පහරින් ඉල ඇට කීපයක් බිඳී ඇති සේය. ඔහු හුස්ම ගත්තේ් ද දැඩි ආයාසයකිනි.

    ”තෝ කියන්නේ නැද්දැයි?’’ඇසූ සෙබළෙක් ජැක්ෂාස්ගේ පාදවලට කස පහර කිපයක් දුන්නේය. හුස්ම ගැනීමේ තද අපහසුවෙන් සිටි සිරකරු එම මොහොතේ විසඥ විය. එය සෙබළුන්ට සුළු විවේකයක් ගැනිමට අවසථාවක් වූවේය.

    ’’මට සිහිය නැති වුණත් මම කොහේ හරි හොඳ මිනිසුන් වාගයක් පිරිල ඉන්න තැනක ඉන්නවා වාගේ හැඟීමක් මට ඇතිවුණා. ඒ හිටිය හැම කෙනකුගේම මුහුණක මම දැක්කේ අනුකම්පාවක්. මාත් හෙමින් වටපිට බැලූවා. එතකොට දැක්කා ජේසුස් ස්වාමි දරුවාණන් කුරුසියේ ඇණ ගහල ඉන්නවා. මම එතුමා දිහා හොඳින් බැලූවා. ඒ උත්තමයගෙ දෙ තොල් සෙලවුණා මොනවදෝ කියවනවා වාගෙ. මම ඉතා ඕනැකමින් ඒ දේ දැනගන්න.

    මට එතකොට එ තුමා කියන දේ හොඳින් ඇහුණා.

    මට ඇහුණෙ ’’දෙවියනේ ඔබ කොහෙද’’ කියන එකයි එතුමා කීවෙ කියල.

    ඒ වචන ටික ඇහෙන කොටම මට දැණුන මොකක් දෝ ආලෝක ධාරාවක් හරියට විදුලියක් වාගෙ මගේ සිරුරට ඇතුළු වුණා කියල. මේ ලෝකෙ හැම කෙනකුටම කරුණාව දක්වන්න ඕනෑ, මාව මරණ කෙනාටවත් වෛර කරන්න එපා කියන හැඟීමත් ඒත් එක්කම හිතට දැනුන. ඒක මහ ප‍්‍රබල හැඟීමක්. මගේ සිරුර පුරා නහරයක් නහරයක් ගානෙ දුවනව වාගෙත් දැනුණා.
    එතකොට මට සිහිය ආව. මම හෙමින් ඇස් දෙක ඇරල බැලූවා. එතකොටයි මම දැනගත්තෙ මම දැකල තියෙන්නේ හීනයක් කියල. මට තලපු ජර්මන් සෙබළා අතේ කසය ඇතිව මා දිහා ක්‍රෝධයෙන් බලාගෙන ඉඳල කසය ඉස්සුවා.

    ’’මම ඔබත් එක්ක කිසිම තරහක් නෑ’’කියන සිතුවිල්ල ඒ මොහොතේ මගෙ හිතේ ඇති වුණු නිසා මම ඔහුත් එක්ක හිනා වෙන්න උත්සාහයක් ගත්ත. ඒත් මොන හිනාවක්ද? ඉල ඇට කැඩිල, අත් කකුල් වලින්, පිටේ යකඩ කොකු අමුණලා තිබුණු තැනිනුත් ලේ ගලද්දි මට හිනා වෙන්න බැරිවුනත් මම උත්සාහයක් ගත්ත. ඒත් ’’මම සියලූ සත්වයෝ නිදුක් වෙත්වා’’ කියල තොල් මැතිරුවා.

    කසේ අතේ තියාගෙන මා දිහා ක්‍රෝධයෙන් බලා හිටිය සෙබළාගේ මුහුණ ඒත් එක්කම වෙනස් වෙනව මම දැක්කා. එහෙම මා දිහා විනාඩියක් දෙකක් බලා හිටිය ඔහු කසේ පැත්තකට දාල මගේ පිටේ අමුණලා තිබුණු යකඩ කොකු ගලවලා දැම්මා. ඊට පස්සෙ මට කමිසෙ ඇඳගන්න උදව් කළා.

    එහෙම කරපු සෙබළා එක පාරටම බයෙන් ගල් ගැහිලා ඇස් දෙක උඩ ඉන්දගෙන බයෙන් මා දිහා බලා ගෙනම හිටිය. එතකොටයි මමත් දැක්කෙ මගෙ ඇෙඟන් ගලපු ලේ එක පාරටම නැවතිලා, ඒ තුවාල ටිකෙන් ටික නොපෙනී යනව. මමෙ ත් අර සෙබළාත් ඇසි පිය නොහළ බලා සිටිද්දිම මගේ තුවාල හොඳවුණා. ඉල ඇට බිඳුණු බවක්වත් දකින්නට තිබුණෙ නෑ. ඒ කතාව මොහාතකින් හමුදා කඳවුර පුරාම පැතිරිලා ගියා. හමුදාවෙ ලොක්කො මාව බලන්න ආවා. ඊට පස්සෙ හිට්ලර්ගෙ සෙබළු කිසිම කෙනකු මට හිරිහැර කළේ නෑ‘‘

    ලන්දේසි ජාතිකයකු වූ ජැක්ෂාස් දෙ වැනි ලෝක සංග‍්‍රාම කාලයේ දී තමන් හිට්ලර් ගේ සෙබළුන්ට අසුවී ඔවුන් අත්විඳින්නට වු හිරිහැර පීඩා සහ ඒවා අවසන් වු අන්දම එ සේ විස්තර කළේය.

    පසු කලෙක කෙරුණු පරීක්‍ෂණවලදී අනාවරණය වූ අන්දමට ජැක්ෂාස්ට උපතින්ම ප‍්‍රබල මානසික ශක්තියක් තිබී ඇත. ඒ අධ්‍යාතිමික ශක්තිය ඔහු එක් ජීවිත කාලයක් තුළ දී වර්ධනය කර ගත්තකි. මේ ලන්දේසිි ජාතිකයාගේ බාහුවේ මස් ගොබය අතරින් අඟල් හය (හයක් – හතක් දිගඉදි කටුවැනි දේ කිසිදු පිඩාවක් ලේ ගැලීමක් හෝ නොමැතිව රිංඟවා ගත හැකි විය. දිග අඟල් හතකට වැඩි ගෙතුම් කටුවක් එක් පරීක්‍ෂණයකදී පරීක්‍ෂකයන් පිරිසක් විසින් ඔහුගේ බාහුවේ මස් ගොබය අතරින් යවා පිටතට ගනු ලැබිණි. එ තැනින් ලේ බිඳකුදු පිටතට ගලා නො ආවේ ය. පරීක්‍ෂකයින් බලා සිටියදීම තුවාලය පෑස්සී හාවී ගියේය.

    දිනකට පැය දෙකකට වඩා නිදා නොගන්නා ජැක්ෂාස් කෑම ගන්නේ ද සතියකට තුන් වරකි. ශාරීරික ක‍්‍රියාවලියේද වෙනසක් නොවිණි.

    ‘‘ මනුස්සයා ගැන පුදුම වෙන්න දෙයක් නෑ. මිනිහට තියෙන්නෙ හොඳට දියුණු කර ගත් මනසක් එච්චරයි‘‘ .

    ජක්ෂාස් ගේ අරුම හැකියාව ගැන මනෝ වෛද්‍යවරුන් සහ විවිධ ක්‍ෂේත‍්‍රවල ප‍්‍රාඥයන් සමග පරීක්‍ෂණ ගණනාවක්පැවැත් වූ වෛද්‍ය ඬේල් වෝල්ටර් මහතා නිගමනය ඉදිරිපත් කර කීවේ

    ‘‘අනේ පුතේ මගේ කකුලෙ තුවාලෙ කැක්කුමයි.ටිකක් අත ගානව ද? ’’ජැක්ෂාස් කුඩා කල ඔහුගේ මව කිවාය.

    දර පැලීමට ගොස් දර කැබැල්ලක් වැදීමෙන් ඇගේ වම් කකුලේ ඇති වූ තුවාලය හොඳටම වැඩිවී සතියක් පමණ ගතවන විට ඇය ඔත්පොළ වූවාය. දරා ගත නොවුණු ලෙස වේදනවා ව වැඩිවූ විටක ඕ සිය කුඩා පුතාට එ සේ කීවාය.

    ජැක්ෂාස් කකුලේ තුවාලයට ආසන්න කොටස අතගාන්න පටන් විට මහා පුදුම දෙයක් සිදු වෙන්නට පටන් ගත්තේය. වැසී යන සමකින් තුවාලය නොපෙනී යන්නට පටන් ගත්තේ ජැක්ෂාස් ගේ මව පුදුමයෙන් බලා සිටියදීමය. කුඩා ජැක්ෂාස්ට ස්පර්ෂයෙන් ලෙඩ රෝග සුව කිරීමේ බලය ඇතිබව එම සිද්ධියෙන් පැහැදිළි වුවත් එම සිද්ධිය මවටත් පුතාටත් සීමා වූවා මිස ඉන් එහාට ගොස් නැත.

    එහෙත් එම බලය, ශක්තිය හැකියාව අනාවරණය වූයේ සාමාන්‍ය පාසල් අධ්‍යාපනයෙන් පසුව රැකියාවක් සොයා ගත් පසුවය. ඔහුට ලැබුණු රැකියාව ජනෙල් තිර රෙදි සකස් කරන තැනකය. තරුණියන් ටික දෙනෙක් ද එහි සේවය කළහ.

    ජැක්ෂාස් තිරරෙදි සකස් කිරීමේදී ඇමුණුම් කටු පුරුද්දක් වශයෙන් සිය නිලඇඳුමේ ඉදිරි පසින් අමුණා ගත්තේය. එසේ අමුණා ගෙන වැඩ කරන අවස්ථාවක කෙල්ලන් සමග කළ විහිළුවකදී එකියක් ඔහු තල්ලු කළාය. ඒ තල්ලුවට බිම වැටුණු ඔහුගේ ඒප‍්‍රනයේ (නිල ඇඳුමේ) තිබූ ඇමුණුම් කටුවක් ඔහුගේ ළැම පසාරු කරගෙන ගොස් තිබිණි. කලබල වූ එහි සිටි රොත්තම එක්ව ජැක්ෂාස් රෝහලට ගෙනයාමට පෙර ඇනී තිබුණු කටුව ඇද දැම්මේය. ඔවුන් බලා සිටියදීම තුවාලය හා වන්නට (පෑස්සෙන්නට) පටන් ගත්තේය.

    එම සිද්ධිය ජැක්ෂාස්ට ජන්මයෙන් ම ලැබී තිබූ ආශිර්වාදාත්මක GIFTED හැකියාව දෛවයෙන්ම බාහිර ලෝකයට ප‍්‍රදර්ශනය කිරීමකි. ඔහු එදා වැඩ අවසන්ව නිවෙසට ගිය හැටියේ් ම කළේ තමාගේ උසට මහතට ගැලපෙන ලෑල්ලක් ගෙන එහි එක් පැත්තකින් අඟල් හයක් උඩට මතුවන සේ යකඩ උල් සියයක් ගසා යකඩ උල් ඇඳක් සකස් කර ගැනීමය.

    අනතුරුව උඩුකය නිරාවරණය කර ඒ යකඩ උල් ලෑල්ලේ උඩු බැලිව නිදා ගත්තේය. ඉන් තුවාලයක් සිදු නොවූවා පමණක් නොව ඔහුට වේදනාවක් දැනුණේ ද නැත. මේ ජන්ම දායාදය ඔහු වැඩි දියුණු කර ගත්තේ පාරඓන්ද්‍රික බලය පිළිබඳ පත පොත කියැවීමෙනි.

    අධිමානසික බලය SUPER PSYCHIC පාරඓන්ද්‍රීය බලය PARA PSYCHOLOGY තමාට ඇති බව ජැක්ෂාස් අවබෝධ කර ගත්තේ ය. ඒ නිසා හෙතෙම යෝග අභ්‍යාස පිළිබඳ පත පොත සොයා කියෙව්වේය. ඒ අතර තුරේ යකඩ උල් මත නිදා ගැනිමේ කාර්යය වර්ධනය කර ගත්තේය.හෙතෙම සිරුරේ පැත්ත මාරු කර මුණින්තලාව නිදා ගත්තේය.පෙර අත්දැකීමමය. කිසිදු තුවාලයක් වේදනාවක් ද නැත.

    එසේ හත් අට වතාවක්ම කෙළේය. පරීක්‍ෂණය 100%ක් සාර්ථකය. අනතුරුව දෙ වැනි පරීක්‍ෂණය අත් හදා බැලූවේය. යකඩ උල් මත නිදා ගත් ඔහුගේ සිරුර මතට නැගී එක් අයෙකුට සිට ගන්නට කීවේය. පසුව දෙදෙනකුට කීවේය. පස් දෙනකු සිට ගත්ත ද කිසිම වෙනසක් ඔහුට දැනුණේ නැත.

    ඊළඟ අත්හදා බැලීම යකඩ උල් මත උඩුබැලි අතට නිදා ගත් ඔහුගේ පපුව මත ලොකු කඑගලක් තබා ඊට ශක්තිවන්ත තරුණයකු අතින් කුළු ගෙඩි පාරවල් හතරක් පහක්එල්ල කරවීමය. එමගින්ද කිසිම පීඩාවක් තමාට අත් නොවන බව දැන ගත් ජැක්ෂාස් ඒ හැකියාව මහජනයාට ප‍්‍රදර්ශනය කරමින් රට පුරා ගියේය.

    රට්ටු ජැක්ෂාස් ගෙ හැකියාව ගැන කතා කරන්නට පටන් ගත් කල ඔ වැනි අපූරු හැකියා ගැන සොයා බලන මින්ගර් පදනම් ආයතනය ඔහු ගැන සොයා බලා පරීක්‍ෂණයක් කෙළේය. එම පදනම් ආයතනයේ අධ්‍යක්‍ෂ එල්මර් ග‍්‍රීන් මහතා ඇතුළු වෛදා්‍යවරු පිරිසක් ජැක්ෂාස් ගේ බාහුවේ මස් ගොබය පසාරු වන අන්දමින් කටු වක් ගැසූහ. ’

    ’ලේ එයිද?’ ’පරීක්‍ෂකවරු ඇසූහ.

    ’’බිංඳු කීපයක් එයි’’ ජැක්ෂාස් කීව්ය.

    දෙ වැනි වතාවටත් කටුව ගසන්නට වෛදා්‍යවර සූදානම්ව’’ලේ එයි දැයි’’ඇසූහ.

    ’’නෑ, දැන් එන්නෙ නෑ’’ ජැක්ෂාස් පිළිතුරු දුන්නේය.

    එ වර ලේ‘ බිංඳුවක් හෝ නො ආවේය.

    ’’ඇයි, ඉස්සර වෙලා ලේ එන්නත් පස්සෙ නො එන්නත් හේතුව මොකක්ද’’පරීක්‍ෂකයෝ ජැක්ෂාස් ගෙන් විමසූහ.

    ’’මම මගේ යටි හිතට ලේ ගලන එක නවත්වන්න කියල අණ දෙනව නෙමෙයි, එහෙම අණ දුන්නට වැඩක් නැ.මම යටි හිතෙන් අහනව ලේ ගලන එක නවත්ත ගන්න පුළුවන්ද කියල. උප විඥණයේ (යටි හිතේ) කැමැත්ත ලැබෙනතුරු ලේ එනවා. උප විඥණයේ කැමැත්ත ලැබුණාට පස්සෙ ලේ ගැලීම නවතිනවා’’ඔහු කරුණු පැහැදිළි කෙළේ ය.

    ’’ඔබට ඔය කටු ගහන කොට වේදනාවක් දැනෙන්නෙ නැද්ද?’’වෛදා්‍ය එල්මර් ග‍්‍රීන් මහතා ඇසුවේය.

    ’’මටත් අනිත් අයට වාගෙම වේදනාව දැනෙනවා. දවසක් මගේ යාළුවෙක් එක පාරටම මගේ අතේ දැල්වෙන සිකරට් එකක් තිබ්බ. මට කෑගැස්ස වුණා. ඒ පිච්චුණ නිසා. මටත් අනිත් අයට වාගෙමයි. හැබැයි අනිත් අයට වාගෙ නෙමේ මට වේදනාව දැනේනෙ තප්පර කිපයයි. ඊට පස්සෙ නැතිවෙනවා.’’ජැක්ෂාස් කීවේය.

    චන්ද්‍රසේන මාරසිංහ

  • මද සරු බවට ‘හේතු සහ ප්‍රතිකාර’

    මද සරු බවට ‘හේතු සහ ප්‍රතිකාර’

    ඔබ දරු ඵල  අපේක්ෂාවෙන් වසරකට වඩා වැඩි කාලයක් අනාරක්ෂිත ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීමෙන් පසුවත් ගැබ් ගැනීමක් සිදු නොවූ නි නම් ඔබට ”මදසරුභාවය” Subfertility ඇතැයි සලකන්න පුළුවන්. බොහෝ දුරට මෙය රෝගී තත්වයක් නොවෙයි.

    සාමාන්‍යයෙන් තරුණ යුවළක් අනාරක්ෂිත (උපත් පාලන ක්‍රමයක් භාවිතා නොකර) ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදුනහොත්, එම කාන්තාව ගැබ් ගැනීමට ඇති සම්භාවිතාව පලමු මාසයේ දී 30%යි, මාස හයක් අවසානයේ දී 75%යි. ඔවුන් වසරක කාලයක් අඛණ්ඩව උත්සාහ කළොත් මෙම ප්‍රතිශතය 85 – 90 % ක් දක්වා වැඩි වෙනවා. ඒ කියන්නෙ, 10% – 15% ත් අතර සම්භාවිතාවක්  මද සරු බව සඳහා තිබෙනවා .කාන්තාවගේ වයස අවුරුදු 35ට වැඩි නම් මේ ප්‍රතිශතය 40% දක්වා වැඩි වෙන්න පුළුවන්.

    පිළිසිඳ ගැනීමක් සිදුවීමට නම් කාන්තාවගේ හෝමෝන ක්‍රියාකාරිත්වය නිවැරදිව සිදු විය යුතුයි. එවිට මසකට වරක් ඩිම්බ කෝෂ වලින් ඩිම්බයක් නිකුත් වීම සිදුවනව. මේ පිටවෙන ඩිම්බය පැලෝපීය නාල දිගේ ගර්භාෂයට ගමන් කරනවා. මේ කාලය තුල දී ලිංගික එකතු වීමක් සිදු වුනොත්, පුරුෂයාගෙන් පිටවෙන ශුක්‍රාණු යෝනි මාර්ගයෙන් ගැබ් ගෙල හරහා ගර්භාෂයට ගමන් කරනව. ඩිම්බය ශුක්‍රාණු සමග එකතු වීමෙන් තමයි කලලයක් ඇති වන්නෙ. මෙම එකතු වීම සිදු වන්නෙ පැලෝපීය නාලයක් තුල. ඉන් පසු කලලය ගර්භාෂය තුල තැන්පත් වී දරුවෙකු ලෙස වර්ධනය වෙනව.

    මදසරු බවට ප්‍රධානම ලෙස  හේතු කාරණා කීපයක් හදුනාගන්න පුළුවන්. ඩිම්බ කෝෂ වලින් නිසි පරිදි ඩිම්බ මේරීම සිදු නො වීම, පුරුෂයාගේ ශුක්‍රාණු වල ප්‍රමාණය හෝ ගුණාත්මක බව අඩු වීම, පැලෝපීය නාල වල අවහිරතා, ගර්භාෂය ඇතුළු ප්‍රජනක පද්ධතියේ අසාමාන්‍ය තාවයන්. නමුත් බහුතරයකට මේ කිසිම අසාමාන්‍ය තාවයක් නැතිවත් දරුවන් පිළිසිඳ ගැනීමක් සිදු වෙන්නෙ නෑ. මේ පිරිස 30%ක් විතර වෙනව.

    මදසරු බව සඳහා කරන වෛද්‍ය පරීක්ෂණ

    මුලින් වෛද්‍යවරයා ඔබගේ සායනික ඉතිහාසය ලබා ගෙන පරීක්ෂා කර බලනව. ඉන් පසුව සමහර විට  වැඩිදුර පරීක්ෂණ සඳහා යොමු කරනව.

    පුරුෂයාගේ ශුක්‍රාණු පරීක්ෂාව මේ අතරින් මුලින් ම කරන සරල පරීක්ෂණයක්. මෙහි දී ශුක්‍රාණු වල ප්‍රමාණය සහ ගුණාත්මක බවේ අඩුපාඩුවක් තිබේ නම් සොයා ගන්න පුළුවන්.

    කාන්තාවගේ ඩිම්බ කෝෂ සහ ගර්භාෂයේ අසාමාන්‍යතාවයක් තිබේ දැයි ස්කෑන් පරීක්ෂණයක් මගින් සොයා ගන්න පුඵවන්. ඊට අමතරව මාස් ශුද්ධියෙන් දින 10 ත් 11ත් අතර ස්කෑන් පරීක්ෂණයකින් සාමාන්‍ය පරිදි ඩිම්බ මේරීම සිදුවනවාදැයි තහවුරු කරගන්න පුළුවන්.

    මෙම මූලික පරීක්ෂණ වලට අමතරව වෛද්‍ය වරයා තීරණය කරන්න පුඵවන් වැඩි දුර පරීක්ෂණ කිහිපයක් තියෙනව. ලැපරොස්කොපි පරීක්ෂණය මගින් කාන්තාවගේ ඩිම්බ කෝෂ, නාල, ගර්භාෂය සහ අවට ප්‍රදේශයේ තිබෙන බොහෝ අසාමාන්‍ය තාවයන් සොයා ගන්න පුළුවන්. නමුත් මෙය ශල්‍යකර්මයක් නිසා මූලික පරීක්ෂණයක් ‍ලෙස සිදු කරන්නෙ නැහැ. මීට අමතරව හෝමෝන පරීක්ෂවන්, ජානමය රෝගී තත්වයන් සඳහා පරීක්ෂාවන් වගේ වැඩිදුර පරීක්ෂණ අවශ්‍යතාවය මත සිදුකරනව.

    ප්‍රතිකාර

    ඩිම්බ කෝෂ වලින් නිසි පරිදි ඩිම්බ මේරීම සිදු නොවේ නම් ඒ සඳහා ප්‍රතිකාර කරන්න පුළුවන්. එහි දී ස්කෑන් පරීක්ෂණ මගින් ප්‍රතිකාරයේ සාර්ථකත්වය දැන ගන්න හැකියාවක් තියෙනව.

    කාන්තාවට එන්ඩොමෙට්රියෝසිස් වැනි රෝගී තත්වයක් තිබෙනවනම් ලැපරොස්කොපි ශල්‍යකර්මයක් මගින් එයට ප්‍රතිකාර කරන්න පුළුවන්.

     IUI (Intra Uterine Insemination)

    මෙමගින් කරන්නේ පුරුෂයාගෙන් ලබාගන්නා ශුක්‍රාණු රසායනාගාරය තුල සැකසීමෙන් පසුව කෙළින්ම ගර්භාෂය ඇතුළට ඉතා කුඩා බටයක් ආධාරයෙන් තැන්පත් කිරීම. ඊට පෙර නියමිත දිනට ඩිම්බ පිටවීම සඳහා කාන්තාවට ප්‍රතිකාර කරනව. නියමිත පරිදි සිදු කරන IUI කිරීම ඉතා සාර්ථක ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක්.

    IVF (In Vitro Fertilization)

    IVF නැත්නම් නල දරුවන් සෑදීම ඉතාමත් ජනප්‍රිය වන ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක්. මෙය දැනට රජයේ සෞඛ්‍ය සේවාව තුල ලබා ගත නො හැකි වුවත්, බොහෝ පුද්ගලික ආයතන මෙම සේවාව සපයනව. ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් එකවර ඩිම්බ කිහිපයක් මේරීමට ලක් කර ඒවා  යෝනි මාර්ගය තුලින් අතුල් කරන කුඩා කටුවක් ආධාරයෙන් පිටතට ගැනීම සිදු කරනව. ඊට පසුව ඩිම්බ සමග ශුක්‍රාණු රසායනාගාරය තුල එකතු වීමට සලස්වා ඉන් හට ගන්නා කලලය සුදුසු අවස්ථාවේ ගර්භාෂය තුල තැන්පත් කිරීම සිදු කරනු ලබනව.

    නිසි ප්‍රමාණයට ගුණාත්මක ශුක්‍රාණු ලබාගත නොහැකි පුරුෂයන්ගේ වෘෂණ කෝෂවල ශුක්‍රාණු ලබා ගෙන ICSI කියන ක්‍රමයට ඩිම්බ සංසේචනය වීමට සලස් වන්න පුළුවන්.

    මෙම ප්‍රතිකාර ක්‍රම මගින් බහුතරයක් මදසරු යුවල වලට දරු ඵල ලබා ගැනීමේ හැකියාව ලැබෙනව. ඔබට සුදුසු ප්‍රතිකාර ක්‍රමය වෛද්‍ය වරයා විසින් ඔබ පරීක්ෂා කර තීරණය කළ යුතුයි. මේ සඳහා ඔබට උපදෙස් අවශ්‍ය සුදුසුකම් ලත් නාරිවේද විශේෂඥ වෛද්‍ය වරයෙකු හමුවී උපදෙස් ලබා ගන්න.

    විශේෂඥ වෛද්‍ය චාමින්ද මාතොට

  • ඉන්දියාවේ ජනමාධ්‍ය දඩයම ජයටම – මාධ්‍ය කුක්කෝ මෝදිගේ ඔඩොක්කුවේ !

    ඉන්දියාවේ ජනමාධ්‍ය දඩයම ජයටම – මාධ්‍ය කුක්කෝ මෝදිගේ ඔඩොක්කුවේ !

    ඉන්දියාව මාධ්‍යවේදීන්ට අනාරක්‍ෂිත බව බොහෝ දෙනා ගේ විශ්වාසයයි. භාෂණයේ නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ගීතා සෙස්හූ සංවිධානය පවසන පරිදි 2020 වසර තුළ මාධ්‍යවේදීන් 67 දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති අතර 200කට අධික පිරිසක් පහරකෑමට ලක්වී තිබේ.

    මාධ්‍යවේදීන්ට අපායක් බවට පත් රටවල් අතරට ඉන්දියාවත්

    ඉන්දීය අගමැති නරේන්ද්‍ර මෝදි 2014 දී දිව්රුම් දීමෙන් මාසයකට පසුව පැවසුවේ “අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ හෝ භාෂණයේ නිදහස සහතික කිරීමට නොහැකි වුවහොත්” ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නොපවතින බවය.

    වසර හයක් ඇවෑමෙන්, ඉන්දියාවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හීන වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇත්තේ මාධ්‍ය නිදහසට නිරන්තර ප්‍රහාරයන් දියත් වීම හේතුවෙන් බව බොහෝ දෙනා පවසති.

    පසුගිය වසරේදී, මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳ ලෝක දර්ශකයේ පියවර දෙකක් පහළට ඉන්දියාව වැටුණි. රටවල් 180ක් අතරින් ඉන්දියාවට ලැබුණේ 142වැනි ස්ථානයයි. මෙම දර්ශකය වාර්ෂිකව සකස් කරනු ලබන්නේ Reporters Without Borders නමැති සංවිධානය විසිනි.

    ආසන්නතම මාධ්‍ය ප්‍රහාරය දියත් වූයේ ඉන්දියාවේ ගොවීන් වීදි බැසීමෙන් අනතුරුව ඇතිවූ ප්‍රචණ්ඩකාරී වාතාවරණයත් සමඟය. එක් උද්ඝෝෂකයෙකු මරණයට පත් විය. පොලිස් භටයන් 500කට අධික පිරිසක් තුවාල ලැබූහ.

    දැන්, මාධ්‍යවේදීන් අට දෙනෙකුට එරෙහිව ඉන්දීය පොලිසිය චෝදනා ගොනුකර ඇත. ඔවුන් දිල්ලියේ පැවති ගොවි උද්ඝෝෂණය වාර්තා කළ මාධ්‍යවේදීන්ය. රාජද්‍රෝහී වීම සහ ජාතික එකාග්‍රතාවයට සතුරු වෙමින් ප්‍රකාශන නිකුත්කිරීම එකී චෝදනා අතර වේ.

    ජනවාරි 26 වැනිදා පැවති විරෝධතාවයේ දී මරණය සිදුවූයේ කෙසේද යන්න විවාදාපන්න ය. පොලිසිය පවසන්නේ එම පුද්ගලයා පදවාගෙන පැමිණි ට්‍රැක්ටරය පෙරැළීමෙන් ඔහු මරණයට පත්වී ඇති බවය. නමුත් මිය ගිය පුද්ගලයාගේ පවුලේ ඥාතීන් පවසා ඇත්තේ ඔහුට වෙඩි තබා ඇති බවය.

    මරණයට පත්වූ පුද්ගලයාගේ පවුලේ උදවිය පවසන දේ මාධ්‍ය කීපයක වාර්තා කිරීමෙන් අනතුරුව ඉහත කී චෝදනා ගොනුකර ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ.

    AFP

    ඇතැම් මාධ්‍යවේදීන් මෙය වාර්තාකිරීමේ යෙදී සිටියදී තවත් පිරිසක් සිදු කළේ එම වාර්තා සමාජ මාධ්‍ය ඔස්සේ හුවමාරු කරගැනීම පමණි.

    ඔවුන්ගෙන් හය දෙනෙකු ම විරුද්ධ පක්ෂය වන කොන්ග්‍රස් පක්‍ෂයේ ප්‍රධාන පෙළේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්ය. සිදු වූ මරණය පිළිබඳව “සාවද්‍ය තොරතුරු වාර්තා කිරීම” යන චෝදනාව යටතේ – පාලක පක්ෂය බලය අත්පත් කරගෙන සිටින ප්‍රාන්ත හතරක – ඔවුන්ට එරෙහිව නඩු පවරා තිබේ.

    “පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණය හෝ මියයාමට හේතුව පිළිබඳව පවුලේ ඥාතීන් ප්‍රශ්න කරන අවස්ථාවක දී ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයක් වාර්තා කිරීම අපරාධයක් බවට පත්වෙලා.” The Wire මාධ්‍ය ආයතනයේ ප්‍රධාන සංස්කාරක සිද්ධාර්ත් වරදරාජන් පැවසීය. ඔහුට එරෙහිව ද චෝදනා ගොනු වී තිබේ.

    මාධ්‍ය සගයන් මෙන්ම හිමිකම් සංවිධාන ද මේ පිළිබඳව කෝප වී සිටිති.

    “මෙම විරෝධතාවයට ආණ්ඩුවේ අධිකාරීන් ගේ ප්‍රතිචාරය ඉලක්කගත වෙලා තියෙන්නේ සාමකාමී විරෝධතාකරුවන්ට අවමන් කිරීම, රජය විවේචනය කරන්නන්ට හිරිහැර කිරීම සහ අදාළ සිදුවීම් මාධ්‍යයට වාර්තා කරන්නන්ට එරෙහිව නඩු දැමීම යන කරුණුවලට.” හියුමන් රයිට්ස් වොච් සංවිධානයේ දකුණු ආසියාව භාර අධ්‍යක්ෂිකා, මීනක්‍ෂි ගංගුලි මා සමඟ පැවසුවාය.

    පොලිසිය විසින් නඩු පවරනු ලැබීම ඉන්දීය සංස්කාරකවරුන්ගේ සංගමය හඳුන්වනු ලැබුවේ “මාධ්‍යය බියගැන්වීමට, හිරිහැර කිරීමට, අයුතු බලපෑම් කිරීමට සහ මැඩපැවැත්වීමට උත්සාහ කිරීමක්” වශයෙනි.

    Getty Images

    මෝදි ගේ ආණ්ඩුව විවේචනයට ලක් කළ Caravan මාධ්‍ය ආයතනයේ කිහිප දෙනෙකුට එරෙහිව ද නඩු පවරා ඇත.

    එහි ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදීන් තිදෙනෙකු වන ප්‍රකාශක, සංස්කාරක සහ විධායක සංස්කාරකවරයාට එරෙහිව දේශද්‍රෝහී චෝදනා දහයක් ගොනු කර තිබේ. ඊට මූලික වී ඇත්තේ උද්ඝෝෂණයේ දී පුද්ගලයෙකු මියයාම සම්බන්ධයෙන් පළවූ ලිපියක් සහ ඊට අදාලව නිකුත් කළ ට්විටර් පණිවිඩ කීපයකි. මෙම මාධ්‍ය ආයතනයට වාර්තා සපයන නිදහස් මාධ්‍යවේදියෙකු උද්ඝෝෂණය වාර්තා කරමින් සිටියදී අත්අඩංගුවට ගත්තේ “අවහිර කිරීමේ” චෝදනාව යටතේය. ඔහු ඇපපිට නිදහස් කෙරුණේ දින දෙකකට පසුවය. මෙම මාධ්‍ය ආයතනයේ ට්විටර් ගිණුම පැය කීපයක් පුරා අත්හිටුවා තිබුණි.

    පසුගිය වසරේ, දැරියක දුෂණය කොට මරා දැමීමේ සිද්ධිය අරඹයා පැතිර ගිය ආගමික ගැටුම්වලින් පසුව ඒ පිළිබඳව වාර්තා කළ Caravan මාධ්‍ය ආයතනයේ මාධ්‍යවේදීන් හතර දෙනෙකුට ප්‍රහාරයක් එල්ල විය.

    “මෙහි තිබෙන්නේ ඉතා භයානක තත්වයක්. ආණ්ඩුව විවේචනය කරන්නන් ජාති ද්‍රෝහීන් ලෙස නම් කෙරෙන කාලයකයි අපි ජීවත් වෙන්නේ. බලයේ සිටින මිනිසුන් ප්‍රශ්න කිරීම අපේ රාජකාරිය.” Caravan මාධ්‍ය ආයතනයේ විධායක සංස්කාරක විනෝද් ජොසේ මා සමඟ පැවසීය.

    මාධ්‍යවේදීන්ට එරෙහිව කටයුතු කරන බවට එල්ලවන චෝදනා ඉන්දියාවේ පාලන බලය හිමි භාරතීය ජනතා පක්ෂය ප්‍රතික්‍ෂේප කරයි. ඔවුන් පවසන්නේ රජයට එරෙහිව “ප්‍රචාරාත්මක හඬක්” දියත් කෙරෙමින් පවතින බවය.

    Getty Images

    පුවත්පත්, රූපවාහිනිය සහ අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ඕනෑම මාධ්‍යවේදියෙකුට රජය විවේචනය කරමින් නිදහසේ කතා කිරීමටත් ලිවීමටත් කිසිදු බාධාවක් නොමැති බව භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ උප සභාපති බායිජයන්ත් පාන්ඩා මා සමඟ පැවසීය.

    ඔහු කියා සිටියේ, “මෑතකදී ඇතිවූ සිදුවීම් කීපයක්” සම්බන්ධයෙන් මාධ්‍යවේදීන්ට එරෙහිව පැමිණිලි කර ඇත්තේ “ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇවිලවීමේ අරමුණින් ව්‍යාජ පුවත් බෙදා හැරීමේ යෙදුණු බවට බරපතල අපරාධ චෝදනා එල්ල වී ඇති නිසා” බවය.

    ඊට උදාහරණයක් වශයෙන් ඔහු ගෙනහැර පෑවේ, විරෝධතාකරුවන්ගේ මරණය පිළිබඳව “සාවද්‍ය ට්විටර් පණිවිඩයක්” නිකුත් කළ, ප්‍රධාන පෙළේ ප්‍රවෘත්ති ජාලයක ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදියෙකු රාජකාරියෙන් ඉවත්කොට වැටුප අත්හිටුවා ඇති සිද්ධියකි.

    “මේක සාවද්‍ය කතාවක් බෙදාහැරීමක් පමණක් නොවෙයි, මහා පරිමාණයෙන් ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා ඇවිලවීමට ආසන්න හැකියාවක් තිබුණු දෙයක්. මාධ්‍යවේදීන් ලෙස හැඳින්වෙන මේ අය මීට කලිනුත් සාවද්‍ය කතා ප්‍රවර්ධනය කරලා, එයින් අගතියට පත් පාර්ශව විසින් උසාවියට ගෙන යාමෙන් පසුව සමාව ඉල්ලා සිටි බවට වාර්තා තිබෙනවා.” උප සභාපති බායිජයන්ත් පාන්ඩා ප්‍රකාශ කළේය.

    රාජද්‍රෝහී නීතිය

    කෙසේ නමුත් ඇතැම් විවේචකයන් පවසන්නේ මෝදිගේ ආණ්ඩුවට හිතෛෂී ලෙස කටයුතු කරන මාධ්‍යවේදීන්, ඉන්දියාවේ සුළුතර ප්‍රජාව ඉලක්ක කොට කුපිතකරවන සුළු දේ නිතර දෙවේලේ ප්‍රසිද්ධියට පත්කරනු ලැබුවත් ඔවුනට නීතිය ක්‍රියාත්මක නොවන බවයි.

    එමෙන්ම, යටත් විජිත යුගයේ සිට පැවත එන රාජද්‍රෝහී නීතිය යොදා ගනිමින් රජයට එරෙහි පිරිස් දඩයම් කිරීම පිළිබඳව ද බොහෝ දෙනා ප්‍රශ්න කරති.

    මෝදි බලයට පැමිණීමෙන් අනතුරුව, 2014 වසරේ පටන් මේ දක්වා ආණ්ඩුව සහ දේශපාලනඥයන් විවේචනය කළ 405 දෙනෙකුට එරෙහිව රාජද්‍රෝහී නීතිය යටතේ නඩු පවරා තිබෙන බව article14 වෙබ් අඩවිය වාර්තා කර තිබේ.

    මෙම මර්දනකාරී නීතියේ හිංසනයට ලක්වූවන් අතර විපක්ෂ දේශපාලනඥයන්, ශිෂ්‍යයන්, මාධ්‍යවේදීන්, ලේඛකයන් සහ විද්වතුන් සිටිති.

    ඉන්දියාවේ මාධ්‍යවේදීන් වෙන කවරදාටත් වඩා බෙදී වෙන්වී ඇත. ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය ආයතන බොහොමයක් අගමැති මෝදිගේ ආණ්ඩුව විවේචනය නොකරති.

    ඉන්දියාව මාධ්‍යවේදීන්ට අනාරක්‍ෂිත බව බොහෝ දෙනා ගේ විශ්වාසයයි. භාෂණයේ නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ගීතා සෙස්හූ සංවිධානය පවසන පරිදි 2020 වසර තුළ මාධ්‍යවේදීන් 67 දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති අතර 200කට අධික පිරිසක් පහරකෑමට ලක්වී තිබේ. උත්තර ප්‍රදේශ් ප්‍රාන්තයේ ගැහැණු ළමයෙකු සමූහ දුෂණයකට ලක්වීමේ සිද්ධිය වාර්තා කිරීම සඳහා යමින් සිටි මාධ්‍යවේදියෙකු මාස පහකට සිරගත කෙරුණි.

    ආණ්ඩුව විවේචනය කරන මාධ්‍යවේදීන්ට – විශේෂයෙන්ම මාධ්‍යවේදිනියන්ට – අන්තර්ජාලය ඔස්සේ බිහිසුණු තර්ජනයන් එල්ල වේ. දිල්ලියේ සිටින මාධ්‍යවේදිනියක වන නේහා ඩික්සිත් කියා සිටියේ තමන්ට ප්‍රසිද්ධියේ “හිංසා කරමින්, ලිංගික අතවර (rape) කර මරා දමන බවට තර්ජනය” කළ බවය. එමෙන්ම තමන් ජීවත්වන මහල් නිවාසයට කඩා වැදීමට පිරිසක් උත්සාහ කළ බවද ඇය පැවසුවාය.

    තවත් මාධ්‍යවේදිනියක වන රෝහිනී සිං ට තර්ජනය කරමින්, ලිංගික අතවර කොට මරා දමන බවට පණිවිඩ යැවූ නීති ශිෂ්‍යයෙකු මෙම සතියේ අත්අඩංගුවට පත් විය.

    භාෂණයේ නිදහස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙතරම් නීති ශක්තිමත් වුණු කාලයක් මීට පෙර නොතිබුණු බව ඔක්ස්ෆර්ඩ් සරසවියේ නීති පීඨාධිපති ටරුනාබ් ඛායිටන් පවසයි.

    ඒ නිදහස ලබා දීමට කෙතරම් සහතික වී තිබුණත්, 1951 දී ජවහල්ලාර් නේරු අගමැතිවරයා ගෙන ආ පළමු ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය මගින් එම අවකාශයට දැඩි සීමා පැමිණුනි.

    එමෙන්ම, යටත්විජිත යුගයෙන් දායාද වූ පොලිස් සහ අපරාධ යුක්ති පද්ධතිය මගින් “මානව හිමිකම් යනු අවහිරයක් මිස එය ආරක්ෂා කිරීම පාලකයාගේ ප්‍රමුඛ වගකීමක් ලෙස නොදකින” බව මහාචාර්ය ටරුනාබ් ඛායිටන් පවසයි. ඔහු තවදුරටත් කියා සිටියේ වෙනත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යයන් හා සංසන්දනය කොට බලන කල ඉන්දීය ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය ද සිවිල් අයිතිවාසිකම් රැකීම සම්බන්ධයෙන් එතරම් යහපත් මට්ටමක නොපවතින බව ය.

    බී.බී.සී ඇසුරිණි – ශීර්ෂපාඨය වෙනස්කර ඇත.

  • බොලිවුඩ් තරු මාලදිවයිනේ ගත කළ සුපිරි නිවාඩුවල සුපිරි ඡායාරූප

    බොලිවුඩ් තරු මාලදිවයිනේ ගත කළ සුපිරි නිවාඩුවල සුපිරි ඡායාරූප

    ආලියා ඛාත්ගේ මාලදිවයින් නිවාඩුවේ ඡායාරූප සමාජමාධ්‍යවල වෛරස් වීම සමග මාලදිවයින්නේ නිවාඩුව ගත කළ තවත් සුපිරි තරු ගණනාවක උණුසුම් ඡායාරූපවලින් බොලිවුඞ් ඕපාදූප වෙබ්අඩවි සහ සමාජමාධ්‍ය පිරී යමින් තිබෙනවා.

    ඉතිං බොලිවුඩයේ වෛරස්වලින් අපටත් ගැළවීමක් නැති නිසා ඒ උණුසුම් ඡායාරූප අපිත් අපේ පාඨකයින්ට තිළිණ කිරීමට තීරණය කළා.

    සාරා අලි ඛාන්

    සාරා අලිඛාන් ගැන අපි බොහෝ දේ දන්නවා. ඒ ඇය මාලදිවයිනට පෙම්බැඳි බව නම් ඔබ ඇතැම්විට නොදන්නවා විය හැකියි. සාරා නිවාඩුක්, විවේකයක් ලැබුණු විට පියඹා ගන ප‍්‍රමුඛ තැන් අතර මාලදවයිනට මුල්ම ස්ථානයක්. එහි උණුසුම් සුන්දර වෙරළ තීරය, සිසිල් සුළඟ තමාව දෙවියන් හමුවට ගෙන යන බවයි සාරා කියන්නේ.

    බොලිවුඩ් ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකු මාලදිවයිනේ නිවාඩු ගත කර ඇත

    තාප්සි පන්නු

    පන්නු අතිෂය කාර්ය බහුල නිළියක් වගේම නිරූපිකාවක්. දෛනිකව සිදුවන වෙහෙසකර රංගන කටයුතුවලින් ඉසිඹුලන මොහොතක තමා මාලදිවයින්නේ සුන්දර දූපතක තනිවීමට කැමති බවයි පන්නු කියන්නේ. ‘ඒක මොන තරම් සුන්දර සහ අසාමාන්‍ය අත්දැකීමක් ද ? බොලිවුඩයේ හා නගරවල කළබලකාරීත්වය වෙනුවට මා අවට සිටින්නේ ඉමක් කොනක් නැති මහ සයුර පියගෙන එන සුළඟ පමණයි’ ඇය කියනවා.

    බොලිවුඩ් ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකු මාලදිවයිනේ නිවාඩු ගත කර ඇත

    කයාරා අද්වානි

    කයාරා මෙවර මාලදිවයිනට ගොඩබැස්සේ තම පෙම්වතා වන සිද්ධාර්ත් මල්හෝත්‍රා සමඟ වීම විශේෂත්වයක්. ඒ නිසා ඇයගේ නිවාඩුව වඩාත් සුන්දර සහ උණුසුම් වූ බවට සැකයක් නැහැ. ඇය තම සමාජමාධ්‍ය ගිනුම හරහා බෙදාගත් ඡුායාරූප අතිෂය උණුසුම් වූවා පමණක් නොව වචනවලින් ප‍්‍රකාශ කළ නොහැකි සුන්දරත්වයකින් ද යුතු වුණා. ‘මේක තමයි සුරංගනා ලෝකය. නැවුම් ම නැවුම් මුහුදු සුළඟ …. මල් පෙතිවලට වඩා මෘදු මුහුදු වැල්ල… උණුසුම් හිරු එළිය.. ඉතිං තම මොනවාද ? ’ ඇය ප‍්‍රකාශ කරනවා.

    බොලිවුඩ් ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකු මාලදිවයිනේ නිවාඩු ගත කර ඇත

    අනන්යා පාණ්ඩේ

    ඇය මාලදිවයින වෙත ගියේ බොහෝ කටකතාවලට ඉලක්ක වී ඇති තම පෙම්වතා වන ඉෂාන් ඛාටර් සමගයි. ඒ නිසා තම නිවාඩුව යම් ආකාරයකින් රහසක්ව තබා ගැනීමට ඇය ප‍්‍රිය කළා. ඒත් සුපුරුදු ලෙස සමාජමාධ්‍ය හරහා සුන්දර – උණුසුම් ඡායාරූප සහ වීඩියෝ බෙදා ගැනීමට ඇය නිර්ලෝභී වුණා.

    බොලිවුඩ් ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකු මාලදිවයිනේ නිවාඩු ගත කර ඇත


    ටාරා සුතාරියා

    ඇය සිය 25 වන උපන්දිනය ඇගේ පෙම්වතා වන ආදර් ජේන් සමඟ දිවයිනේ ගත කළාය. පෙම්වතා සමඟ කිසිදු පින්තූරයක් පළ නොකළද ඔවුන් දෙදෙනාම ගුවන්තොටුපලේදී දැක ඇති බැවින් මේ සංචාරය උණුසුම් එකක් වූ බව නම් පැහැදිලිය.

    බොලිවුඩ් ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකු මාලදිවයිනේ නිවාඩු ගත කර ඇත

    Filmfare ඇසුරිණි – සකස් කළේ – තුෂාධවි

  • SMS  සහ ‘මානසික ආතතිය’ අතර සම්බන්ධය හෙළිවෙයි

    SMS සහ ‘මානසික ආතතිය’ අතර සම්බන්ධය හෙළිවෙයි

    කණ්ඩායම් කතාබස් අපට අර්බුදයකදී සැනසිල්ල හා සම්බන්ධතාවය ලබා දෙන්නේ නම්, අපෙන් සමහරෙකුට ඒවා වේදනාකාරී – පීඩාකාරී බවක් දැනෙන්නේ ඇයි?

    ලොක්ඩවුන් පළමු වරට මාර්තු මාසයේ ආරම්භ වූ විට, කණ්ඩායම් කතාබස් (Group chats) මගේ ජීවනාලිය බවට පත් විය. අර්බුදය තුළ වැඩ කරන මිතුරන්, නිව්යෝර්ක් නගරයේ මිතුරන්, පැරණි මිතුරන් සහ ඥාතීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට කෙටි සංවාද මට උපකාර විය. අපි සිනාසුණෙමු, එකිනෙකා සන්සුන් කළෙමු, එකිනෙකාගේ පවුල් පරීක්ෂා කළෙමු.

    නමුත් covid-19 වසංගතය පැතිර යත්ම, කණ්ඩායම් කතාබස් මගේ ආතතිය (Stress) වඩාත් නරක අතට හැරවූ බව මට පෙනී ගියේය. මගේ දුරකථනය දැනටමත් ප්‍රවෘත්ති දැනුම්දීම් සමඟ නිරන්තරයෙන් ආලෝකමත් වෙමින් තිබූ අතර, ඕනෑම එක් කණ්ඩායම් කතාබහකින් පැයකින් මට ලබා ගත හැකි Missed texts 50ක් හෝ 60ක් මග හැරුණි. පෙළකට එකවර ප්‍රතිචාර නොදැක්වීම හෝ කණ්ඩායම් ජාලයක් පරීක්ෂා කිරීම ගැන මට වරදකාරී හැඟීමක් ඇති විය. 

    මට නිදහසට හොඳ කරුණක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි විය. (මම කුමක් කියන්නද) “කණගාටුයි මට ඔබේ පණිවිඩය මග හැරුණා, මම අඛණ්ඩව අටවැනි මාසය සඳහා කිසිවක් නොකර නිවසේ රැඳී සිටිමි.”

    වසංගතයට පෙර පවා කණ්ඩායම් බැදීම් සමහර පුද්ගලයින්ගේ කනස්සල්ලට හේතු වී තිබේ. නමුත් වසංගතයට පෙර ඔවුන් වැලඳ ගත් අයෙකු ලෙස, සමාජ දුරස්ථ යුගයේ දී, සමාජ අධික බරින් පීඩා විඳිය හැකි බව සොයා ගැනීම පුදුමයකි. අර්බුදයකදී ඔවුන් අපට සැනසිල්ල හා සම්බන්ධතාවය ලබා දෙන්නේ නම්, අපෙන් සමහරෙකුට ඒවා වේදනාකාරී – පීඩාකාරී බවක් දැනෙන්නේ ඇයි?

    ‘සන්නිවේදන ණය – Communication debt’

    ලොක්ඩවුන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පණිවිඩ යෙදුම් භාවිතා කරන බවයි. කෙටි පණිවුඩ අනියම්, ක්ෂණික වන අතර පර්යේෂණ වලින් පෙනී යන්නේ අපි ඊමේල් වලට වඩා ඒවාට කැමති බවයි . නිදසුනක් වශයෙන්, මාර්තු අග වන විට, WhatsApp දැනටමත් භාවිතා කරන්නන්ගේ සංඛ්‍යාවෙන් 40% ක වැඩිවීමක් වාර්තා කර තිබුණි

    එක්සත් ජනපදයේ වැඩිහිටියන් 1,300 කට වැඩි පිරිසකගේ සැප්තැම්බර් මාසයේ කරන ලද අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ කොවිඩ් සමයේදී සියලු වර්ගවල ඩිජිටල් සන්නිවේදනයන් භාවිතය ඉහළ ගොස් ඇති බවත්, කෙටි පණිවිඩ යැවීම 43% කින් ඉහළ යන බවත්ය.දැනුම්දීම් දැකීමෙන් ඔබව පීඩාවට පත් කරන්නේ නම්, ඔබ තනිවම නොවේ (ණය: ඇලමි)

    එවැනි තාක්‍ෂණයක් තිබීම ගැන අපි වාසනාවන්තයි; සූම්, ස්ලැක් සහ වට්ස්ඇප් නොමැතිව වසංගතය දුර හුදකලා අත්දැකීමක් වනු ඇත. නමුත් කණ්ඩායම් කතාබස් වේදිකාවලට ක්ෂණික හා සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර එමඟින් ඒවාට සහභාගී වීම ආතතියට පත්විය හැකිය.

    කැලිෆෝනියාවේ ස්ටැන්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සකයෙකු වන එලියාස් අබුජාවුඩ් පවසන්නේ “ඔවුන් අපට අවධාරණය කිරීමට එක් හේතුවක් වන්නේ තථ්‍ය කාලීනව පාඨයක් කියවීමේ අවශ්‍යතාවයයි. තාක්‍ෂණය හා මනෝ විද්‍යාව අතර මංසන්ධිය පිළිබඳ විශේෂඥතාව නිසා එකවරම ප්‍රතිචාර නොදැක්වීම අපව කනස්සල්ලට පත් කරයි. එය අපට “සබැඳි සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන රීතියක් පසුපස හඹා ගොස් ඇති බවට හැඟීමක්” ලබා දෙයි.

    එපමණක්ද නොව, ඔබ කණ්ඩායම් කතාබහක පසුබසින විට, මඟ හැරුණු පණිවිඩ ඉක්මනින් ගොඩගැසිය හැකිය. ඔබ එය දැන ගැනීමට පෙර, කෙටි පණිවිඩ යැවීම වැඩ ඊමේල් හරහා බේබදුකම තරම් කරදරකාරී බවක් දැනෙන්නට පටන් ගනී.

    වසංගතයට පෙර, අපගේ කාර්යබහුල ජීවිතයේ නිදහසට කරුණ භාවිතා කර පණිවිඩයක් හෝ සම්පූර්ණ සංවාදයක් නැතිවීම පැහැදිලි කළ හැකිය. ඔබට වෙහෙස දැනී සමාජගත වීමට අවශ්‍ය නැතිනම් ඔබට එසේ පැවසිය හැකිය. නමුත් සමාජ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වන විකල්පයන් එතරම්ම සීමා කර ඇති හෙයින්, කණ්ඩායම් කතාබස් අපගේ ජීවිත බොහොමයක විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පැමිණ තිබේ. මෙම අන්තර්ක්‍රියා සඳහා අපි ත්‍යාග කළ යුතු යැයි අපට හැඟේ, නමුත් ඒවා පැමිණෙන්නේ අප පුරුදු වූවාට වඩා වේගවත් හා ඉහළ පරිමාවකිනි.

    ඔවුන් අපට අවධාරණය කිරීමට එක් හේතුවක් වන්නේ තථ්‍ය කාලීනව පාඨයක් කියවීමට ඇති උනන්දුවයි – එලියාස් අබුජාඩ්

    පූර්ව-කෝවිඩ්, අද අප කරමින් සිටි දෙයට බාධා කිරීමට සහ මෙම කියවීමේ හා ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ තථ්‍ය කාලීන චාරිත්‍රයේ යෙදීමට අපට තවමත් හැකි වුවද, බාධා කිරීම්වල විශාලත්වය සහ සංඛ්‍යාතය සමඟ එය දිගටම කරගෙන යා නොහැකිය ”අබුජූඩ් පවසයි.

    කාංසාවේ ‘පැව්ලෝවියානු ප්‍රතිචාරය’

    නමුත් එය කණ්ඩායම් කතාබස් පමණක් නොවේ. අපගේ දුරකථන හා පරිගණක වලට ඇලීම අපගේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර බව අපි දැනටමත් දැන සිටිමු. අපගේ සියලු සමාජ සන්නිවේදන අවශ්‍යතා සඳහා තාක්ෂණය මත පදනම්ව අපගේ සංජානන බරට එකතු කළ හැකිය.

    “සෑම [කණ්ඩායම් කතාබස්] සංවාදයකටම තමන්ගේම චිත්තවේගීය ලේඛනයක් තිබිය හැකිය. මේවා අතර මාරුවීම බුද්ධිමය හා මානසික යන දෙඅංශයේම මාරුවීමේ පිරිවැයක් දරයි.”හොගාන් පවසයි, විශේෂයෙන් අප පණිවුඩකරණ වේදිකා අතරට පනින විට. (පුද්ගලිකව, මට ෆේස්බුක් මැසෙන්ජර්, වට්ස්ඇප්, සිග්නල් අවම වශයෙන් එක් කණ්ඩායම් චැට් එකක්වත් තිබේ.)

    එවිට අපෙන් සමහරෙක් සියලු අධෛර්යමත් වසංගත ප්‍රවෘත්ති වලින් පිළිස්සීම් අත්විඳිමින් සිටිති. කොවිඩ් -19 හි බලපෑම අවබෝධ කර ගැනීමට අප වෙහෙසෙද්දී අපගේ මිතුරන් බෙදාගත් ලිපි මුලදී අප පිළිගෙන ඇති නමුත්, පසුව අපි කාංසාව අවුස්සන යාවත්කාලීන කිරීම් ගැන බිය වීමට පටන් ගතිමු.ඔබගේ දුරකථනය ක්‍රියා විරහිත කර ලාච්චුවක ටිකක් ඇලවිය හැකිය - ඔබට නිවැරදි මාර්ගයට ආපසු යැවිය යුතු නැත (ණය: ඇලමි)

    “වසංගතයට මුල් අවදියේදී, කණ්ඩායම් කතාබස් බොහෝ පුද්ගලයින් සමඟ එකවර සන්නිවේදනය කිරීමට හොඳ ක්‍රමයක් ලෙස හැඟෙන්නට ඇත. මෙම පීඩාකාරී අත්දැකීම ඔබ හා සමානව සිටින කණ්ඩායමේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය, ”අබුජූඩ් පවසයි. 

    “ගැටළුව, ඉතා ඉක්මනින් පැහැදිලි විය, සමහර විට එකින් එක කෙටි පණිවිඩ යැවීමෙන් ඇතිවන ආතතිය හා කාංසාව කණ්ඩායම් කතාබස් වලදී භයානක ලෙස විශාල වේ.”

    තවද සෑම පාඨයක් සමඟම හෝ ප්‍රවෘත්ති යාවත්කාලීන කිරීම් සමඟ දැනුම්දීම් පිළිබඳ ගැටළුවක් ද ඇත‍. අපගේ දුරකථනය කම්පනය වන විට හෝ දැල්වෙන සෑම අවස්ථාවකම අපි මෙම පරිසරය තුළ කනස්සල්ලට පත්වෙමු.

    “ඔබට විවිධ බීප් නාද සහ ඇඟවීම් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව තිබුණත්, මේ මොහොතේ එය පැව්ලෝවියානු ප්‍රතිචාරයක් හා සමානයි. එහිදී එම කනස්සල්ල දුරු කරන බීප් එක එයයි” යනුවෙන් සෞඛ්‍ය ආරක්ෂණ නවෝත්පාදන පිළිබඳ ජ්‍යෙෂ්ඨ අධ්‍යක්ෂක වේලේ රයිට් පවසයි. “එයින් අදහස් කරන්නේ එය භයානක දෙයක් නොවුනත් භයානක දෙයක් සිදුවී ඇති බවයි.”

    ඉවත් වීම

    ඇත්ත වශයෙන්ම, කණ්ඩායම් කතාබස් සඳහා ඔබ දක්වන ඉවසීම රඳා පවතින්නේ ඔබ විහිළු කරන වෙනත් දේ මත ය; රයිට් පෙන්වා දෙන්නේ සෑම කෙනෙකුම එකම මට්ටමේ ආතතියකට ලක් නොවන බවයි.  

    “බොහෝ අය අත්විඳින තෙහෙට්ටුවේ මට්ටම අනුව කණ්ඩායම් සංවාදයේ යෙදීම ප්‍රායෝගික නොවිය හැකිය.”

    කාටහරි කෙටි පණිවිඩයක් යැවීම ගැන ඔබට නිදහසට කරුණක් අවශ්‍ය නැත – වයිල් රයිට්

    ඔබගේ කණ්ඩායම් චැට් කැපවීම නිසා ඔබට අධික බරක් දැනෙනවා නම්, විශේෂඥයන් පවසන්නේ මෙම වැදගත් සම්බන්ධතා අගය කිරීම ඔබ බැහැර කරන කාල පරිච්ඡේදයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට ක්‍රම ඇති බවයි.

    “ඇත්ත වශයෙන්ම යමෙකුට කෙටි පණිවිඩ යැවීම ගැන ඔබට නිදහසට කරුණක් අවශ්‍ය නැත. එය කමක් නැහැ, ”රයිට් පවසන පරිදි, අපගේ මානසික සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අප අපගේ පාලනය කළ යුතු දේ කළ යුතුය. දැනුම්දීම් අක්‍රිය කිරීම, ජාල සම්බන්ධතා නිශ්ශබ්ද කිරීම හෝ ටික වේලාවක් කණ්ඩායම් කතාබස් වලින් ඉවත්ව සිටීම ඇය නිර්දේශ කරයි. 

    ඇය පවසන්නේ සමහර අයගේ හැඟීම් රිදවිය හැකි නමුත් සීමාවන් නියම කිරීම ඉතා වැදගත් බවයි. මිනිසුන් අවතාරයක් කරනවාට වඩා එය ඔබට අවශ්‍ය දෙයක් බව පැහැදිලි කරන්න, නැතහොත් “මට මෙම පාඨයට ප්‍රතිචාර දැක්විය නොහැක, නමුත් ඊළඟ වතාවේ අපි ඇමතුමක් ගන්නා විට, ඔබ මා ඇතුළත් කිරීමට වග බලා ගන්න.”

    “වැඩි ගැඹුරකින්, අවධානය වෙනතකට යොමු නොවූ සන්නිවේදනයක් තවමත් සිදුවිය හැකි” දුරකථන ඇමතුම් නැවත සොයා ගැනීමට කණ්ඩායම් කතාබස් හොඳ හේතුවක් බව අබුජාඩ් පෙන්වා දෙයි. 

    “කණ්ඩායම් කතාබස් ඉක්මන් යාවත්කාලීන කිරීම් හෝ විහිලු කතා බෙදා ගැනීම සඳහා විශිෂ්ටයි, නමුත් [මාධ්‍යය] අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් අංග බෙදා ගැනීමට, චිත්තවේගීය සහය ලබා දීමට, සිනහවක් හෝ හොඳ හඩක් බෙදා ගැනීමට සැබවින්ම ඉඩ දෙන්නේ නැත. දුරකථන ඇමතුම් මගින් චිත්තවේගීය මට්ටමින් සැබවින්ම සම්බන්ධ වීමට වැඩි අවස්ථාවන් ලබා දේ. ”

    ඇත්ත වශයෙන්ම, පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ හඩ හා හඩ සන්නිවේදනය – ටෙක්ස්ටිං වැනි දෘශ්‍ය සන්නිවේදනයට පමණක් නොව (ඔබේ ‘සංවේදි නිරවද්‍යතාව’ සහ) අනෙක් පුද්ගලයාගේ හැඟීම් සමඟ සුසර කිරීමට ඇති හැකියාව වැඩි කර ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයකට ඉඩ සලසන බවයි.

    ඉතින්, ඔබට ඇත්තටම කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, සමහර විට දුරකථනය ගන්න. ඔබ කණ්ඩායම් කතාබස් වලින් ඉවත් වන බව ඔබේ මිතුරන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් තේරුම් ගනීවි. “ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඩිජිටල් වෙන්වීමට ඔරොත්තු දෙනු ඇත” කියා අබුජූඩ් පවසයි.

    බී.බී.සී වාර්තාවක් ඇසුරිණි – සකස් කළේ – තීක්ෂණ වෙළෙන්එගොඩ

  • ‘හෘදයාබාධයක්’ කල්තබා හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

    ‘හෘදයාබාධයක්’ කල්තබා හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

    හෘදයාබාධ හේතුවෙන් මිය යන පුද්ගලයන් හයදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු මියයන්නේ පූර්ව රෝග ලක්ෂණ නිසි ලෙස හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් වීමෙන් බව බ්‍රිතාන්‍ය සමීක්ෂණයකින් හෙළි වී තිබේ.

    බ්‍රිතාන්‍යයේ 2006 සහ 2010 කාල පරාසය ඇතුළත හෘදයාබාධ හේතුවෙන් මියගිය රෝගීන්ගේ දත්ත එම සමීක්ෂණය සඳහා යොදාගෙන ඇත.

    ඒ අනුව, හෘදයාබාධවලින් මියගිය එක් ලක්ෂ තිස් පන්දහස් නවසිය පනහක් අතරින් ඉන් 21,677ක් පපුවේ වේදනාවක් හෝ අනෙකුත් රෝග ලක්ෂණයක් වාර්තා කොට නොමැති බව හෙළි වී තිබේ.

    මිය යාමට මාසයකට පෙර පූර්ව රෝග ලක්ෂණ

    සමීක්ෂණ කණ්ඩායම පෙන්වා දෙන්නේ මෙවැනි මරණ අවම කර ගැනීමට අවැසි පියවර පෙළ ගැස්වීමට වැඩි දුර පර්යේෂණවල යෙදීම අත්‍යවශ්‍ය බවය.

    මියගිය රෝගීන්ගෙන් 16% ක් මිය යාමට දින 28ක් වැනි කාලයක් තුළදී රෝහල්ගත කරනු ලැබුවන්වන අතර ඔවුන් අතරින් ඇතැමෙකු පපුවේ වේදනාව වැනි පුර්ව රෝග ලක්ෂණ සහිතවුවන් බව ලන්ඩන් නුවර ඉම්පීරියල් කොලේජ් හි සමීක්ෂකයෝ පැවසුහ.

    ‘ද ලාන්සෙට්’ නම්වූ බ්‍රිතාන්‍ය වෛද්‍ය සඟරාවේ පළකරන ලද සමීක්ෂණ වාර්තාවේ ප්‍රධාන කතෘ වෛද්‍ය පර්විස් අසාරියා පෙන්වා දෙන්නේ “රෝගියකු ඇතුළත් කිරීමේදී, හෘදයාබාධය මූලික හේතුවක්වන අවස්ථාවකදී ඊට ප්‍රතිකාර කිරීමට වෛද්‍යවරුන් සමත්වුවත් ද්විතීයික හෘදයාබාධයකදී හෝ නුදුරේදී හෘදයාබාධයක් නිසා සිදුවිය හැකි මරණයකට තුඩුදෙන අවිනිශ්චිත රෝගී ලක්ෂණයක් සම්බන්ධයෙන් එතරම් සාර්ථක වන්නේ නැහැ.” යනුවෙනි.

    පුර්ව හෘදයාබාධ ලක්ෂණ

    • පපුවේ වේදනාව – දැඩි තෙරපුමක ස්වභාවයක්, පපුව මැද හිරවනු දැනීම
    • ශරීරයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල දැඩි වේදනාවක් ඇති වීම – පපුවේ සිට අත (සාමාන්‍යයෙන් වම අතෙහි මෙම ස්වභාවය හටගත්ත ද, දෑතටම බල පෑ හැකිය.), හකු ප්‍රදේශය, බෙල්ල, කොන්ද ප්‍රදේශය හෝ උදරය දක්වා දිවෙන වේදනාවක්.
    • ක්ලාන්ත ස්වභාවයක් ඇති වීම
    • දහදිය දැමීම
    • හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතාව
    • වමනය දැමීමේ අවශ්‍යතාව – අසනීප ගතියක් දැනීම
    • අධික නොසන්සුන්බව (තැතිගත් ස්වභාවයක්).
    • කැස්සක් හෝ ඇදුම ස්වභාවය.

    ඇතැම් අවස්ථාවල විශේෂයෙන් ම කාන්තාවන්, වයස්ගත පුද්ගලයන් සහ දියවැඩියාවෙන් පෙලෙන පුද්ගලයන්ට පපුවේ වේදනාවක් කිසිසේත් නොදැනේ.

    සමීක්ෂණ කණ්ඩායම පෙන්වා දෙන පරිදි හෘදයාබාධයකින් මිය යාමට මාසයකට පෙරදී ම, ක්ලාන්තය, හුස්ම ගැනීමේ අපහසුව සහ පපුවේ වේදනාව වැනි රෝග ලක්ෂණ සමහර රෝගීන් වෙතින් දිස්වේ.

    මිය යන රෝගියෙකුගෙන් මාසයකට පමණ පෙර සිට පපුවේ වේදනාව, කෙටි ආශ්වාස ප්‍රාශ්වාසය සහ ක්ලාන්ත ගතිය වැනි රෝග ලක්ෂණ දිස්වන අතර එය කලින් හඳුනා ගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමේ අවස්ථාව පවතින බව ද එම කණ්ඩායම පෙන්වා දෙයි.

    මෙම රෝග ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කොට හෘදයාබාධ කලින් හඳුනා ගැනීමට රෝගීන් පමණක් නොව වෛද්‍යවරුන් ද දැඩි අවධානය යොමු කළ යුතුව පවතින බව ද සමීක්ෂණ වාර්තාවේ කතුවරියක වන මහාචාර්ය මජීත් ඉසාති පැවසුවාය.

    බ්‍රිතාන්‍ය භෞතික චිකිත්සකයන්ගේ රාජකීය විදුහලේ ප්‍රකාශකයා මෙම සමීක්ෂණ වාර්තාව හඳුන්වා දුන්නේ නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාවේ දියුණුව හේතුවෙන් හෘදයාබාධවලට ප්‍රතිකාර කළ හැකි බොහෝ දියුණු ක්‍රමවේද සොයාගෙන තිබෙන නමුත් රෝග විනිශ්චය සම්බන්ධයෙන් තවමත් වෛද්‍යවරුන් දියුණු කරගත යුතු අංශ තිබෙන බව පෙන්වාදෙන අවස්ථාවක් ලෙසිනි.

    BBC

  • Eye makeup නිවැරදිව ඉවත් කරමුද ?

    Eye makeup නිවැරදිව ඉවත් කරමුද ?

    කොවිඩ්-19 වසංගතය නිසා මුහුණු ආවරණ පැළදීමට සිදු වූ හෙයින් මේ වන තොල් ආලේපන ආදියට වැඩි අවධානයක් නැහැ. ඒත් දැන් Eye makeup ගැන නම් වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බවක් දැකිය හැකියි.

    Image result for eye makeup

    ඉතිං වැඩි වැඩියෙන් Eye makeup කිරීමට යොමුවීම සමග ගැටලුත් ඇතිවීම නිමක් නැහැ. ඒ අතර වඩාත් වැඩි අවධානයක් යොමු වන්නේ eye makeup එක ඉවත් කිරීම ගැනයි.

    ‘Eye makeup එකක් හරියට කරනවා වගේම එය නැවත නිවැරදිව ඉවත් කිරීමටත් සැලකිලිමත් විය යුතුයි. ඒත් අපේ යුවතියන් බොහෝ දෙනෙක් මේ ගැන නිවැරදිව දන්නේ නැහැ. Eye makeup එකක් කළ පසු එය ප‍්‍රවේශමෙන් ඉවත් කළ යුත්තේ කෙසේ ද? කියලා නිවැරදිව දැන ගැනීම ඉතාම වැදගත්‘‘ ප්‍රවීන රූපලාවන්‍ය ශිල්පිනියක වන තිළිණි සමන්තිකා මහත්මිය කියනවා.

    ‘‘ Eye makeup එක ඉවත් කිරීමේදී පළමුවෙන්ම ඉවත් කළ යුත්තේ Eye makeup එකයි. මෙහිදී කොට්න් බඞ් එකක් ගෙන එය ජලයෙන් තෙමා ක්ලෙන්සර් ක‍්‍රීම් ස්වල්පයක් තවරා පළමුවෙන්ම ඇසේ උඩ ලයින් එක අයින් කළ යුතුයි. ඉන්පසු මස්තාරා පීරන බ‍්‍රෂ් එකෙන් ඇස් පිහාටුවල ක්ලෙන්සර් තවරා පිරිසිදු කොට්න් කැබැල්ලකින් පහතට පිස දමන්න.

    මේ අවස්ථාවේ දී ඇස වසා තිබිම අවශ්‍යයි. ඉන්පසු යට ලයිනර් එකද එලෙසින්ම කොට්න් බඞ් එකක් ආධාරයෙන් ඉවත් කරන්න. ඉන්පසු තවරා ඇති අයිෂැඩෝ තෙත් කළ පුළුන්වලින් ඉවත් කළ හැකියි.

    කෘතිම ඇස් පිහාටු යොදා ඇත්නම් එයද ඉවත්කර එහි ගම් එක පරිස්සමින් ගලවා දමන්න. ඉන්පසු අයිස් වතුරින් තෙමූ අයිපෑඞ්ස් දෙකක් ඇසමත තබා විනාඩි පහක් පමණ ඇස් වසා සිටිමෙන් ඇස්වල ප‍්‍රබෝධමත් බවක් ගෙන දෙයි■

    සැකසුම – තුෂාධවි

  • ‘ප්‍රතිජීවක ඖෂධ ප්‍රතිරෝධතාව’ ගැන දැඩි අවධානයක් ඕනෑ

    ‘ප්‍රතිජීවක ඖෂධ ප්‍රතිරෝධතාව’ ගැන දැඩි අවධානයක් ඕනෑ

    ප්‍රතිජීවක යනු හානිදායක බැක්ටීරියා නිසා ඇතිවන ආසාදන රෝග මැඩලීම සඳහා භාවිත කරන ඖෂධ විශේෂයකි. ප්‍රතිජීවක, හානිදායක බැක්ටීරියා වර්ධනය අඩාල කිරීම මගින් හෝ මෙම බැක්ටීරියා සම්පූර්ණයෙන් ම විනාශ කර දැමීම මගින් ආසාදන රෝග සුව කරයි.

    1928 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්ලෙමින්ග් විසින් ලොව ප්‍රථම ප්‍රතිජීවකය ලෙස පෙනිසිලින් සොයා ගන්නා ලදී. අද වන විට විද්‍යාඥයින් විසින් 100කට අධික ප්‍රතිජීවක ප්‍රමාණයක් සොයා ගැනීමට සමත් වී තිබේ.

    ඇමොක්සිලින් (amoxillin) සිප්රොෆ්ලොක්ස්සසීන් (cliprofloxacin ) සහ එරිත්‍රොමයිසින් (Erythromycin) මින් සමහරකි.

    ප්‍රතිජීවක සොයා ගැනීමත් සමඟ ලොව පුරා විවිධ ආසාදනවලින් පීඩා විඳි මිලියන ගණනක් ජනතාවගේ ජීවිත සුවපත් කිරීමට හැකි විය.

    නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පරිණාමයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අද වන විට සමහරක් බැක්ටීරියා ප්‍රතිජීවකවලට ප්‍රතිරෝධී යාන්ත්‍රණයක් ගොඩනඟා ගැනීමට සමත් වී තිබේ. මෙය ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිරෝධතාවය ලෙස හැඳින්වේ. ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිරෝධතාවය පරිණාමණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සිදුවන ස්වාභාවික ක්‍රියාවලියක් ලෙස දැක්විය හැකි ය.

    එහෙත් වර්තමානය වන විට මිනිසාගේ නොසැලකිලිමත්කම සහ නොදැනුවත්කම නිසා මෙම ක්‍රියාවලිය ශීඝ්‍ර ලෙස සිදුවෙයි. මේ ක්‍රියාවලිය හේතුවෙන් නිර්මාණය වන ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිරෝධී බැක්ටීරියා, දැනට පවතින ප්‍රතිජීවකවලට සුව කළ නොහැකි බැක්ටීරියා ආසාදන රෝග ඇති කිරීමට සමත් වී තිබේ. මේ හේතුවෙන් අද වන විට ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිරෝධතාවය ලෝකයේ ප්‍රධාන ගැටලුවක් බවට පත් වී තිබේ.

    අද වන විට බොහෝ දෙනා වෛද්‍යවරුන්ගේ නිර්දේශයකින් තොරව, සුළු සුළු රෝග සඳහා අධික ලෙස හා අනවශ්‍ය ලෙස ප්‍රතිජීවක ඖෂධ භාවිත කිරීමට පෙළඹී තිබේ. එමෙන් ම ප්‍රතිජීවක ක්‍රියා නො කරන සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව සහ උණ වැනි වෛරස මගින් ඇති කරන රෝග සඳහා ද බොහෝ පිරිසක් ප්‍රතිජීවක ඖෂධ භාවිත කරයි. මෙවැනි හේතු ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිවිරෝධී බැක්ටීරියා වර්ධනය වීම සඳහා ප්‍රධාන ලෙස බලපායි.ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිරෝධීතාවයට තවත් එක් හේතුවක් ලෙස සත්ත්ව ගොවිපළවල සත්ත්ව ඖෂධයක් ලෙස ප්‍රතිජීවක අධික වශයෙන් භාවිත කිරීම දැක්විය හැකි ය.

    මෙම ගැටලු‍ව මැඩලීම සඳහා ප්‍රතිජීවක ලබා ගන්නා රෝගීන් මෙන් ම ප්‍රතිජීවක නිර්දේශ කරන වෛද්‍යවරුන් මත ද විශාල කාර්යභාරයක් රඳා පවතියි. වෛද්‍යවරුන් විසින් නිර්දේශ කරන ආකාරයට නියමිත මාත්‍රාවලින් ප්‍රතිජීවක ඖෂධ ලබා ගැනීම සිදු කළ යුත්තකි.එමෙන් ම දෙන ලද ප්‍රතිජීවක මාත්‍රාව අවසන් වන තෙක් ම භාවිත කළ යුතු ය.

    රෝග ලක්ෂණය සුව වීම නිසා ප්‍රතිජීවක භාවිතය අතරමඟ දී නතර නො කළ යුතු ය.එමඟින් ආසාදනය ඇති කරන බැක්ටීරියාව මුළුමනින් ම විනාශ නො වීම නිසා ඒවා ප්‍රතිජීවකවලට ප්‍රතිරෝධී ලෙස වර්ධනය වීමේ ප්‍රවණතාවයක් ඇත.එමෙන් ම කිසි ම විටක දී එක් පුද්ගලයකුට නියම කරන ලද ප්‍රතිජීවක, තවත් පුද්ගලයකු විසින් වෛද්‍ය නිර්දේශයකින් තොරව භාවිත කිරීම ද නො කළ යුත්තකි.තව ද සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව, උණ වැනි වෛරස ආසාදනය සඳහා ප්‍රතිජීවක පාවිච්චි කිරීම නිශ්ඵල ක්‍රියාවකි.

    මෙම ගැටලූ‍වට පිළියමක් ලෙස නව ප්‍රතිජීවක සොයා ගැනීම දැක්විය හැකි වුවත් විශාල පර්යේෂණ ප්‍රමාණයක් තුළින් වුව ද පසුගිය වසර 30 තුළ නිෂ්පාදනය කිරීමට හැකි වී ඇත්තේ එක් ප්‍රතිජීවක ඖෂධයක් පමණි. මේ හේතුවෙන් ප්‍රතිජීවක ප්‍රතිරෝධතාවය සුළුවෙන් තැකිය හැකි ගැටලුවක් නොවේ. මිනිස් වර්ගයාගේ පැවැත්මට තර්ජනයක් වී ඇති මේ ගැටලුව පාලනය කිරීම සඳහා උපරිම ලෙස කටයුතු කිරීම අප සැමගේ යුතුකමකි.

    විදුශිඛා මද්දුම බණ්ඩාර 
    ව්‍යවහාරික විද්‍යාපීඨය 
    ක්ෂුද්‍රජීවවිද්‍යා (විශේෂ) උපාධි අපේක්ෂක 
    ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්‍යාලය

  • අධ්‍යාපන අවුල ජය ගන්න සුපිරි යෝජනා 05ක් – අවුලක් නම් විවාද කරමු !

    අධ්‍යාපන අවුල ජය ගන්න සුපිරි යෝජනා 05ක් – අවුලක් නම් විවාද කරමු !

    මේ ගෝසාකාරී අන්තරේට, පෙරටුගාමීන්ට හා පාර්ලිමේන්තු සුවපහසුව බුක්ති විඳින ජ.වි.පෙට නොවේ. මේ යහපත් අනාගතයක් වෙනුවෙන් විසඳුම් අවශ්‍ය,  දියුණු පුරවැසියන්ගේ සංවාද, කතිකා වෙනුවෙනි.

    බරපතල බිඳවැටීමක තිබූ, කොරෝනාව විසින් තවත් අවුල්කර දමා ඇති අධ්‍යාපනය ගොඩ ගැනීමට අන්තරේටවත් පෙරටුගාමීන්ටවත් ජ.වි.පෙටවත් ඔවුන්ට සම්බන්ධ හා “ස්වාධීන” යැයි කියා ගන්නා ගුරු සංගම් වලටවත් අධ්‍යාපනඥයින් සේ පෙනී සිටින අයටවත් වහා ගත යුතු පියවර සහ අනාගතය වෙනුවෙන් දුරදිග යන අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ ඉදිරිපත් කිරීමේ කිසිදු උවමනාවක් නැත. ඔවුන්ට වුවමනාවක් නොවුනාට අධ්‍යාපනයේ පවතින බරපතල අවුල වහා විසඳා ගැනීම සමාජ අවශ්‍යතාවයකි.  

    එබැවින් ඒ වෙනුවෙන් වහා කළ යුත්තක් වන්නේ,  “ඔන්ලයින් පංති” යැයි අන්තර්ජාලය හරහා කෙරෙන දුරස්ථ පංති පැවැත්වීම පිළිබඳව කිසිදු දැනුමක් නැති ගුරුවැරුන් හා ඒ වෙනුවෙන් ගුරුවරුන් අලුතින් පුහුණු කිරීමේ කිසිදු වැඩපිළිවෙලක් ඉදිරිපත් කළ නොහැකි අධ්‍යාපන අධිකාරයක් සමග, මේ ගමන යා නොහැක.

    එනිසා එවැනි පංති වලට සහභාගි වන්නට අවශ්‍ය උපකරණ හා පහසුකම් කිසිත් නැති සියයට 60 ට වැඩි (මගේ අනුමානය) විශේෂයෙන් ග්‍රාමීය හා නාගරික දුප්පත් දරුවන් අධ්‍යාපනයෙන් අතහැර අතරමං කරන අසංවිධානාත්මක හා ප්‍රමිතතියක් නොමැති මේ “ඔන්ලයින් පංති” පැවැත්වීම වහා නතරකර, කොරෝනා වසංගතය හමුවේ සියලු ළමුන්ට ඉගෙන ගැනීමට එක හා සමාන අවස්ථා හා පහසුකම් ලබාදිය හැකි 2021 වසර සඳහා කෙටි කාලීන සැළසුමක් විදුහල්පතිවරුන් හා ගුරුවරුන් සමග කෙරෙන විවෘත සාකච්ඡාවකින් දෙවන වාරයේ සිට සංවිධානාත්මකව සැළසුම් සහගතව ක්‍රියාවට නැගිය යුතුය.

    ඒ සමග ධවල පත්‍රිකාවට යෝජනා කිහිපයක්

    සියලු “ජාතික” පාසල් මුදල් අයකරන රජයේ පාසල් විය යුතුය. “නගර සභා” සීමා තුල ඇති ජාතික පාසල් වලට අයකරන “පහසුකම් ගාස්තුවක්ද” (සිසුවකුට මාසයකට රු.1,000), “මහ නගර සභා” සීමාවන් තුල ඇති ජාතික පාසල් වලට එම ගාස්තු මෙන් දෙගුණයක්ද (සිසුවකුට මාසයකට රු.2,000), කොළඹ අති ජනප්‍රිය ජාතික පාසල් සඳහා එමෙන් දෙගුණයක්ද (සිසුවකුට මාසයකට රු.4,000), අය කළ යුතුය. (මේ යෝජනාව පාරේ නගන ගෝසාවන්හි නිදහස් යැයි කියන අධ්‍යාපනය සමග පටල නොගන්න. 1943 සැසිවාර පත්‍ර අංක 24 යන කන්නන්ගර අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් පාසල් සඳහා “පහසුකම් ගාස්තු” අය කිරීමේ අවසරය ලබා දී ඇත) 

    පහේ (05) ශිෂ්‍යත්වය අහෝසි කළ යුතුය. ඒ වෙනුවට, පාසල් ගාස්තු අය නොකරන පාසල්වල අ.පො.ස සා/පෙළ විභාගයෙන් දිස්ත්‍රික්ක මට්ටමින් ඉතා ඉහළින් සමත්වන සියලු ළමුන්ට විශ්ව විද්‍යාලද ඇතුළත් තෘතියික අධ්‍යාපනය ආවරණය වන ශිෂ්‍යත්වයක් ලබා දිය යුතුය.

    ගුරු වෘත්තියට බඳවා ගැනීමේ අවම සුදුසුකම සිව් වසරක “ඉගැන්වීමේ මූලික උපාධිය” (Basic degree in Teaching) විය යුතු අතර, “ගුරු සේවය” රජයේ වෛද්‍ය සේවයට හා ඊට සමාන්තර අනෙක් රජයේ සේවාවන්ට සමාන විය යුතුය. ගුරු වෘත්තියෙහි වසර 05 ක සේවා කාලය අතරතුර සෑම ගුරුවරයෙකුම/ගුරුවරියකම අධ්‍යාපනයට අදාල දෑවුරුද්දක පශ්චාත් උපාධියක් සම්පූර්ණ කළ යුතුය. ඒ සඳහා අධ්‍යන නිවාඩු ලබා දිය යුතුය.

    තෘතියික අධ්‍යාපනය තාක්ෂණික සුදුසුකම් මට්ටමේ සහ වෘත්තීය මට්ටමේ අධ්‍යාපනයක් ලෙස සංවිධානය විය යුතුය. අ.පො.ස සා/පෙළ විභාගයෙන් පසු තාක්ෂණික පාඨමාලා හැදෑරීමටද, අ.පො.ස උ/පෙළ විභාගයෙන් පසු වෘත්තීය මට්ටමේ පාඨමාලා හැදෑරීමටද ඉඩ තැබිය යුතුය. රැකියා සඳහා සුදුසුකම් විය යුත්තේ තාක්ෂණික සහ වෘත්තීය සහතිකය.

    විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය තෘතියික අධ්‍යාපනයේ වැඩිදුර අධ්‍යාපනයක් මිස රැකියා සඳහා උපාධි ප්‍රදාන කිරීමේ අධ්‍යාපනයක් නොවිය යුතුය.

    මෙය අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා පැවතිය යුතු සමාජ කතිකාවකට ආරම්භයක් පමණක් බව සළකන්න. එබැවින් අවශ්‍ය වෙනත් ඕනෑම වැදගත් යෝජනාවක් හෝ සංශෝධන මෙයට එකතු කිරීමේ කිසිදු බාධාවක් තහනමක් නැත.

    කුසල් පෙරේරා   

  • ‘සීනි ගැන සුපිරි කතා 12ක්’

    ‘සීනි ගැන සුපිරි කතා 12ක්’

    සීනි ගැන අපි හැමෝටම සුන්දර අත්දැකීම්, මතකයන් තිබෙනවා. අන්දරේ සීනි කාපු කතාව වගේම අම්මා හංඟලා තිබ්බ සීනි බෝතලෙන් සීනි හැන්දක් හොරන් කාපු හැටි, සීනි ගේන්න කඬේට ගිහින් එන කොට සීනි ගොට්ටේ පුංචි හිලක් හදාගෙන සීනි උරා බීපු හැටි, බත් කාලා අතුරුපස විදිහට සීනි ටිකක් අල්ලට හලාගෙන කටේ දාගත් හැටි වැඩිහිටි බොහෝ දෙනකුගේ මතකයේ සදාකාලිකව තැන්පත් වෙලා ඇති.

    එත් කාලයක් ලොකු කුඩා සැමට ප්‍රනීත කෑමක් වූ සීනි පසුගිය කාලය වන විට යක්ෂයෙක් බවට පත්වෙලා. සීනි දැක්කොත් වෙවුලන මිනිසුන් පිරිසක් බිහිවෙලා. ‘අපෝ අපි සීනි තියෙන කිසිම දෙයක් කන්නේ බොන්නේ නැහැ’ කියන පිරිසක් බිහිවෙලා.

    මේ ප්‍රනීත කෑම අප්‍රියජනක ආහාරයක් වුණේ කොහොමද ? ඒ වෙන කිසිවක් නිසා නොවෙයි අද ලොකු කුඩා සියලු දෙනාම ක්‍රමික මරණයක් කරා ගෙන යන ‘දියවැඩියාව’ නිසයි.

    සීනි ගැන කතා

    ‘සීනි’ ලංකාවේ සිංහල ජනතාව පොදුවේ වහරන නම. ලංකාවේ අපි දන්නේ සීනි වර්ග දෙකක් විතරයි. ඒ ‘රතු සීනි’ සහ ‘සුදු සීනි’ කියන දෙක. ඒත් ලෝකයේ සීනි වර්ග විශාල සංඛ්‍යාවක් තිබෙනවා.

    අපි පොදු ව්‍යවහාරයේ සීනි මේ ආකාරයෙන් වර්ග කළත් වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව සිදුවන වර්ගීකරණය මීට වෙනස්.

    උක් හෝ බීට් යුෂ මගින් කර්මාන්තශාලාවල නිෂ්පාදනය කරන සීනි අයත් වෙන්නේ ‘සුක්රෝස් ’කියන කාණ්ඩයට. මේ සීනි ආහාරයට ගත්විට සිරුරට උරා ගැනීමේදී ‘පෘක්ටෝස්’ හා “ග්ලුකෝස් ’ යන කාණ්ඩ දෙකට බිදෙනවා.

    සීනි තිබෙන්නේ උක් ගස්වල හෝ බීට්වල විතරක් නොවෙයි. අපි කවුරුත් නොදන්නවා වුණාට අපේ රුධිරයෙත් සීනි තිබෙනවා. රුධිරගත සීනි හඳුන්වන්නේ ‘ග්ලුකෝස් ’ කියලා. රුධිරයේ තිබෙන සීනි ප්‍රමාණය අපි ආහාරයට ගන්නා ආහාර සමග වෙනස් වෙනවා. ඒ කියන්නේ, ආහාරවල ඇති විවිධ කොටස්, විශේෂයෙන් ‘පිෂ්ඨය’ මගින් සිරුර තුළ ග්ලුකෝස් වර්ගයට අයත් සීනි පරිමාව වැඩි කරනවා.

    Diabetes diabetic concept. Measuring glucose

    පලතුරු සීනි

    අපි සීනි කන්නේ කඩෙන් ගෙනත්නේ. ඒත් අපි තවත් ආකාර කිහිපයකින් සීනි ආහාරයට එක්කර ගන්නවා. ඒ අතර ප්‍රධාන තැනක් පලතුරුවලට හිමිවෙනවා. ‘පෘක්ටොස් ’ කියන්නේ මේ ආකාරයෙන් පලතුරු මගින් අපට ලැබෙන සීනි විශේෂයක්. පැණිරස පලතුරු වල පෘක්ටෝස් සීනි විශාල වශයෙන් දැකිය හැකියි.

    දියවැඩියා රෝගීන්ට වෛද්‍යවරු දෙන අවවාදයක් තමයි පිෂ්ඨය සහිත ආහාර දැඩිව පාලනය කළ යුතු බව. ඒකට වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක හේතුවක් තිබෙනවා. ඒ පිෂ්ඨය සහිත ආහාර පාරිභෝජනය කිරීම මගින් ‘මෝල්ටෝස් ’ කියන ධාන්‍යමය සීනි සිරුර තුළ නිෂ්පාදනය වෙනවා. වෛද්‍යවරු කියන ආකාරයට මොල්ටෝස් සීනි බහුල වශයෙන් තිරිඟු සහ බාර්ලි වල දැකිය හැකියි.

    මවුකිරිවලත් සීනි

    මේ ලෝකයේ තිබෙන වටිනාම ආහාරය තමයි මවුකිරි. මවුකිරි ඇතුළු සියලුම කිරි හා කිරි නිෂ්පාදනවල තිබෙන සීනි හඳුන්වන්නේ ‘ලැක්ටෝස් ’ කියලා.

    අපි කියන්නේ ‘සීනි පැණි රසයි ’ කියලනේ. ඒක අත්ත. සීනි පැණි රස තමයි. ඒත් වැඩියෙන්ම පැණි රස මොන සීනිද ? වෛද්‍යවරු කියන ආකාරයට වැඩියෙන්ම පැණිරස සීනි වර්ගය තමයි ‘පෘක්ටෝස්. ’ මවුකිරි ඇතුළු කිරි වර්ග වල තිබෙන ලැක්ටෝස් අඩුවෙන්ම පැණි රස සීනි වර්ගය බව සඳහන් වෙනවා.

    මේ කොහොම වුණත් මේ සියලුම සීනි වර්ග පාරිභෝජනය කළ විට ‘ග්ලුකෝස් ’ කියන සීනි වර්ගය අවසානයේදි ශේෂ වෙනවා.

    සීනි ගැන මිත්‍යා මත

    ‘අන්දරේ සීනි කෑවා’ කියන කතාව අපි හැමෝම දන්නවා. ඉතිහාසය කියන විදිහට අන්දරේ කියන්නේ ‘කල්පිතයක් ’ එහෙම නැතිනම් හිතින් මවාගත් චරිතයක්. කොටින්ම මිත්‍යාවක් විය හැකියි. ( ලංකාවට සීනි හඳුන්වා දෙන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයින් බවයි කියන්නේ )

    මේ ආකාරයට සීනි සම්බන්ධයෙනුත් අපි අතර මිත්‍යාවන් රැසක් තිබෙනවා. අපි මේ ගැන සියුම්ව විමර්ශනය කළ යුතුයි.

    සීනි සහ දත්

    ‘සීනි කීවොත් දත් දිරනවා’ කියන එක අපි නිතර නිතර අහන කතාවක්. මේ කතාව ඇත්ත කතාවක් බව අපි පිළිගත යුතුයි. ඒත් දත් දිරන්න සීනි විතරක් නොවෙයි සීනි අඩංගු තවත් බොහෝ දේ බලපානවා. උදාහරණයක් විදිහට ‘මී පැණි ’ වගේම පලතුරු යුෂත් දත් දිරා යාමට හේතු වෙනවා.

    දත් දිරා යාමට සීනි හේතුවක් වෙන්නේ මෙහෙමයි. දන්ත පථ තුළ විවිධාකාර බැක්ටීරියාවන් ජීවත් වෙනවා. ඔවුන් සීනි උපයෝගී කොට ගෙන දත තුළ ආම්ලික කොටස් නිෂ්පාදනය කරනවා. මේ අම්ල වලට දතෙහි ඇති ශක්තිමත් ම කොටස ලෙස සැලකෙන ‘ඉනැමලය’ විනාශ කිරීමට හැකියාව ලැබෙනවා.

    කිරි වර්ගවල ඇති සීනි අනෙකුත් සීනි වර්ගවලට සාපේක්ෂව දත්වලට කරන බලපෑම අඩුයි. ඊට හේතුව වන්නේ එහි පැණ රස අඩුවීම සහ කිරිවල අන්තර්ගත සීනිවල දත් හා ක්‍රියාකාරී වීම වළකන විශේෂ සාධකයක් තිබීම.

    සීනි හා මොළය

    ‘මොළේ තියෙන කෙනෙක් සීනි කන්නේ නැහැ’ කියලා සමහරු කියනවා. දියවැඩිවා වැනි රෝගය සම්බන්ධයෙන් මේ කතාව අදාළ විය හැකි වුණත් අපට කියන්න තියෙන්නේ ‘සීනි නොකෑවොත් මොළේ නැහැ’ කියන එකයි.

    මේකට හේතුව තමයි මොළයේ ක්‍රියාකාරීත්වය සහ ස්නායු සමායෝජනය සඳහා උපකාර කරන්නේ ‘ග්ලුකෝස්’. මේ ග්ලුකෝස් නිපදවීමට නම් අප සීනි ආහාරයට ගත යුතුමයි.

    අප ආහාරට ගන්නා සීනිවලින් කොටසක් ඒ මොහොතේම රුධිර ධාරාවට එකතු වෙලා ‘ශක්තිය’ නිපදවනවා. ඉතිරිය ‘ග්ලයිකෝජන් ’ නැමැති රසායනිකය බවට පත්වෙලා අක්මාවේ සහ මාංශ කොටස් තුළ තැන්පත් වෙනවා. සිරුරට ග්ලූකෝස් අවශ්‍ය වූ විට මේ ග්ලයිකෝජන් ග්ලූකෝස් බවට පත් වෙනවා.

    සීනි – තෙල් සම්බන්ධයක් නෑ

    ‘සීනි සිරුර තුළ තෙල් පරිමාව වැඩි කරනවා’ කියන කතාව මිත්‍යාවක් බව කිව යුතුයි. ඒකට හේතුව තමයි කාබෝහයිඩ්‍රේට් ග්‍රෑමයක ඇති ශක්ති ප්‍රමාණය හා සීනි ග්‍රෑමයක ඇති ශක්ති ප්‍රමාණය සමාන වීම.

    මේ වන විට සිදු කරලා තිබෙන පරීක්ෂණ අනුව හඳුනා ගෙන ඇති ආකාරයට සීනිවල පිෂ්ඨිය ආහාරවලට වඩා වැඩි තෙල් ප්‍රමාණයක් නැහැ.

    වෙළෙඳපොළේ ඇති සීනි කැට උක් ගසෙන් හෝ වෙන යම් සීනි සාර පැළෑටියකින් උකහාගත් ‘සුක්රෝස්’වේ. සුදු සීනි කැටවල සුක්රෝස් ප්‍රතිශතය සියයට 99.5 ක් තරම් ඉහළ අගයක් ගන්නවා. මේ නිසා සීනි වර්ග බහුතරයක ඇත්තේ සුළු පෝෂ්‍ය ගුණයක්. නැතහොත් සීනිවල කිසිඳු ආකාරයක පෝෂණ ගුණයක් නැහැ.

    එහෙත් ශක්තිය සම්බන්ධයෙන් ගත්විට සීනි වල තත්ත්වය ඉතාමත් වැදගත් වෙනවා. චොක්ලට් කේක් හා බිස්කට් වැනි වැඩි ශක්ති ප්‍රමාණයක් ලබා දෙන ආහාර අධික සීනි ප්‍රතිශතයකින් යුක්ත වෙනවා. උදාහරණයක් වශයෙන් සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයේ චොක්ලට් එකක ඇති ශක්ති ප්‍රමාණය කුකුල් මස් සහිත බර ආහාරයක ඇති ශක්තියට සමාන බවයි තහවුරු වෙලා තිබෙන්නේ.

    මේ තොරතුරුවලින් අදහස් වෙන්නේ සීනි භාවිතය සාධාරණීකරණය කිරීම හෝ සීනි හොඳ කෑමක් බව කීම නොවෙයි. ඔබේ ආහාර වේල පෝෂ්‍ය ගුණයෙන් සාරවත් කර ගැනීමට සහ ඔබේ බර ප්‍රමාණය සාමාන්‍ය තත්ත්වයෙන් පවත්වා ගැනීමට නම් ඔබ අනිවාර්යයෙන් ම පැණිරස ආහාර අනුභවය සීමා කළ යුතුමයි.

    සීනි සහ හදවත

    ‘සීනි පාරිභෝජනය අඩු කිරීම හෘද රෝගවලට අතවනයි’ කියලා අතැමුන් අතර මතයක් තිබෙනවා. ඒක සම්පූර්ණයෙන් බොරු අදහසක්.

    පර්යේෂණවලට අනුව මේදමය ආහාර අඩු කැලරි ප්‍රමාණයක් ( ශක්තියක් ) ජනිත කරනවා. සීනි සහිත ආහාර වැඩි කැලරි ප්‍රමාණයක් ජනිත කරනවා. ඒත් හෘද රෝග අවදානමෙන් මිදීමට සීනි සහ මේදමය ආහාර දෙකම අඩු කිරීම ප්‍රායෝගික වන්නේ නැහැ. සීනි පාරිභෝජනය අඩු කිරීම මේදමය ආහාර වැඩිකර ගැනීමට පොළඹවන පසුබිමක් ඇති කරනවා. එය හෘද රෝගවලට අත වැනීමක් වශයෙන් සැලකිය හැකියි.

    එහෙත් මෙහි තවත් ඍණාත්මක පැතිකඩක් තිබෙනවා. ඒ සීනි පාරිභෝජනය අඩු කිරීම නිසා මේද වලින් ලබාගත යුතු ශක්ති ප්‍රමාණය මේද ආහාර ප්‍රමාණය නියතව පවත්වා ගනිමින් සිදු කරන්න හැකියාවක් නැහැ. ඒ නිසා හෘද රෝග අවදානමෙන් මිදීමට මේදය අඩු ආහාර ගන්නා අතරම සීනි වර්ග ආහාරයට ගැනීමේදී හැකිතාක් ස්වාභාවික සීනි ( පලතුරු ) වලින් ඉටු කර ගැනීම ඉතා වැදගත්.

    ඉස්සර තරම් සීනී කන්නේ නැද්ද ?

    ‘අපි ඉස්සර කාලේ තරම් දැන් සීනි කන්නේ නැහැ ’ මේ කතාව බොහෝ දෙනකු කියන කතාවක්. ඒ කියන්නේ බොහෝ දෙනෙක් දැන්  ඉස්සර තරම් සීනි ප්‍රමාණයක් නිවසට ගේන්නේ නැහැ. ඒ නිසා තමන්ට සීනි ගැන අවදානමක් නැහැ’ කියලයි ඔවුන් හිතන්නේ.

    මේ කතාව සම්පූර්ණයෙන් බොරු එකක්. ඔබ වෙළෙඳ සැලෙන් මිලදී ගන්නා සීනි ප්‍රමාණය අද අඩුවිය හැකියි. ඒත් සීනි අන්තර්ගත, ඇතැම් විට ඉතා වැඩි සීනි ප්‍රමාණයක් සහිත බොහෝ ආහාර සහ පාන වර්ග ඔබ විසින් ආහාරයට ගන්නා බව පැහැදිලියි. ඒක සිද්ධ වෙන්නේ ඔබ ආහාරයට ගන්නා අමතර ආහාර (කේක්, පලතුරු, පලතුරු යුෂ, ටින් කළ අතුරුපස) වල අන්තර්ගත සීනි නිසයි.

    මේ තත්ත්වය තුළ ඔබ සීනි කැට වශයෙන් නොව සැඟවුණු සීනි විශාල ප්‍රමාණයක් දෛනිකව ආහාරයට එක්කර ගන්නා බව පැහැදිලියි.

    වෛද්‍ය විද්‍යාත්මක මතය අනුව නම් වැඩිහිටියෙකු සාමාන්‍යයෙන් දිනක් තුළ ආහාරයට ගතයුතු සීනි ප්‍රමාණය ග්‍රෑම් 60 ක් ( තේ හැදි 12 ක් ) නොඉක්මවිය යුතු බව පෝෂණවේදීන්ගේ මතයයි.

    සීනි කෑමෙන් ශක්තිය වඩවයිද  ?

    අප සාමාන්‍යයෙන් එදිනෙදා භාවිත කරන උක් සීනි ( සුක්රෝස් සීනි ) රස කැවිලි, බිස්කට් හා කේක් වැනි කැවිල් වර්ග නිෂ්පාදනයට යොදා ගන්නවා. මෙම ආහාර ගත් සැනින් ඒවායින් කොටසක් සිරුරට අවශ්‍ය ශක්තිය ලබා ගැනීම සඳහා සැනෙකින් ක්‍රියාත්මක වෙනවා. සිරුරට ග්ලූකෝස් එක් කරමින් මේ සීනි වර්ගය සැනෙකින් රුධිරයට එක් වෙනවා.

    මේ ආහාර මගින් රුධිරයට එක්වන  සීනි ප්‍රමාණය අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා අඩුනම් වෙහෙසකර බව, ක්ලාන්තය, හිසේ රුදාව ආදි ලක්ෂණ මතු වෙනවා.

    මේ අවස්ථාවේදී ඇඞ්රිනලින් ග්‍රන්ථිය මගින් ඇඞ්රිනලින් හෝමෝනය ස්‍රාවය කර රුධිරගත සීනි ප්‍රමාණය ස්ථාවර කර ගන්නවා. මේ අවස්ථාවේදී අපත් නොදැනීම අප පැණි රස කෑම වලට පොළඹවනවා.

    ධාන්‍ය වර්ග, එළවළු වැනි සංකීර්ණ පිෂ්ඨය කොටස් සහිත සීනි සාර ආහාරවල ඇතැම් විට කෙඳිති සහිත ස්වභාවයක් ද තිබිය හැකියි. කෙඳි සහිත ආහාර සිරුරට උරා ගැනීමේ වේගය අඩු කරනවා. මේ තත්ත්වය සිරුර තුළ නැවතත් රුධිරගත සීනි ප්‍රමාණය නියග අගයක පවත්වා ගැනීම දිරි ගන්වනවා.

    මේ අනුව සඳහන් කළ හැක්කේ ඔබට ඔබගේ ශක්තිය වැඩිකර ගැනීමට අවශ්‍ය වුවහොත් පැණිරස ආහාර වෙත යොමු වෙනවාට වඩා පිෂ්ඨයසාර ආහාර වෙත යොමු වීම වඩාත් යෝග්‍ය බවයි.

    Image result for SUGAR AND DIBITES

    දියවැඩියා රෝගීන්ගේ සීනි වැඩිද ?

    ‘දියවැඩියාව’ කියන්නේ සිරුරේ ඉන්සියුලින් කියන හෝමෝනය නිපදවීම නිසා ඇතිවන අසාමාන්‍ය තත්ත්වයක්. ඉන්සියුලින් හෝමෝනය රුධිරයේ ඇති ග්ලූකෝස් විවිධ සෛල තුළට බෙදා හැරීමට උපකාරී වන හෝමෝන අතරින් එකක්. එසේම එය ග්ලූකෝස් නැවත ‘ග්ලයිකෝජන් ’ නමැති සංචිත සීනි බවට පෙරළීමට ද උපකාරී වෙනවා. මේ අනුව අපට පැහැදිලිව වන්නේ දියවැඩියා රෝගියෙකු තුළ වැඩි සීනි ප්‍රමාණයක් පවතින බවට වන මතය සත්‍ය බවයි.

    සීනි සහ වැඩිහිටියන්ගේ දත්

    සීනි වියපත් පුද්ගලයින්ගේ දත්වලට වැඩියෙන් හානි කරන බවට පවතින මතය සත්‍ය එකක්. එයට හේතුව වන්නේ පුද්ගලයෙකු වයසට යන විට සිරුරේ ඛේට ග්‍රන්ථිවල ස්‍රාවය ( කෙළ ) නිපදවීම අඩුවීමයි. ආරක්ෂක ආවරණයක් සේ ක්‍රියා කරන කෙළ ශ්‍රාවය වීම අඩුවීම නිසා දත්වලට අම්ලවලින් වන හානිය ද වැඩිවෙනවා.

    මේ හැරුණ විට වියපත් වන විට විදුරුමස් දියවී දන්ත මූලය වාතයට නිරාවරණය වෙනවා. මෙය ද දත් දිරාපත් වීම දිරිගන්වන තත්ත්වයක් වශයෙන් සඳහන් කළ හැකියි.  මේ අනුව අපට සඳහන් කළ හැක්කේ වියපත් පුද්ගලයින් පැණි රස කෑම අඩුකර ඒ වෙනුවට පලතුරු, එළවළු හා පිෂ්ඨය සාර ආහාර ගැනීම වඩාත් යෝග්‍ය බවයි. ■