Category: සුපිරි Cases

  • සකස් කළ ආහාර සහ පියයුරු පිළිකා අතර සම්බන්ධය හෙළිවෙයි !

    සකස් කළ ආහාර සහ පියයුරු පිළිකා අතර සම්බන්ධය හෙළිවෙයි !

    බේකන් සහ සොසේජස් වැනි සකස් කළ මාංශ වර්ග (processed meats) නිරන්තරයෙන් ආහාරයට ගැනීමෙන් පියයුරු පිළිකා හට ගැනීමේ අවදානම ඉහළ යා හැකි බව නවතම පර්යේෂණයක් මගින් අනාවරණය කර තිබේ.

    සකස් කළ මාංශ අඩුවෙන් ආහාරයට ගන්නා කාන්තාවන් සමග සැසඳීමේදී වැඩිපුර එවැනි ආහාර අනුභව කරන කාන්තාවන්ට පියයුරු පිළිකා හට ගැනීමේ අවදානම 9% කින් වැඩි බව එම අධ්‍යයනයෙන් පැහැදිලි වී ඇත.

    සකස් කළ මාංශ පිළිකාවලට හේතුවන බවට ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය මීට පෙර කළ තහවුරු කිරීම මෙම නව පර්යේෂණය අනුව සනාථ වේ.

    කෙසේවෙතත්, ඇතැම් විශේෂඥයින් පවසන්නේ, මෙම නිගමනවලට සම්පූර්ණයෙන් එකඟ විය නොහැකි අතර මින් කාන්තාවන්ට පමණක් වන බලපෑම “ඉතා අඩු” විය හැකි බව ය.

    එක්සත් රාජධානිය

    මේ වන විට පවතින සංඛ්‍යා ලේඛන අනුව එක්සත් රාජධානියේ කාන්තාවන්ගෙන් 7% දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ යම් කාලයකදී පියයුරු පිළිකා හට ගැනෙන බවට හඳුනාගෙන ඇත.

    කෙසේ වෙතත්, එක්සත් රාජධානියේ පිළිකා පර්යේෂණ ආයතනය පවසන්නේ, පියයුරු පිළිකාවලින් 23% ක් පමණ මුලින් වළක්වා ගත හැකි බව ය.

    එම ආයතනය පවසන පරිදි පියයුරු පිළිකාවලින් 8% ක් අධික බර සහ ස්ථුලභාවය නිසා හට ගන්නා අතර 8% ක් මධ්‍යසාර භාවිතය නිසා හට ගනී.

    BBC
    ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ මූලාශ්‍ර අනුව ‘සකස් කළ මාංශ’ වැඩිපුර ආහාරයට ගැනීමෙන් උදරය ආශ්‍රිත පිළිකා හට ගැනීමේ අවදානමක් ද පවතී.

    මේ අතර, නවතම පර්යේෂණය කළ පර්යේෂකයින් සඳහන් කර ඇත්තේ, සිය නිගමනය ‘සකස් කළ මාංශ වර්ග’ සම්බන්ධයෙන් මිස සාමාන්‍ය මාංශ සම්බන්ධයෙන් කළ අධ්‍යයනයක් නොවන බවය.

    ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය ‘සකස් කළ මාංශ පිළිකා කාරක’ බව ලැයිස්තු ගතකර ඇත. එය වැඩිපුර ආහාරයට ගැනීමෙන් අන්ත්‍රයේ පිළිකා හට ගැනීමේ අවදානමක් පවතී යන සාක්ෂ්‍ය සමග ගත් තීරණයකි. කෙසේ වුවත් රතු වර්ණය සහිත මස් වර්ග “බොහෝ දුරට පිළිකා කාරක” බව ද ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය පවසයි.

    සකස් කළ ආහාර නතර කළ යුතු ද?

    ඇමෙරිකාවේ මහජන සෞඛ්‍ය පිළිබඳ පර්යේෂකයෙකු වන ආචාර්ය මාර්යාම් ෆාර්විඩ් (Maryam Farvid) පවසන්නේ, සකස් කළ ආහාර අනුභවය සම්පූර්ණයෙන් නතර කිරීම වෙනුවට එම ආහාර ගැනීම අඩු කිරීම කළ හැකි බවය.

    බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික සෞඛ්‍ය සේවයේ නිර්දේශ අනුව දිනකට ‘සකස් කළ ආහාර’ ග්‍රෑම් 70 ට වඩා ආහාරයට නොගත යුතුය.

  • ‘වැල් අල’ වැලක ‘යහගුණ වරුණ’ දැන ගනිමු !

    ‘වැල් අල’ වැලක ‘යහගුණ වරුණ’ දැන ගනිමු !

    පසුගිය ලිපියකදී මඤ්ඤොක්කා අල ගැන කරන ලද විස්තරයකදී අප සඳහන් කරනු ලැබුවේ ගලවා ගන්නා ලද අල, දින දෙක තුනක් ඇතුලත ‘හුළං වැදීම’ හේතුවෙන් අනුභවයට නුසුදුසු වන ආකාරයත්, එයට ඉඩ නොදී ඒවා කල් තබාගත හැකි ආකාරයත් පිලිබඳවය.

    ලංකාවේ වගාකෙරෙන අලබෝග අතරින් අඩුම කාලයකින් කෑමට නුසුදුසු තත්වයට පත්වෙන අල වර්ගය ලෙස මඤ්ඤොක්කා හැඳින්වීම වුවද මේ නිසා අසාධාරණ නැත. දැන් අප පිවිසෙන්නේ එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ අන්තය වෙතටයි. එනම් අස්වැන්න නෙලා ගත්තායින් පසු වැඩිම කල් තබාගැනීමේ හැකියාවක් ඇති අල වර්ගයක් වෙතටය.

    18 වෙනි සියවසේදී අප්‍රිකානු වහලුන් අධිරාජ්‍යවාදීන් විසින් නැව් වල පටවාගෙන මාසගණන් මහ සයුරේ යාත්‍රා කරමින් තම රටවලට රැගෙන යනවිට ඔවුනට මගදී කන්නට රැගෙන ගියේ මෙම වර්ගයේ අල තොගයක් බව සඳහන්වේ. කිසිදු උපකාරකයක් යොදා නොගෙන කල්තබා ගැනීමේ හැකියාව මෙහිදී ආශීර්වාදයක් වූවාට සැක නැත. අප්‍රිකානු වහල් සේවකයින්ටද එය ‘සුද්දන්ගේ’ කෑම කනවාට වඩා ප්‍රියජනක වූවාටද සැක නැත. මන්දයත් තම මව් රටෙහිදී පවා ප්‍රධාන ආහාරයක් ලෙස ඔවුන් කන්නට පුරුදුවී සිටියේ මේ අල වර්ග නිසාවෙනි.

    ආසියාවේදී සම්භවය ලැබූ ‘වැල් අල’ නොහොත් මෙම ඩයොස්කෝරියා (Dioscorea) ගණයට අයත් සාමාජිකයින් අප්‍රිකාවට පිවිස ඇත්තේ ක්‍රි.පූ. 1500 තරම් ඈත අතීතයකදී බව සඳහන්වේ. එතැන් සිට වහල් වෙළඳාම හරහා ඇමරිකාව දක්වා පැතිරුණු වැල් අල, අද වනවිට ඝර්ම කලාපික දේශගුණයක් සහිත සියලු ප්‍රදේශයන්හි දකින්නට තිබේ.

    මෙරට සුලභව භාවිතාවෙන්නේ ඩයොස්කෝරියා අලාටා (Dioscorea alata) නමැති විශේෂයි. එයට අමතරව ඩයොස්කෝරියා විශේෂ 10 ක් ලංකාවේ තිබේ. වඩාත් ජනප්‍රිය අලාටා හි පමණක් වගා දර්ශ 30 ක්, විවිධ දේශීය නම් යටතේ හඳුනාගෙන ඇති බව පවසන්නේ ෆ්ලෝරා ඔෆ් සිලෝන් (Flora of Ceylon) නමැති ශ්‍රී ලාංකික වෘක්ෂලතා ගැන ලියවුනු ග්‍රන්ථ පෙළෙහි 9 වෙනි වෙළුමට, ඩයොස්කෝරියේසේ (Dioscoreaceae) නම් වූ වැල් අල කුලයේ පරිච්ඡේදය ලියූ ආචාර්ය මැග්ඩන් ජයසූරියයි.

    මෙරට පවතින වැල් අල විවිධත්වය ගැන කතා කරන්නට ඊට වඩා සමතෙක් ඇතැයි සිතිය නොහැකි අතර, ශ්‍රී ලංකාවටම ආවේනික ‘කිරි ගෝනල’ නමින් වැල් අල වර්ගයක් සිංහරාජ වනාන්තරය තුලින් සොයාගත්තේද ඔහු විසිනි. නමුත් එය නම් අලාටා වලට අයත් වගා දර්ශයක් නොවේ. රාජ අල, ජඹුරල, යාපනයේ දම් අල, හිඟුරල, කහට අල, ඉනි අල, ඇඟිලි අල ඇතුළු පොදු නම් රාශියකින් අප අතර ඇත්තේ මෙම වැල්අල සාමාජිකයින්ය.

    බතල, මඤ්ඤොක්කා සහ කිරි අල වැනි ආර්ථික වගා තරමටම අප රටෙහි වැල් අල වගාව ව්‍යාප්ත වී නැත. බොහෝවිට ගෙවතු වගාවක් වශයෙන් අල වැල් කීපයක් තිබීම වඩාත් සුලභ තත්වයකි. අපගේ විස්තරය එවන් වගාවක් පවත්වාගෙන යාම හා බැඳුනු තොරතුරු දෙසට හැරෙන්නේ ඒ නිසාවෙනි. ගෙවතු වගාව පිළිබඳව පසුගිය දිනවලදී ජනතාව අතර මහත් උනන්දුවක් දක්නට ලැබුණු අතර, වසංගත තත්වය හමුවේ කරකියාගත දෙයක් නොමැතිව නිවෙස් තුලට සීමාවූ පිරිස් වෙතින් මේ උනන්දුව වඩාත් කැපී පෙනුනි.

    කෙසේ වුවත් ගෙවත්තේ සිටුවන්නට එළවලු ඇට සොයනා තරම් උනන්දුවකින්, හදිස්සියකට වේලක් පිරිමසා ගන්නට හැකි යමක් වගා කිරීමට කල්පනා කරන පිරිස් දකින්නට නොමැතිවීම මෙම සංකල්පයේ අඩුවක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවිය යුත්තේ එළවලු වවන්නට ඇති උනන්දුවට නොදෙවෙනි උනන්දුවක් ප්‍රධාන ආහාරය ලෙස ගත හැකි බෝගයක් කෙරෙහිද දැක්වීමයි.

    ගෙවතු වගාකරුට ඕනෑකමක් ඇත්නම් වැල් අල විසින් එම හිඩැස අපූරුවට පුරවා දමන්නේය. ගෙවත්ත පරිසරයේ වැවෙන අල වැලට නිශ්චිතව වෙන්වූ ඉඩක් උවමනා නැත. වැල දුවන්නට අමුතුවෙන් ආධාරකද අනවශ්‍යය. සිටුවීමේදී යෙදවිය යුතු මූලික ශ්‍රමයට පසු මහන්සියක් වියයුතු නම් ඒ අල ගැලවීමේදීය. පළිබෝධනාශක හෝ රසායනික පොහොර නොමැතිව ගෘහ යැපුම් මට්ටමේ වගාවක් පවත්වා ගත හැකි නිසා මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම කාබනික ආහාරයක්ද වේ.

    මඤ්ඤොක්කා වැනි බෝගයකට සාපේක්ෂව වැල් අල, පසෙහි සාරවත් භාවයට ඇලුම් කරයි. ඒ නිසා මෙය හොඳින් වැවෙන්නේ කාබනික ද්‍රව්‍ය සහිත බුරුල් ලෝම පසක් ඇතිවිටදීය. අල වැලකට ඇත්තේ එක ප්‍රධාන අලයක් පමණක් නිසාත්, එය සිරස්ව පොළොවේ පහලට යන නිසාත් බතල, මඤ්ඤොක්කා සිටුවනවාට වඩා වෙනස් ක්‍රමයක් වැල් අල සිටුවීමේදී අනුගමනය කලයුතු වේ.

    අඩියක්, එක හමාරක් පමණ දිග, පළල හා ගැඹුර ඇති වලක් සාදා එයට කාබණික ද්‍රව්‍ය මිශ්‍ර පස් පුරවා අල කැබලි දෙක තුනක් එහි සිටුවීම එක ක්‍රමයකි. වලවල් කීපයක් සාදන්නේ නම් අවම වශයෙන් අඩි තුනකවත් පරතරයක් තැබිය යුතුය. වලවල් සාදා සිටුවන විටදී කවදා හෝ අල ගැලවීමේදීත් ගැඹුරට පොලොව හෑරිය යුතු බැවින් අල පළුදුවීම වැනි අවස්ථාවන්ද එතැනදී සිදුවිය හැකි නිසා, වඩා සාධාරණ ක්‍රමයක් වන්නේ පොළොවේ සිට අඩි දෙකක් පමණ ඉහලට පස් කඳු සාදා, ඒ මත අල කැබලි දෙක තුනක් සිටුවීමයි. කඳු අතර පරතරය නම් පෙර සඳහන් කල ආකාරයෙනි.

    රෝපණ ද්‍රව්‍ය ලෙස යොදාගන්නේ කුඩා ප්‍රමාණයේ සම්පූර්ණ අල හෝ ලොකු අලයක ඉහල ප්‍රදේශයෙන් කපා ගන්නා ලද අල කැබලිය. කැබලි කපන විට ඇතුලත මදය අඩුවෙන් හා, පිටතට නිරාවරණය වූ පොත්ත වැඩිපුර තිබෙන ලෙස කැබලි කරගැනීම උචිත වේ. මදය පෙදෙස අනුභවයට තබාගෙන පොත්ත ඇතුලත් කැබලි රෝපණ ද්‍රව්‍ය ලෙස තබාගන්න සැලකිලිමත් වන්න.

    නග්න වූ මදය වැඩිපුර තිබෙන කැබලි පැලකල විට ඒ හරහා රෝග කාරකයන් ඇතුල්වීමේ අවදානමක් තිබේ. කෙසේ වෙතත් ඒ මත අළු තවරා හෝ කැප්ටාන්, තිරාම් වැනි දිලීර නාශකයක් ගල්වා හෝ පැල කරන්නේ නම් වඩාත් ආරක්ෂාකාරීය. ග්‍රෑම් 100 – 200 ක් අතර බරකින් යුත් අලයක් හෝ කැබැල්ලක් පැලකිරීම සඳහා යෝග්‍යය වේ. බර වැඩිවෙන විට ලියලන රිකිලිවලට සංචිත ආහාරයෙන් ලැබෙන සහයෝගයද වැඩිවෙන නිසා ඒවාහි වැඩීම වේගවත්ය. අලුතින් අල නිපදවීමද ඉක්මනින් ඇරඹේ.

    කුඩා අල කැබැල්ලකින් බිහිවෙන වැලට මෙවන් ආරම්භක සහයක් නොලැබෙන නිසා, ප්‍රමාණවත් ලෙස කොලදාවක් සාදාගන්නා තෙක් අල පිරීම වේගවත් වන්නේ නැත. ඇතැම් රටවල ගොවීන් පහලට වැඩෙන අලයේ කෙලවරට පුරුක් ඉවත්කළ ලොකු උණබට කැබැල්ලක්, මහත පී.වී.සී නලයක් වැනි දෙයක් තබා අලය එතුල වැඩෙන්නට සලස්වන අතර, ප්‍රතිපලය වන්නේ එහි හැඩයට අනුව නිර්මාණය වූ ඒකාකාරී අලයකි. ආහාර සැකසීමේදී අපතේ යන කොටස අඩු බැවින් මේවා ආර්ථිකව වැඩි වාසි ගෙනදේ.

    Dioscorea Alata | Only Foods

    වැල් අල වල ජීවන කාලය මාස හත අටකින් කෙලවර වන්නේය. සාමාන්‍යයෙන් හොඳින් වැස්ස වැටෙන ඔක්තෝබර් වැනි කාලය වැල් අල සිටුවීමට ඉතා සුදුසු වේ. අල පරිනත වීමත් සමග වැලෙහි පත්‍ර කහපාට වෙමින් එය මැරෙන්නට පටන් ගනී. දැන් අල ගලවාගත යුතුය. එසේ නොකළහොත් මාස 2-3 ක් සුප්තව තිබෙන අල, ඊළඟ වැසි සමයත් සමග යලි ප්‍රරෝහණය වේ.  

    අලාටා විශේෂය හැරුණුවිට ඩයොස්කෝරියා එස්කියුලෙන්ටා (Dioscorea esculenta) නමින් වූ වැල් අල විශේෂයක්ද අපගේ වගාකරුවන් අතර ගැවසේ. මෙය හඳුන්වන්නේ කුකුළල යන නමිනි. තනි අලයක් වෙනුවට මෙහි කුඩා අල පොකුරක් පොලොව මතුපිට අසලින්ම සෑදේ. ඇතැම් කුකුළල ප්‍රභේදයන්හි මතුපිට කෙඳි සහිත වන අතර තවත් ප්‍රභේදයක අල දරන්නේ සුමට පොත්තකි.

    තවත් ඩයොස්කෝරියා විශේෂයක් වන්නේ ඩයොස්කෝරියා බල්බිෆෙරා (Dioscorea bulbifera) ය. මෙහි විශේෂ ලක්ෂණයක් වන්නේ ලොකු අල ගෙඩි වැනි ‘බල්බිල’ නමැති ව්‍යුහයන් වායව වැලෙහි තැන තැන හටගැනීමයි. මේවා නිපදවෙන්නේ ශාකයේ වර්ධක ප්‍රචාරණය උදෙසා වන අතර ඒවා තුල ආහාර සංචිතව තිබෙන නිසා අපට ආහාරයට ගත හැකිවේ.

    යාපනයේ ‘මෝතකවල්ලි’ හෝ ‘රසවල්ලි’ සේ හැඳින්වන්නේ මෙම විශේෂයි. ඇතැම්විට කිලෝග්‍රෑමයක් තරම් බරට වායව බල්බිලය සෑදේ. නමුත් මෙම විශේෂයේ භූගත අලය නම් තිත්ත රසැති බැවින් ආහාරයට නොගනී. මේ හැරුණුවිට දිවයිනේ සෙසු ප්‍රදේශයන්හි ඇති වැල්අලවල තිබෙන කුඩා වායව බල්බිලයන් නම් තිත්ත රස නිසා කෑමට ගන්නේ නැත.

    කෝටි දහයක අප්‍රිකානුවන්ගේ ප්‍රධාන ආහාරය වූවත්, මෙම අසිරිමත් බෝගයේ ආශීර්වාදය අප තවමත් හරියාකාරව උකහාගෙන නැති සිතෙනා තරම්ය. බත් කන අපට වැල් අල කන්නට හිත හදාගත නොයුතු බව සැබෑවකි. එහෙත් ප්‍රධාන ආහාරයක් ලෙස මෙය භාවිතා නොකරන රටවල් පවා වැල්අල වලින් අපූරු ආහාර නිර්මාණ කර තිබේ.

    ‘උබේ’ (Ube) යන නමින් පිලිපීන ජාතිකයින් හඳුන්වන, අපටද හුරුපුරුදු ‘යාපනේ දම්’ (Jaffna Purple) නමැති වැල්අල වලින් ඔවුන් අයිස්ක්‍රීම්, කේක්, ස්විස්රෝල්, රසකල කිරි වැනි ආහාර රාශියක් සාදන අතර, මේ වනවිට ඒවා ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට පවා අපනයනය කෙරෙන තරමට ව්‍යාපාරය දියුණුය. මෙවැනි දැවැන්ත ව්‍යාපාරයකට මංපෙත් විවර කර ඇත්තේ අල ගෙඩිය තුල වූ දම්පාට ඇන්තොසයනින් වර්ණකය මිස වෙන කිසිවක් නොවේ.

    සම්ප්‍රදායික පරිභෝජන රටා වලට පමණක් එලබගෙන සිටිනවාට අමතරව, අප සතු පුළුල් වෘක්ෂලතාදිය අතර තිබෙන මෙවන් සියුම් සම්පත් හඳුනාගැනීමට අප දැන්වත් ඉදිරියට පැමිණිය යුතුය. කෘෂිරසායන පිටුදකිමින් ආහාරය පිරිසිදු කිරීමට ඇති උනන්දුව, මෙවන් ස්වභාවික වර්ණක, රසකාරක වැනි දේ ප්‍රවර්ධනය කිරීමක් දක්වා ඉදිරියට ගෙනා යුතුය.

    එහි ප්‍රධාන වගකීම ඇත්තේ දේශීය කර්මාන්තකරුවන් සතුවය. සහල් පිටි යොදා ගනිමින් බිස්කට් වර්ග, නූඩ්ල්ස් වැනි දෑ අද කෙතරම් ජනප්‍රසාදයට පත්ව තිබෙන්නේද යන්න මෙයට සරලව සාක්ෂි සපයයි. සියරට දේ සිරිසැප දේ බවට පත්වීම යතාර්ථයක් බවට පත්වන්නේ එවන් චින්තන පෙරලියක් හරහා පමණි.     

    ලංකාවේ තිබෙන වැල්අල විශේෂයන් කිසිවක් විෂ සහිත ඒවා නොවන බැවින් බිය සැක නැතිව ඒවා අනුභවයට ගතහැකි බව ආචාර්ය ජයසූරිය පවසා සිටී. එහෙත් අප්‍රිකානු රටවල විෂ සහිත ප්‍රභේද පවා තිබේ. එසේ වුවත් එය ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ආහාරයකි.

    2017 දී ලෝකයේ නිපදවූ ටොන් මිලියන 73 ක් වූ නිෂ්පාදනයෙන් 66% කම නිපදවූවේ නයිජීරියාවයි. වැල්අල වල සාමාන්‍ය අස්වැන්න හෙක්ටයාරයකට මෙට්‍රික් ටොන් 8-9 ක් පමණ වුවත් ඉතියෝපියාවේ ගොවීන් ටොන් 30 ක සීමාව පසුකරන අවස්ථා එමටය. ප්‍රධාන ආහාරය ලෙස බත් කන අපට නම් මෙය හදිස්සියට පිහිටවෙන අසල්වැසියෙකි. ඒ නිසා ගෙවත්තේ අයිනක අල වැලක් දෙකක් වගාකිරීම නුවණක්කාර තීරණයක් වේ. 

    සනත් එම්. බණ්ඩාර – සහකාර කෘෂිකර්ම අධ්‍යක්ෂ, ජාතික කෘෂිකර්ම පර්යේෂණ හා සන්නිවේදන මධ්‍යස්ථානය, ගන්නෝරුව, පේරාදෙණිය.    

  • ‘ශ්‍රී ලංකාවේ ගව ඝාතන තහනම’- ආගම ද? සෞඛ්‍යය ද? නැතිනම් දේශපාලනයද ?

    ‘ශ්‍රී ලංකාවේ ගව ඝාතන තහනම’- ආගම ද? සෞඛ්‍යය ද? නැතිනම් දේශපාලනයද ?

    1961 සහ 2018 සසඳන විට ඉන්දියාව ඇතුළු කලාපයේ බොහෝ රටවල ගව මස් නිෂ්පාදනය ඉහළ යද්දී ශ්‍රී ලංකාවේ ගව මස් නිෂ්පාදනය 13% කින් පහළ ගොස් තිබේ.

    ශ්‍රී ලංකාවේ වාර්ෂික ඒක පුද්ගල මස් පරිභෝජනය ඉහළ ගොස් ඇතත් ගව මස් පරිභෝජනය විශාල වශයෙන් පහළ ගොස් තිබේ. එමෙන්ම ඉන්දියාව ඇතුළු කලාපයේ බොහෝ රටවල ගව මස් නිෂ්පාදනය ඉහළ යද්දී ශ්‍රී ලංකාවේ ගව මස් නිෂ්පාදනය පහළ යාම විශේෂත්වයකි.

    පහත දැක්වෙන්නේ ලොව ගව මස් නිෂ්පාදනය, පරිභෝජනය සහ සෞඛ්‍ය අවදානම පිළිබඳ කෙටි විමසුමකි.

    මස් කෑම අඩු කරන බව හෝ සම්පූර්ණයෙන් නවතා දමන බව පවසන පිරිසේ වර්ධනයක් මෑත කාලයේ දැකිය හැක. සත්ත්ව සුබ සාධනය, ශරීර සෞඛ්‍ය මෙන්ම සත්ත්ව ගොවිපල නිසා ඇති වන පාරිසරික බලපෑම් ඒ සඳහා අඩු වැඩි වශයෙන් හේතු වේ.

    මසින් තොර දින (Meet free days) සහ මාංශ නිෂ්පාදන රහිත ආහාර (Vegan food) සඳහා මේ වන විට ලෝක මට්ටමේ නැඹුරුවක් ද පවතී.

    ශ්‍රී ලංකාව තුළ ගව ඝාතනය තහනම් කිරීමත් සමග ඒ හමුවේ ඇති විය හැකි ආර්ථික, සෞඛ්‍ය සහ සමාජීය මෙන්ම දේශපාලනික බලපෑම් පිළිබඳ යම් සංවාදයක් මතුව ඇත්තේ මෙවන් පසුබිමකදීය.

    ඉල්ලුම ඉහළට

    ලොව කලාප අනුව මස් නිෂ්පාදනය

    60 දශකයේ සිට ලොව සමස්ත මස් නිෂ්පාදනය පස් ගුණයකින් පමණ ඉහළ ගොස් තිබේ. එවක ටොන් මිලියන 70 ක් පමණ වූ මස් නිෂ්පාදනය වසර 2017 වන විට ටොන් මිලියන 330 දක්වා ඉහළ ගොස් ඇති බව වාර්තා පෙන්වා දෙයි.

    එකී කාලය තුළ ලොව ජනගහනය දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි වීම මෙන්ම ආදායම් ඉහළ යාම ද ඊට බලපා ඇති ප්‍රධාන සාධකයකි.

    දැනට ඇති වාර්තා අනුව 2013 වසරේදී මස් පරිභෝජනය වැඩිම රටවල් අතර ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ ඔස්ට්‍රේලියාව ඉහළින්ම පසු විය. තෙවෙනි සහ සිව්වෙනි ස්ථානවල පසු වූ නවසීලන්තය සහ ආජන්ටිනාව යන රටවල ඒක පුද්ගල මාංශ පරිභෝජනය කිලෝග්‍රෑම් 100 ඉක්මවා තිබිණි. එය කුකුලන් පනස් දෙනෙකු හෝ ගවයෙකුගෙන් අඩකට සමාන මස් ප්‍රමාණයකි.

    ලොව වැඩි වශයෙන්ම මස් කන රටවල්

    එසේම බටහිර රටවල් පුරා ඉහළ මාංශ පරිභෝජනයක් දක්නට හැකි අතර බටහිර යුරෝපයේ එක් පුද්ගලයෙකු මස් කිලෝග්‍රෑම් 80 ත් 90 ත් අතර ප්‍රමාණයක් වාර්ෂිකව පරිභෝජනය කරයි.

    අනෙක් අතින් ලොව දුගී රටවල් බොහොමයක් මස් පරිභෝජනය කරන්නේ ඉතාමත් අඩු වශයෙනි.

    ගෙවුණු පනස් වසරක කාලය තුළ ලොව ගව මස් (ගව සහ මී ගව) නිෂ්පාදනය සිව් ගුණයකින් ඉහළ ගොස් ඇත. 1961 වසරේදී ටොන් මිලියන 28 ක් වූ ලොව ගව මස් නිෂ්පාදනය 2014 වසර වන විට ටොන් මිලියන 68 දක්වා වර්ධනය වී තිබේ.

    ලොව විශාලතම ගව මස් නිෂ්පාදකයා ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයයි. බ්‍රසීලය, චීනය, ආජන්ටිනාව, ඔස්ට්‍රේලියාව සහ ඉන්දියාව සෙසු ප්‍රධාන ගව මස් නිෂ්පාදකයන් අතර වෙති.

    Beef production

    1961 සහ 2018 සසඳන විට ඉන්දියාව ඇතුළු කලාපයේ බොහෝ රටවල ගව මස් නිෂ්පාදනය ඉහළ යද්දී ශ්‍රී ලංකාවේ ගව මස් නිෂ්පාදනය 13% කින් පහළ ගොස් තිබේ.

    එමෙන්ම ශ්‍රී ලංකාවේ ඒක පුද්ගල මස් පරිභෝජනය වාර්ෂිකව ඉහළ ගොස් ඇතත් වසර 2017 වන විට ගව මස් පරිභෝජනය 62% කින් පහළ ගොස් ඇති බව සංඛ්‍යාලේඛන පෙන්වා දෙයි. 1961 වසරේදී කිලෝග්‍රෑම් 2.91 ක් වූ වාර්ෂික ඒක පුද්ගල ගව මස් පරිභෝජනය වසර 2017 වන විට කිලෝග්‍රෑම් 1.11 දක්වා පහළ ගොස් ඇත.

    2017 වසරේ ශ්‍රී ලංකාවේ ඒක පුද්ගල මස් පරිභෝජනය කිලෝග්‍රෑම් 9.04 කි.

    කලාපයේ සෙසු රටවල් අතර ඒක පුද්ගල මස් පරිභෝජනය අතින් මියන්මාරය, තායිලන්තය ඉදිරියෙන් පසුවෙයි. (මූලාශ්‍ර: එක්සත් ජාතීන්ගේ ආහාර සහ කෘෂිකර්මාන්ත පිළිබඳ සංවිධානය, අවර් වර්ල්ඩ් ඉන් ඩේටා)

    Meat consumption in the region

    ශ්‍රී ලංකාවේ මස් පරිභෝජනය

    ලොව අඩු ආදායම් ලබන රටවල වැසියන්ට තවමත් මස් සුඛෝපබෝගී ආහාරයකි.

    2017 වසරේ ඒක පුද්ගල දල දේශීය නිෂ්පාදිතය ඇමරිකානු ඩොලර් 64,800 ක් වන නොර්වේ හි ඒක පුද්ගල මස් පරිභෝජනය කිලෝග්‍රෑම් 67.46 කි. එම වසරේ ශ්‍රී ලංකාවේ ඒක පුද්ගල දල දේශීය නිෂ්පාදිතය ඇමරිකානු ඩොලර් 11,669 ක් වන අතර ඒක පුද්ගල මස් පරිභෝජනය කිලෝග්‍රෑම් 9.04 කි.

    ලොව මස් පරිභෝජනයේ නැඹුරුතා රටෙන් රටට වෙනස් වේ. සමාජීය, ආර්ථික සහ සංස්කෘතික කරුණු ද ඒ සඳහා විශාල වශයෙන් බලපායි. සාමාන්‍යයෙන් ලොව වැඩි වශයෙන්ම පරිභෝජනය කෙරෙන මස් වර්ග අතර ඌරු මස්, ලයිස්තුවේ ඉහළින්ම පසුවෙයි. 2013 වසරේදී ලොව එක් පුද්ගලයෙකු දල වශයෙන් ඌරු මස් කිලෝග්‍රෑම් 16 ක් පමණ පරිභෝජනය කර තිබිණි. උදාහරණයක් වශයෙන් චීනයේ ඌරු මස් පරිභෝජනය එරට සමස්ත මස් පරිභෝජනයෙන් 2/3 ක් පමණ වේ.

    2017 වසර වන විට ශ්‍රී ලංකාවේ වැඩි වශයෙන්ම පරිභෝජනය කරනු ලැබුවේ කුකුළු මස්ය. හරක් මස් හා සැසඳීමේ දී කුකුළු මස් පරිභෝජනය හත් ගුණයකින් පමණ වැඩි අගයක් ගනු ලබයි.

    1961 දී ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඒක පුද්ගල කුකුළු මස් පරිභෝජනයට වඩා හරක් මස් පරිභෝජනය ඉහළින් තිබී ඇති බව සංඛ්‍යාලේඛන පෙන්වා දෙයි.

    Meat consumption trends

    ජනලේඛන හා සංඛ්‍යාලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ වාර්තා අනුව 2019 වසරේදී ශ්‍රී ලංකාවේ වැඩි වශයෙන්ම ගව ඝාතනය සිදුව ඇත්තේ (බලපත්‍ර හිමි ගව ඝාතකාගාර තුළ) පිළිවෙලින්:

    • මඩකලපුව
    • අම්පාර
    • ත්‍රිකුණාමලය
    • කුරුණෑගල
    • ගම්පහ යන දිස්ත්‍රික්කයන් තුළය.

    එකී දත්ත අනුව අඩු වශයෙන්ම ගව ඝාතන වාර්තා වී ඇත්තේ පිළිවෙලින්:

    • මාතර
    • කෑගල්ල
    • හම්බන්තොට
    • ගාල්ල
    • කිලිනොච්චි යන දිස්ත්‍රික්කයන්ගෙනි.

    2019 වසරේදී ශ්‍රී ලංකාව පුරා ගවයින් 158,723 ක් මස් සඳහා ඝාතනය කර ඇති අතර 2006 සිට 2019 දක්වා කාලය තුළ ගවයින් වැඩි වශයෙන්ම ඝාතනය කර ඇත්තේ 2010 වසරේදීය. එම සංඛ්‍යාව 203,520 කි.

    හරක් මස් කෑම අනතුරුදායක ද?

    2019 වසරේදී ශ්‍රී ලංකාව පුරා ගවයින් 158,723 ක් මස් සඳහා ඝාතනය කර ඇති
    2019 වසරේදී ශ්‍රී ලංකාව පුරා ගවයින් 158,723 ක් මස් සඳහා ඝාතනය කර ඇත

    ශ්‍රී ලංකාව තුළ කලින් කල ගව ඝාතනයේ සහ හරක් මස් කෑමේ ආදීනව පිළිබඳ සංවාද මතු වෙයි. වත්මන් ආණ්ඩුව ගව ඝාතනය තහනම් කරනු ලැබීම පිළිබඳ නිවේදනය කිරීමත් සමග වෘත්තීය සමිති නායකයෙකු වන රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංගමයේ සභාපති විශේෂඥ වෛද්‍ය අනුරුද්ධ පාදෙණිය උපුටා දක්වමින් “හරක් මස් කෑමෙන් පිළිකා හැදෙන” බව සඳහන් පුවත් සමාජ ජාල ඔස්සේ සංසරණය විය. “අපේ රටේ ඉතිහාසයේ අපි ගව මස් කොයිම විදිහකටවත් කාලා නැහැ,” යනුවෙන් ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකදී වෛද්‍යවරයා වැඩිදුරටත් පවසන ආකාරය එවැනි එක් වීඩියෝවක දැක්වේ.

    කෙසේ නමුත් පොදුවේ ගත් විට ලොව මස් පරිභෝජනය සහ ඒවායේ ඇති සෞඛ්‍ය අවදානම පිළිබඳ, පිළිගත් සෞඛ්‍ය ආයතන සහ සෞඛ්‍ය සේවා විසින් පළ කරනු ලැබ ඇති උපදෙස් සහ නිර්දේශ විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, ‘ගව මස් කෑමේ ආදීනව’ යනුවෙන් විශේෂ සඳහනක් නොවුණ ද ගව මස් ද ඇතුළත් රතු මස් (Red meat) පමණට වඩා ආහාරයට ගැනීමේ අවදානම පිළිබඳ උපදෙස් දැකිය හැක.

    රතු මස් ප්‍රෝටීන්, විටමින් සහ ඛනිජ ලවණ බහුල ආහාර ප්‍රභවයක් වුවත් එම මස් වර්ග සහ සැකසූ මස් (Processed meat) පමණ ඉක්මවා ආහාරයට ගැනීම බඩවැල් පිළිකා ඇති වීමේ අනතුර ඉහළ නංවයි යනුවෙන් බ්‍රිතාන්‍ය නිදහස් සෞඛ්‍ය සේවය (NHS) පවසයි.

    එබැවින් දිනකට රතු මස් හෝ සැකසූ මස් ග්‍රෑම් 90 ඉක්මවා ආහාරයට ගනු ලබන පුද්ගලයන්ට ඉහත කී අවදානම අවම කර ගැනීම සඳහා එය ග්‍රෑම් 70 දක්වා අඩු කරන ලෙස එම සෞඛ්‍ය සේවය නිර්දේශ කරයි.

    සෞඛ්‍ය සම්පන්න අයුරින් ශරීර බර පවත්වා ගැනීම, ක්‍රියාශීලීත්වය සහ දුම්පානයෙන් බැහැර වීම ද අවදානම අඩු කරවන සෙසු සාධක වන බව එහි වැඩිදුරටත් දැක්වේ.

    රතු මස් සහ සැකසූ මස් යනු මොනවාද?

    ලොව අඩු ආදායම් රටවල වැසියන්ට තවමත් මස් සුඛෝපබෝගී ආහාරයකි.
    ලොව අඩු ආදායම් රටවල වැසියන්ට තවමත් මස් සුඛෝපබෝගී ආහාරයකි.

    රතු මස් අතරට:

    • ගව මස්
    • එළු මස්
    • ඌරු මස්
    • බැටළු මස් ඇතුළත් වේ.

    රතු මස් නොවන මස් වර්ග අතරට:

    • කුකුළු මස්
    • කළුකුම් මස්
    • තාරා මස්
    • හා මස් ඇතුළත් වේ.

    කල් තබා ගැනීම සඳහා සංරක්ෂණ ද්‍රව්‍ය අඩංගු වූ මස්, සැකසූ මස් ලෙස හැඳින්වේ. ඒ අතරට:

    • සොසේජස්
    • මීට් බෝල්ස්
    • නගට්ස්,
    • ෆිෂ් ෆින්ගර්ස්
    • චිකන් ස්ලයිසස්
    • බේකන්
    • හැම්
    • ටින් කරන ලද මස් වර්ග ඇතුළත් වේ.

    ශ්‍රී ලංකාවේ තත්ත්වය

    බත්
    ”මස් අත්‍යවශ්‍යම නැහැ. ඒ ප්‍රෝටීන ප්‍රමාණය වෙන ආහාරවලිනුත් අපට ලබා ගන්න පුළුවන්”

    ශ්‍රී ලංකා වෛද්‍ය පර්යේෂණ ආයතනයේ පෝෂණ අංශ ප්‍රධානී විශේෂඥ වෛද්‍ය රේණුකා ජයතිස්ස බීබීසී සිංහල සේවය වෙත අදහස් දක්වමින් කියා සිටියේ දෛනිකව පරිභෝජනය කරනු ලබන රතු මස් ප්‍රමාණය අනුව, අනතුර රඳා පවතින බවය.

    “අපි කන්නේ රතු මස් සුළු ප්‍රමාණයක් නම් එය අනතුරුදායක පැත්තකට යන්නේ නැහැ. නමුත් ග්‍රෑම් සීයකට වැඩිය ආහාරයට ගත්තොත්, එයත් නිතිපතාම සිදු කළොත්, විශේෂයෙන් කෙඳි සහිත ආහාර අඩුවෙන් ගත්තොත් සෞඛ්‍ය අවදානමක් මතු වීමේ අනතුර පවතිනවා.”

    “මහ බඩවැලේ පිළිකා, පියයුරු පිළිකා, පුරස්ථි ග්‍රන්ථි පිළිකා හැදෙන්න පුළුවන් ප්‍රවණතාව වැඩියි. එය සිදු වෙන්නේ අපි කන ප්‍රමාණය අනුව, කාපු කාල සීමාව අනුව, ඒ ආහාර සමග කෙඳි සහිත ආහාර නොගෙන සිටීම වැනි මේ සියලු කරුණු එකට බැඳී තිබෙනවා.” යනුවෙන් විශේෂඥ වෛද්‍යවරිය සඳහන් කළාය.

    සොසේජස්
    ශ්‍රී ලංකාවේ සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ සංගණනයන්ට අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ රෝගීන්ගෙන් 70% ක ප්‍රතිශතයක් පීඩා විඳිනුයේ බෝ නොවන රෝගවලිනි

    ගව මස් ඇතුළු රතු මස්වලින් ලබා ගන්නා පෝෂණය වෙනත් ආදේශක ආහාරවලින් ද ලබා ගත හැකි බව ඇය පෙන්වා දෙයි.

    “මස් අත්‍යවශ්‍යම නැහැ. ඒ ප්‍රෝටීන ප්‍රමාණය වෙන ආහාරවලිනුත් අපට ලබා ගන්න පුළුවන්. මාළු, බිත්තර වැනි දේ ඒ සඳහා ආදේශක ලෙස යොදා ගන්න පුළුවන්. “

    “මස්වලින් ලබා ගන්න පෝෂක සංඝටක අනෙකුත් ආහාරවලින් ලබා ගැනීමේ හැකියාව තිබෙනවා. අපි ආහාර වර්ග වර්ගීකරණය කර තිබුණත් ඒ අතරින් පුද්ගල කැමැත්ත අනුව තමයි ආහාරය තෝරා ගන්නේ. ආහාර කියන්නේ බලහත්කාරයෙන් කවන්න පුළුවන් දෙයක් නොවෙයි.”

    නමුත් රතු මස් හා සැසඳීමේ දී සැකසූ ආහාරවල තිබෙන අනතුර ඉතාමත් වැඩි බව විශේෂඥ වෛද්‍ය රේණුකා ජයතිස්ස වැඩිදුරටත් පෙන්වා දෙයි.

    “සමස්තයක් විදිහට ලංකාවේ හරක් මස් පරිභෝජනය අවම මට්ටමක තිබෙන්නේ. සීමිත පිරිසක් තමයි හරක් මස් ආහාරයට ගන්නේ.”

    “සැකසූ ආහාර කල් තබා ගැනීම සඳහා යොදා ඇති රසායනික ද්‍රව්‍ය, තෙල් ප්‍රමාණය ඉතා අධික වීම ඊට හේතු වෙනවා. ඒ ආහාරවලින් පිළිකාවලට ගොදුරු විය හැකි ප්‍රවණතාව ඉතාමත් වැඩියි. ඒ අතින් සැකසූ ආහාර සහ ස්වභාවික මස් සංසන්දනය කරන්නත් බැහැ,”

    Text copied by bbc sandesaya

  • කායික සහ මානසික විඩාවෙන් මිදීමට ඔබට පහසුම විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක්

    කායික සහ මානසික විඩාවෙන් මිදීමට ඔබට පහසුම විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක්

    කායික සහ මානසික විඩාවෙන්” ගැලවී සිටීම සඳහා ඔබට, ඔබගේ ජීවිතයේ සුළු වෙනස්කම් කළ හැකිය

    ඔබ කැළඹිල්ලෙන් ද? විඩාවෙන් ද? ආතතියෙන් ද? නැතිනම් කඩා වැටීමක ද? අතීතයේ කිසිදාක අපහසුවක් නොමැතිව කළ යම් කාර්යයක්, රාජකාරියක් දැන් දරා ගැනීමට අපහසු කටයුත්තක් සේ දැනෙයිද? ගෙදරදොරේ “වැඩ කන්දක්”, “කොච්චර කළත් කෙළවරක් නැහැ” වැනි හැඟීම් හමුවේ එදිනෙදා වැඩවල නිමක් නොපෙනේ ද?

    එසේ නම් “කායික සහ මානසික විඩාවක්” (Emotional burnout) දෙසට ගමන් කරනවා විය හැක.

    නමුත් ඒ ගැන බිය විය යුතු නැත. යළි සුපුරුදු ජීවිතයට පිවිසීම සඳහා අවශ්‍ය වටිනා ඉඟි කිහිපයක් නිවේදිකාවක සහ වෛද්‍යවරියක වන රාධා මොද්ගිල් සතුය. “කායික සහ මානසික විඩාව” හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය උපදෙස් ද ඊට ඇතුළත් වේ. එබැවින් යළි හිටි හැටියේ දරා ගත නොහැකි පීඩාවක් ඇති වීමට පෙර ඔබට ඒ පිළිබඳ කල්තියා දැන ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

    “කායික සහ මානසික විඩාව” යනු කුමක්ද?

    Broadcaster and doctor, Radha Modgil
    නිවේදිකාවක සහ වෛද්‍යවරියක වන රාධා මොද්ගිල්

    “කායික සහ මානසික විඩාව” යන යෙදුම පළමු වරට භාවිත වී ඇත්තේ හර්බට් ෆ්‍රෲඩ්න්බර්ගර් විසින් 1974 වසරේ පළ කරන ලද පර්යේෂණ පත්‍රිකාවකය.

    යමෙකුගේ වෘත්තීය ජීවිතය සමග “තමාගේ හැකියාවන් ඔප්පු කිරීමට බල කිරීමක්” ඇතුළුව අදියර ගණනාවක් හේතුවෙන් ඇති වන තත්ත්වය ඔහු විසින් “කායික සහ මානසික විඩාව” ලෙස හඳුන්වනු ලැබ ඇත.

    වෛද්‍ය රාධා මොද්ගිල් පවසන පරිදි වර්තමානයේ කායික සහ මානසික විඩාව ලෙස අප සිතන්නේ “අධික සහ දිගින් දිගටම පවතින ආතතියයි” (Stress). ඒ හමුවේ අපට “ජීවිත අභියෝගවලට මුහුණ දිය නොහැකි හැඟීමක්” දැනෙන බව ඇය පෙන්වා දෙයි.

    හර්බට් ෆ්‍රෲඩ්න්බර්ගර්ගේ විග්‍රහයෙන් ඔබ්බට යන වෛද්‍ය මොද්ගිල්ගේ විශ්වාසය වී ඇත්තේ, වෘත්තීය ජීවිතය පමණක් නොව අපගේ ජීවිතවල තවත් බොහෝ පැති මෙවැනි ආතතීන් සඳහා හේතු වන බවය.

    එය දැනෙන ආකාරය

    Empty battery on a phone
    “කායික සහ මානසික විඩාව” බැස ගිය දුරකතන බටරියකට සමානය – තව දුර යාමට කිසිඳු ශක්තියක් නොමැති ආකාරයේ හැඟීමකි

    වෛද්‍ය මොද්ගිල් විසින් “කායික සහ මානසික විඩාව”, අපගේ ජංගම දුරකතනයක “බැටරිය බැස යාම” හා සසඳනු ලබයි.

    “තවදුරටත් ඉදිරියට යා නොහැකි ලෙස ටැංකියේ තෙල් නොමැතිව, ජීවිතයෙන් හෙම්බත් වී ඇති බවක් දැනෙන්න පුළුවන්,” යනුවෙන් ඇය විස්තර කරයි.

    ඇතැම්විට, ඔබ සේවා ස්ථානය තුළ දැඩි ආතතියක් සහිත සහ අභියෝගාත්මක අවස්ථාවන්ට මුහුණ දිය හැකි ආකාරයේ පුද්ගලයෙකු වුවත් මේ මොහොතේ දුෂ්කර අඩියක සිටිනවා විය හැක.

    එය, ඔබ සතු “මානසික බකට්ටුවක” ඇති තෙල් සිඳී යමින් පවතින බවට සංඥාවක් විය හැකි බව වෛද්‍ය මොද්ගිල් පවසයි.

    “ඒ ගැන මෙහෙම හිතන්න. ඔබට ඔබේ රැකියාවට බකට්ටුවකුත්, ගෙදර වැඩවලට තව බකට්ටුවකුත් තිබෙනවා. මේ එක බකට්ටුවක තෙල් ඉවර වෙමින් ගියත්, අනෙක් බකට්ටුවට හොඳින් තෙල් තිබෙනවා නම් බොහෝ විට ඔබට ඒ තත්ත්වයට මුහුණ දෙන්න හැකි වේවි.”

    “නමුත් මේ බකට්ටු දෙකම හිඳී යමින් ඇති නම්, ඔබට තවත් තෙල් ඉතිරි වී නැති නම්, අන්න එතනදී ගැටලු මතු වෙන්න පුළුවන්,”

    ඊට හේතු වන්නේ කුමක්ද?

    When your emotional reserves are low you can struggle to manage if say you have problems in your home life and work
    එකම විටකදී සේවා ස්ථානයේ සහ නිවසේ තත්ත්වය අයහපත් නම් “කායික සහ මානසික විඩාවකට” හේතු විය හැකි බව වෛද්‍ය මොද්ගිල් පෙන්වා දෙයි

    “ඔබේ ෆෝන් එකේ බැටරිය වගේම, අපේ මේ මානසික බැටරිය ගැනත් සැලකිලිමත් විය යුතුයි” යනුවෙන් ඇය අවධාරණය කරයි. “මම මේක යළි ‘චාර්ජ්’ කරන්නේ කොහොමද: ඒ ප්‍රශ්නය ඔබ ඔබෙන්ම ඇසිය යුතුයි,”

    “ජීවිතයේ සුවිසල් වෙනසක් හෝ සිදුවීමක්”, “කායික සහ මානසික විඩාවකට” ආධාර විය හැකි බව වෛද්‍ය මොද්ගිල් පෙන්වා දෙයි.

    ආර්ථික අපහසුකම් සම්බන්ධයෙන් ඇති වන බිය සහ මානව සබඳතා සම්බන්ධයෙන් පවතින ගැටලු ඇය ඊට උදාහරණ වශයෙන් ඉදිරිපත් කරයි.

    පදිංචිය වෙනස් වීම, රැකියාව අහිමි වීම හෝ විභාග වැනි පීඩනයක් සහිත ආතතීන් ද ඊට ඇතුළත් ය.

    එසේ නම් “කායික සහ මානසික විඩාවන්ට” තිත තබා අපට දැරිය නොහැකි මට්ටමකට නොගොස්, ඉන් මිදී සිටින්නේ කෙසේද?

    “කායික සහ මානසික විඩාවෙන්” මිදී සිටීමට උපදෙස්…

    Meeting friends, exercise and activities like singing can prevent emotional burnout
    යෙහෙළියන් මුණ ගැසීම, ව්‍යායාමවල යෙදීම සහ සතුටක් ගෙන දෙන ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමෙන් අපට සහනයක් ගෙන දිය හැක

    වෛද්‍ය මොද්ගිල් පවසන පරිදි:

    • තමා, තමාටම සානුකම්පිත ඇහුම්කන් දෙන්නෙකු වන්න.
    • බාධාවකින් තොරව හොඳින් සිදුවෙන දේ පිළිබඳ අවධානය යොමු කරන්න.
    • තමාට සතුටක් ගෙනෙන මිතුරු මිතුරියන් සමග දොඩමළු වන්න.
    • දිනපතා ව්‍යායාමවල යෙදෙන්න.
    • තමාට සතුටක් ගෙන දෙන කාර්යයන්වල යෙදෙන්න, ඒවාට ප්‍රමුඛත්වයක් ලබා දෙන්න.
    • ඔබ කැමතිම සංගීතයන්ට ඇහුම්කන් දෙන්න.
    • අවශ්‍ය තරමට නින්දක් ලබා ගන්න.
    • යළි සැකසිය නොහැකි මට්ටමට යන තෙක් ප්‍රමාද නොකරන්න. ඉහත කී කරණු දිනපතා පුරුදු පුහුණු කරන්න.

    සිය ඉඟි සහ උපදෙස් “කායික සහ මානසික විඩාවන්ගෙන්” ගැලවී සිටීමට උපකාරී වනු ඇති බවට වෛද්‍ය රාධා මොද්ගිල් බලාපොරොත්තු පළ කරයි.

    ජංගම දුරකථන බැටරිවලට මෙන් අපගේ “මානසික බටරිවලට” ද දිනපතා ප්‍රමුඛත්වයක් ලබා දෙන්නේ නම් සමස්තයක් වශයෙන් අපගේ මානසික සෞඛ්‍ය සහ යහ පැවැත්මේ වර්ධනයක් දැකිය හැකි වනු ඇති බව ඇය විශ්වාස කරයි.

    text copied by – bbc sandesaya

  • වී වගාවට ශාපයක් වූ ‘ගොක්මැස්සා අලුත් වෙලා’ යළිත් ගොයමට ගොඩබැහැලා

    වී වගාවට ශාපයක් වූ ‘ගොක්මැස්සා අලුත් වෙලා’ යළිත් ගොයමට ගොඩබැහැලා

    එංගලන්තයේ සිට පැමිණි සත්ත්ව විද්‍යාඥයෙක් වූ ජේම්ස් වුඩ් මේසන් කල්කටාවේ පිහිටි ඉන්දීය කෞතුගාරයේ අධ්‍යක්‍ෂවරයාව සිටියදී, සත්ත්ව සාම්පල එකතු කිරීමේ සහ හඳුනා ගැනීමේ ආශාව හා බැඳුනු තම පුරුද්දට අනුව, බිහාර් ප්‍රාන්තයේ කෙත්යායක් හරහා එක්තරා හිමිදිරියක සක්මන් කරමින් සිටියේය.

    නිශාචර බව උපතින්ම උරුමව තිබුණත්, හිතුවක්කාරකමට හෝ ආපසු නිවසට යාමට ප්‍රමාද වීම නිසා හෝ, ගොයම් කොළ මත ගාටමින් සිටි කලින් දැක පුරුදු නැති, මදුරුවෙක් තරමේ වූ කෘමියෙක් හදිසියෙන්ම මෙම කීට විද්‍යාඥයාගේ නෙත ගැටුණි.

    ඒ වනවිටත් හඳුනා නොගත් රෝගයකින් එම පළාතේ ගොයම පීඩා විඳිමින් සිටි නිසා ජේම්ස් වුඩ් ගේ සිත වඩාත් ඕනෑකමින් මෙම අහඹු සත්වයා කෙරෙහි යොමුවිය. ඒ 1890 වසරයි. ඔහු විසින් සෙසිඩෝමියා ඔරයිසේ (Cecidomyia oryzea) වශයෙන් කෘමියාට නමකුත් තබා ඇමරිකන් නැචුරලිස්ට් නමැති සඟරාවට ඒ ගැන ලිපියක්ද ලියූවත් වැඩි දෙනෙකුගේ අවධානයට එය හසුවූ බවක් නම් නොපෙනුණි.

    උත්සන්න වූ වකුගඩු ආබාධය හේතුවෙන් තව දුරටත් සේවයේ යෙදිය නොහැකිව ඉන් වසර තුනකට පසු, එනම් 1893 අප්‍රේල් 5 වෙනිදා දිනෙක ආපසු ගෙදර යාමට හෙතෙම නැව් නැග්ගද, ඉන් මාසයකට පසුව මැයි මස 6 වෙනිදා ඔහුගේ අවසන් සුසුම මුහුදු සුළඟටම මුසු වූයේ හිරු නොබසින අධිරාජ්‍යයට නැවත පා තැබීමද අවහිර කරමින්ය. එපමණක් නොව ඔහු හඳුන්වාදුන් අමුත්තා ගැනද ඉන්දියාවට අමතක වී ගියේය.

    නැවතත් ඉන්දියාවට ඇහැකණ ඇරුනේ1901 දී පෙරකී කෘමි හානිය මයිසූර් ප්‍රදේශයෙන් වාර්තා වීමත් සමගය. 1934 දී ඉන්දීය කීට විද්‍යාඥයෙකු වූ එම්. එස්. මානි විසින් මෙම කෘමියා නිල වශයෙන් ලෝකයට හඳුන්වා දෙනවිට  1922  දී පළවූ වාර්තා වලට අනුව උතුරු වියට්නාමයටත් ඌ පැතිරී හමාරය.

    ආරම්භයේදී ජේම්ස් වුඩ් විසින් කෘමියාට තැබූ නම වෙනස් කිරීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවුන අතර 1936 දී ඉන්දුනීසියාවටත්, 1941 දී චීනයටත්, 1947 වනවිට සුඩානයටත් කෘමියා සංක්‍රමණය වෙමින් ගොයම පාලුකිරීම අරඹා තිබේ. අවසානයේදී ලී සහ චියු නමැති චීන විද්වත් දෙපලක් විසින් 1951 දී සත්වයාගේ ජීවන චක්‍රය පවා අනාවරණය කරගත් අතර දැනට භාවිතා වන විද්‍යාත්මක නාමය වන්නේ ඔර්සියෝලා ඔරයිසේ (Orseolia oryzea) යන්නයි.

    අපට  තේරෙන විධියට මෙතැන් සිට මේ කරදරකාරයා ‘ගොක් මැස්සා‘ ලෙස හඳුන්වමු. මැස්සා බිත්තර දමන්නේ ලපටි ගොයමේ පත්‍රවල යටි පැත්තේය. දින දෙක තුනකින් බිත්තර පුපුරා එන කීටයින් පහලට රූටා ගොස් පත්‍ර පාදය සිදුරු කරගෙන කඳ තුලට ඇතුල්වී එහි වර්ධන අග්‍රය වෙතට ගොස් ඒ මත පෝෂණයේ යෙදේ. ඒ අතර තම පිලා අවධියේ වාසය සඳහා පත්‍ර කොටස් වලින්ම ‘ගඩු’ නමින් හඳුන්වන සෛල ගොනුවක්ද සාදා ගනී. වර්ධන අග්‍රය විනාශ කර ඇති නිසා මෙම රිකිල්ලෙන් දැන් ඉතින් කරලක් හෝ සරු පත්‍රයක් ඇති නොවෙන අතර ලපටි සුහුඹුලා පිටව යන්නේ රිදී පැහැයට පිටතට දික්වූ ගඩුව හරහාය.  

    ඉන්දියාවට ආවානම් ගොක් මැස්සා මෙහාටත් නෑවිත් ඉන්නේ නැත. හැත්තෑව දශකයේදී අපේ වී වගාව ගැන විද්‍යාත්මකව කරුණු විමසන්නන්ට වැඩි වශයෙන්ම තෙත් කලාපයේ කුඹුරු ඉඩම් වලින් මේ ආගන්තුක රෝගය ගැන ඉව වැටී තිබුණි.

    බැලූ බැල්මටම කෘමි හානියක් සේ නොපෙනුනත්, නාඹර ගොයමේ තැනින් තැන කරල් පූදින්නේ නැතිව ඒ වෙනුවට රිදී පැහැ ගොබයක් පිටතට පැමිණීම මෙම රෝග තත්වය විය. රන්වන් කරලින් බරවූ සරුසාර ගොයමක් වෙනුවෙන් නිතර දෙවේලේ සමාජය අවදි කරවන අපට රිදියෙන් කල ගොබයක් ගැනත් ලියන්නට සිදුවීම දෛවයේ සරදමක් දැයි සිතෙන තරම්ය.

    එහෙත් රන් කරල් වෙනුවට පැමිණි රිදී ගොබය වී ඇටයක්වත් රැගෙනවිත් තිබුනේ නැත. තව තවත් අලුතින් රිකිලි දමමින් අපගේ කුසගිනි නිවීම කෙසේ වෙතත්, තම පණනලවත් රැක ගන්නට ගොයම් පඳුර උත්සාහ දැරුවද ඒවායින් එලියට ආවේද ලූණු කොළ බඳු සිලින්ඩරාකාර රිදී ගොබ පමණකි. ‘රිදී ගොබ පීදීම’ වශයෙන් රෝගයක් කුඹුරේ ලියාපදිංචි විය.

    රිකිල්ලෙන් කරලක් හටගන්නේ නැති නිසා ‘රිකිලි’ දහයක් තිබෙන ගොයම් පඳුරක රිකිලි පහකින් කරල් වෙනුවට රිදී ගොබ හටගත්තේ නම්, එදාට අස්වැන්න 50% කින් පහල බසිනවා යන්න සරල අංක ගණිත දැනුමකි. විසිතුරු රිදී ගොබ සංදර්ශනය කියා පෑ එම ගණිත සූත්‍රය හමුවේ රටේ සමස්ත වී නිෂ්පාදනයට සිදුවෙන බලපෑම තේරුම් ගත් ගොවි ජනතාවගේත්, වී පර්යේෂකයින්ගේත් ඉහ මොළ රත්වූයේ බොහොම ඉක්මනටය.

    වෙනත් විෂයයන් හදාරා වෘත්තීය නිපුනත්වයක් ලබාසිටි රූපලාවන්‍ය ශිල්පීන්, නීතිඥයින්, වෛද්‍යවරුන්, සංගීතඥයින් වැනි අය, රටේ වාසනාවට රිදී ගොබයට උත්තර බඳින්නට එදා ඉස්සරහට ආවේ නැත. බැඳගත්ත බෙරය ගහන්නට කෘෂිකර්මය දන්නවුන්ටම ඉඩදී ඔවුහු තමාගේ වැඩක් බලාගත්හ. වෘත්තීය ආචාරධර්ම අකුරටම ක්‍රියාත්මක විය.

    ලෝකයේ කුමන හෝ අහුමුල්ලක සිදුකෙරෙන අනාවරණයක් ඇඟිලි තුඩේ සරල මෙහෙයුමකින් හිස් කබල තුලට ඔබාගැනීමේ හැකියාවක් පවා  අද මෙන් නොතිබුණු යුගයකදී, කාගෙන්වත් බාධාවක් නොමැතිව පිටියට පිවිසි වී පර්යේෂකයින් හොඳ ඉනිමක් ක්‍රීඩාකර රිදී ගොබයට හේතුව පැහැදිලි කරදෙන ලදී.

    ගොයම් ගස තුල සැඟවී හිඳිමින් රිදී පැහැ ගොබයක් පිටතට එවනුයේ ‘ගොක් මැස්සා’ නමින් හැඳින්වෙන මදුරුවෙක් වැනි කුඩා සතෙකු විසින් බව පැහැදිලි කල විද්වත්තු, දිවා රෑ වෙහෙසී වැඩකර රිදී ගොබ ඇති නොවන අන්දමේ වී ප්‍රභේද කීපයක් 1979 වසර වනවිට නිපදවා, ගොවීන් වෙතටද පමුණුවා රිදී ගොබ ප්‍රශ්නය අහවර කළහ.

    “කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව ඉන්දියාවෙන් ගෙන්වා ගත්ත ගොක් මැස්සාට ඔරොත්තු දෙන වී වර්ග. ඒවා ලංකාවේ තත්වයට ගැලපෙනවාද කියල හොයල බැලුවේ ගන්නොරුවේදී. අපි හිටියේ බතලගොඩ. අන්තිමට ඕබී 677 සහ ඕබී 678 කියල වර්ග දෙකක් අපිට තෝරලා දුන්න ප්‍රතිරෝධී වර්ග කියල. ඒවායේ අස්වැන්න නම් අඩුයි, හැබැයි 100% ක්ම ගොක් මැස්සාට ඔරොත්තු දෙනවා. අපිට කරන්න උනේ ඒ මාදිලිවල තිබෙන අදාළ ජාන අපේ වැඩි දියුණුකළ වී වර්ග වලට ඈඳා ගන්න එකයි. අපි පාවිච්චි කෙරුවේ ඕබී 678 කියන ප්‍රභේදය””

    කර්තවයට උරදුන් කණ්ඩායමේ සිටි ජ්‍යෙෂ්ඨ සහල් අභිජනන විද්‍යාඥ ආචාර්ය එම්. පී. ධනපාල මහතා එසේ සඳහන් කර සිටී. ඉන්දියාවෙන් ලැබුණු ඔරොත්තුදෙන ප්‍රභේදයන්ට එම ගතිගුණය හිමිවූයේ වී පැලයේ දේහ සෛල තුල වූ යම්කිසි විශේෂිත ජානයක් හෝ කීපයක් නිසාය. එම ජාන මගින් නිපදවන කිසියම් සංයෝගයක් ගොක් මැස්සාට විෂ සහිත වන බැවින් එවැනි ගොයමක් තුල මැස්සා නඩත්තු වන්නේ නැත.

    බතලගොඩ විද්වත් නඩයට එකල ගන්නෝරුවේ පිහිටි මධ්‍යම කෘෂිකර්ම පර්යේෂනායතනයෙන් උපදෙස් ලැබුනේ ඉන්දීය මාදිලිය දැරූ මෙම ජානය හෝ කීපය ගලවා අපගේ මාදිලි වලට සවි කරන්නටයි. වැඩේට වසර හත අටක් ගිය බවද සැබෑවකි. වී අභිජනනය දවසෙන් දෙකෙන් කරන්නට බැරිය. වාසනාවට පර්යේෂකයින්ට කකුල් මාට්ටු දමමින්, වැඩේ දෙල් කරන බකපන්ඩිතලාත්, ඇස්දෙක බැඳගෙන අලියාගේ තැනතැන ඇඟපත අතගාමින් උගේ හැඩරුව කියන අංජනම්කාරයිනුත් එදා සිටියේ නැත. හිටියා නම් ධනපාලලා තවමත් ජාන අමුනන්නට දඟලනවාය.   

    වැඩේ කෙරෙනා තුරු ගොවීන්ගේ සහනයට උපදෙස් දෙනු ලැබුවේ ගසට උරාගෙන ඇතුලත සිටිනා සතුන් මරන්නට තරම් ප්‍රබල වන කාබොෆියුරාන් වැනි ‘කැට කෘමිනාශකයක්’  කුඹුරට යොදන්නටයි. මන්දයත් සතුරා සිටින්නේ සැඟවීගෙනය. ප්‍රමාණයෙන් කුඩා බව නිසා හදිස්සියට පෙනෙන්නේත් නැත.

    කෙසේ වෙතත් අද වනවිට මෙවැනි ප්‍රබල කෘමිනාෂකයන් කෘෂි නිලධාරීන් විසින්ම මෙරට භාවිතය තහනම් කර තිබේ. සමහරුන් කියනා පරිදි මෙරට සිටිනා කෘෂි නිලධාරී ඇතැමෙක් පළිබෝධනාශක මාෆියාවෙන් වරදාන ලබාගන්නවුන් වෙති. ඒ නිසා ඔවුන් නටන්නේ කොම්පැනිය ගසනා බෙර පදයට අනුවය.

    එසේ නටනා අතරතුර රටට ජනතාවට හානි පමුණුවන පළිබෝධනාශක වර්ග රාශියක භාවිතය මෙරට තුල තහනම් කිරීමට ඔවුන් විසින්ම පියවර ගැනීම මට නම් අමුතුම වර්ගයේ අපබ්‍රංශයකි. එක්කෝ ඔවුන් වරදාන සන්තෝසම් ගන්නේ නැත. නැත්නම් තහනම් කිරීම බොරුවකි. මේ දෙක එකිනෙකට පරස්පරය. අතයට ගනුදෙනුව පිටතට නොපෙනෙන නිසා ඒ ගැන සහතික දෙන්නට බැරි වුවත්, තහනම නම් එළිපිටම පෙනෙන්නට තිබේ. එසේනම් ගනුදෙනුවත් නොලැබුණා වියහැකි නිසා අවසානයේ නිගමනය කරන්නට සිදුවන්නේ, එසේ පවසන අයගේ පරිපථයන්හි බරපතල වයර් පටලැවිල්ලක් සිදුවී ඇති බව පමණය.

    රිදී ගොබ පීදීමේ රෝගයෙන් තාවකාලික සහනයක් ලැබීමට කෘමිනාශක හරහා ගොවියා සමත්වෙත්දී, කෘෂි විද්වතුන් විසින් තකහනියෙන් නිපදවන ලද ගොක් මැස්සාට ඔරොත්තු දෙන Bg 400-1, Bg 380, Bg 276-5 වැනි ප්‍රතිරෝධී වී ප්‍රභේද එදා කෙතරම් ජනප්‍රසාදයට පත්වූවාද කියනවානම් වසර දෙක තුනක් යනවිට ලාංකික වගා වපසරියෙන් 30% ක පමණ ප්‍රමාණයක් පුරවාලන්නට මෙම ප්‍රභේදයන් සමත්වී තිබේ.

    එහෙත් සොබාදහම අපට පමණක් පක්ෂපාතී වන්නේ නැත. මැස්සාට පෝෂණය විය නොහැකි ගොයමක් නිපදවන්නට සොබාදහම විසින් විද්වතුන්ට ආශීර්වාද කරනවාසේම, ඊට එරෙහි ජීව දර්ශ ප්‍රසූත කරන්නට ගොක් මැස්සාවද දිරිගන්වා තිබේ. විද්වතුන්ගේ උත්සාහයන් සරදමට ලක්කරමින්, ප්‍රතිරෝධී ප්‍රභේද වලටත් ගොක් මැස්සා පැමිණියේ ස්වභාවික විකෘති හරහා නව ජීව දර්ශ බිහිකර ගනිමින්ය.

    ජ්‍යෙෂ්ඨ කීට විද්‍යාඥ ආචාර්ය ලයනල් නුගලියද්ද එකල වූ සිදුවීම ගැන මතකය අවදිකරනු ලැබුවේ මෙලෙසිනි.

    “1983 වනවිට මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ ගුරුවෙල ප්‍රදේශයෙන් නැවතත් ගොක් මැස්සාගේ හානිය මතුඋනා. ගොවීන් වගා කල බව අපිට කීවේ Bg 400-1 යන වී ප්‍රභේදය. අපේ කණ්ඩායමක් වහාම ඒ ස්ථානයට ගියා. අපි උපකල්පන දෙකක් කෙරුවා. එක්කෝ මේ 400-1 කියන ප්‍රභේදය නෙවෙයි. අනෙක් උපකල්පනය තමයි අපේ ප්‍රතිරෝධී ප්‍රභේද හා සටනට ගොක් මැස්සා තම පරපුර සූදානම් කරගෙන අවසන් කියන එක. දෙවැනි උපකල්පනය තමා නිවැරදි බවට සනාථ උනේ. ගොක් මැස්සා ජය අරගෙන”

    වසරක් ගතවෙත්ම ගොක් මැසි ආක්‍රමණය රටපුරාම ව්‍යාප්ත වූ බැවින් රසායන මර්දනයකට පවා යාමට සිදුවූ බව හෙතෙම පවසයි. වී වගා විද්වතුන්ට නැවතත් සිදුවූයේ ප්‍රතිරෝධී වී ප්‍රභේද බිහිකිරීමේ අභිජනන වැඩසටහන් ආරම්භ කරන්නටය. 1991 වසර වනවිට නැවතත් අවදානමෙන් මඳක් මිදෙන්නට ඔවුනට හැකිවී තිබේ. දිගින් දිගටම නවාතැන් අහිමිවීමේ තත්වය මත ගොක් මැස්සාගේ ‘දල’ බිඳී ඇති බවත්, තවදුරටත් ආර්ථික හානියක් කරන්නට ඌ සමතෙක් නොවනු ඇති බවටත් සිතමින් අප පසුගිය කාලය ගෙවා දැමුවෙමු.

    එහෙත් ඉදිරියේදී මේ තත්වය වෙනස්වන බවට ඉඟි පලකරමින් පසුගිය 2019/20 මහ කන්නයේදී මහනුවර අන්තර් පලාත් බල ප්‍රදේශයේ හසලක සමහර ස්ථාන වලිනුත්, අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කයේ කැබිතිගොල්ලෑව ආදී සමහර ප්‍රදේශ වලිනුත් දරුණුලෙස ගොක්මැස්සාගේ හානිය වාර්තා වූ බව පවසන්නේ බතලගොඩ වී පර්යේෂණ හා සංවර්ධන ආයතනයේ ප්‍රධාන කීට විද්‍යාඥ සුසන්ති චන්ද්‍රසේන මහත්මියයි.

    “ඒ ක්ෂේත්‍රවල වගාකරලා තිබුනේ Bg 352, Bg 366, Bg 374 සහBg 403 වැනි වී ප්‍රභේද. හැම එකටම දරුණුලෙස හානිවෙලා තිබුන. මේ වී ප්‍රභේද වගාව සදහා මුලින්ම නිදහස්වන අවස්ථාවේදී ගොක්මැස්සා සදහා මධ්‍යස්ථ ප්‍රතිරෝධීතාවයක් තිබුනත් තත්වය මේ වනවිට බිඳීගොස් තිබෙනවා විය හැකියි. ඒ කියන්නේ ගොක් මැස්සාගේ තවත් ජීව දර්ශයක්/හානිකර මාදිලියක් බිහිවී තිබීම වෙන්න පුළුවන්.එය සනාථ කිරීම සදහා පර්යේෂණ කෙරුවත් අපිට අවශ්‍ය තොරතුරු නියමාකාරයෙන් ලැබුනේ නෑ.  රටේ පැවති කොවිඩ්-19 වසංගත තත්වය හමුවේ ඊළඟ කන්නය වන 2020 යල කන්නයේදී එම පර්යේෂණ ඉදිරියට ක්‍රියාත්මක කරන්නත් බැරිඋනා.”

    ඉදිරියට එන්නට ඇත්තේ යලිත් මහ කන්නයකි. දිවයිනේ ප්‍රධාන වී නිෂ්පාදන කාල පාරාසය වන්නේ එයයි. කොවිඩ් වසංගතයත් සමග ගැටී, අගුල් වැටී සිටියදී කාගෙ කාගේත් වැඩි අවධානය යොමුවී තිබුනේ කුඹුරු කොටන්නට නොව යහමින් ගෙවතු වවන්නටය.

    මේ අතර වාරයේ දින තුන හතරක ජීවිත කාලයක් තිබෙන ගොක් මැස්සාගේ පරම්පරා කීයක් බිහිවන්නට ඇත්ද? මිනිසා විසින් නිපදවා ඇති ප්‍රතිරෝධී ගොයම් මාදිලි සමග ජීවිතය ගෙවන්නට කුමන ආකාරයකට එයා අනුවර්තනය වන්නට ඇත්ද? රටේ වෙනත් ප්‍රදේශයන් කරා ව්‍යාප්තවී ගොස් ලබන කන්නයේ පූදින  ගොයමත් සමග මඟුල් කන්නෙමියි සිතා විකල්ප ධාරක වල් පඳුරු අතර මේ වනවිටත් සැඟවී සිටිනවා ඇත්ද? දෙවියන් පමණක් අද දවසේ දන්නා මේ තොරතුරු වල සාරාංශය ගොවියාට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ එළඹෙන මහ කන්නයේ ගොයම පූදින සමය වනවිටයි.

    නිදහස් කරන සෑම ගොයම් ප්‍රභේදයක්ම අඩුතරමින් ගොක් මැස්සාට මධ්‍යස්ථ ප්‍රතිරෝධීතාවයක්වත් පෙන්වන්නේදැයි සැක හැර දැනගෙන නිකුත් කිරීම කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුවේ සිරිත වුවත්, පළිබෝධකයාගේ මෙම ආක්‍රමණික උපක්‍රමය නිසා, අද වනවිට ඒවාහි ප්‍රතිරෝධීතාවය එහා මෙහා වී හෙට අනිද්දා තැන තැන කුඹුරු වල රිදී ගොබ මතුවීම අහම්බයක් නොවී සිරිතක් වීමට හොඳටම ඉඩ තිබේ.

    මහ කන්නය ආරම්භයේදීම මේ සඳහා පිළියම් යෙදිය යුතු වන්නේ රිදී ගොබ පීදුන ගොයමකින් කරල් ඉල්ලා සිටීම පලක් නැති බැවිනි. කොරෝනාවට බෙහෙත් නැතුවා සේම ගොයම් ගස තුල සැඟව සිටිනා පුංචි කෘමියා මැරිය හැකි විෂ පළිබෝධනාශකද මේ වනවිට අපට නැත. ජාන වෙනස් කරගෙන යලි ඉපදුන මැස්සාට ඔරොත්තුදෙන නව ප්‍රභේද බිහිකිරීමටත් වසර ගණන් කල්ගතවේ.

    මහ කන්නය ආරම්භයේදීම මේ සඳහා පිළියම් යෙදිය යුතු වන්නේ රිදී ගොබ පීදුන ගොයමකින් කරල් ඉල්ලා සිටීම පලක් නැති බැවිනි.

    මහ කන්නය ආරම්භයේදීම මේ සඳහා පිළියම් යෙදිය යුතු වන්නේ රිදී ගොබ පීදුන ගොයමකින් කරල් ඉල්ලා සිටීම පලක් නැති බැවිනි. කොරෝනාවට බෙහෙත් නැතුවා සේම ගොයම් ගස තුල සැඟව සිටිනා පුංචි කෘමියා මැරිය හැකි විෂ පළිබෝධනාශකද මේ වනවිට අපට නැත. ජාන වෙනස් කරගෙන යලි ඉපදුන මැස්සාට ඔරොත්තුදෙන නව ප්‍රභේද බිහිකිරීමටත් වසර ගණන් කල්ගතවේ. එසේනම් අප ඉදිරියෙන් ඇත්තේ අවදානමකි. ගබඩා තුල සඟවාගත් වී තොග ගැන මෙතෙක් කතාකල අයට මේ හමුවේ අනාගතයේ කතාකරන්නට වන්නේ ගබඩා පුරවන්නට වී තොග නැතිව හුළං පිරෙන ගබඩා ගැන විය හැකිය.

    කන්නය ආරම්භයේදී ගොවියා අනුගමනය කලයුතු පිළිවෙත් පැකේජයක් මේ වන විටත් බතලගොඩ නිලධාරීන් විසින් එලි දක්වා තිබේ. ඒ ගැන තාක්ෂණික විස්තර කියවීමට බහුතර සතිඅන්ත පාඨකයින් කැමති නොවනු ඇත. අවශ්‍ය තරම් උපදෙස්, තොරතුරු පත්‍රිකා මගින් ගොවීන් හා මුසුවෙන කෘෂි නිලධාරීන් වෙත දැනටමත් යවා ඇති බැව කෘෂිකර්ම දෙපාර්තමේන්තුව පවසයි. කුඹුරු කරන්නන් හෝ කරවන්නන් දැන් කලයුත්තේ පළාතේ කෘෂි නිලදරුවන් හමුවී ගොක් මැස්සා හා සටන මෙහෙයවන අයුරු දැන කියා ගැනීමය. දෙපාර්තමේන්තුවටත් වසර අටකින් පමණ නව නිලධාරීන් බඳවාගෙන නොමැති බැවින් අලුතින් ගොයම් ප්‍රභේද නිපදවීම වැනි කටයුතුවලටද අපහසුතා ඇතිබවට පසුගිය දිනවලදී පුවත් පළවුණි.

    වර්ජන තර්ජනයක් ඇතිවිටදී විශ්‍රාමික රියදුරන් සේවයට ගෙන අවදානම නොසලකා කෝච්චි දුවවන්නට ඉදිරිපත් වෙන බලධාරීන්, විශ්‍රාමික විද්වතුන්වත් කුලියට ගෙන ගොයමේ අවදානම ගැන අවධානය යොමු කරනවානම් ගොක් මැස්සා වැන්නවුන් ඔයතරම් උඩපනින එකක් නැත.

    එලය යොදාගෙන වහලේ ගැහුවත්, අරටු ලී දඬුත් හරි හරියට ඒ හා මිශ්‍රව නොතිබුනොත් නම්, වහල කඩා වැටෙනා බව ඔවුනට අවබෝධ විය යුතුය. අලුතින් බඳවා ගන්නා පොඩි එකෙකුට උනත් යමක් කමක් අසා දැනගන්නට අහල පහලින් දන්නා කියන කෙනෙක් සිටීමේ වැදගත්කම එයයි. එහෙත් වගකිව යුත්තන් ඉස්තාලය වසන්නට කල්පනා කරන්නේ අස්සයා පැනගිය පසු නොව, ඉස්තාල දොරත් වේයන් කෑ පසු වීමය අපට තිබෙනා ගැටලුව වන්නේ……..

    සනත් එම්. බණ්ඩාර – සහකාර කෘෂිකර්ම අධ්‍යක්ෂ, ජාතික කෘෂිකර්ම පර්යේෂණ හා සන්නිවේදන මධ්‍යස්ථානය, ගන්නෝරුව, පේරාදෙණිය.    

  • ‘ළමා මානසික අපයෝජනය’ දෙමාපියන්ගේ අයිතියක් ද ?

    ‘ළමා මානසික අපයෝජනය’ දෙමාපියන්ගේ අයිතියක් ද ?

    ඔයා කරපු ඔක්කොම දඟ වැඩ මම තාත්තා ආවා ම කියන්නම්. තාත්තා ඔයාට හොඳ දඬුවමක් දෙයි,” යන වැකිය, දඟ දරුවන් මෙල්ල කිරීම සඳහා මව්වරුන් නිරන්තරයෙන් භාවිත කරන උපක්‍රමයක් බව රහසක් නොවේ.

    එහෙත්, එම සරල වැකියෙන් ඔබේ දරුවා අපයෝජනයට ලක් වන බව ඔබ දන්නවා ද?

    එය සිදුවන්නේ මෙසේය.

    ඉහත දැක්වූ සරල තර්ජනාත්මක වැකිය හේතුවෙන් සිය පියාට බියක් දක්වන කුඩා දරුවන් පියා එනතුරු පසු වන්නේ, දැඩි මානසික පීඩනයක් හිත තුළ සිර කරගෙන බව ළමා මනෝ චිකිත්සකයෝ පෙන්වා දෙති.

    පියා නිවසට පැමිණි පසු තමන්ට පහර දෙයි ද? එසේ නැතහොත් කුමන දඬුවමක් දෙයි ද? යනුවෙන් සිතීමෙන් එම කුඩා දරුවාගේ මනස පැය ගණනක් ව්‍යාකූලව පැවතිය හැකි බව ළමා මනෝ චිකිත්සකයින්ගේ අදහසයි.

    ළමා මනෝ වෛද්‍ය විශේෂඥ වෛද්‍ය එන්. කුමානායක බීබීසී සිංහල සේවයට පැවසුවේ, මෙවැනි සිද්ධි නිරන්තරයෙන් සිදුවීම නිසා දරුවාගේ හිත තුළ ඇති වන කාංසාව වැනි හැඟීම් නිසා වැඩිහිටි වියේ මානසික සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපෑම් ඇති විය හැකි බවය.

    ළමා අපයෝජනය යනු කුමක් ද?

    ළමා අපයෝජනය පිළිබඳව කතා කිරීමේදී බොහෝ දෙනෙකු තුළ පවතින අදහසක් වන්නේ, ළමුන්ට එරෙහිව සිදු වන ලිංගික අපයෝජනයන්ය.

    එහෙත්, ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය පෙන්වා දෙන්නේ ප්‍රධාන ක්‍රම 4ක් ඔස්සේ ළමා අපයෝජනය සිදු වන බවය.

    • ශාරීරික අපයෝජනය
    • මානසික අපයෝජනය
    • ලිංගික අපයෝජනය
    • නොසලකා හැරීම

    මේ සියලු අපයෝජනයන් දරුවාගේ පවුල තුළදී ම සිදු විය හැකි බව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය පෙන්වා දෙයි.

    ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය 2016 වසරට අදාළව කරන ලද සමීක්ෂණයකට අනුව ලෝකයේ ම දරුවන් අතරින් ඉහත කී ක්‍රම යටතේ අපයෝජනයට ලක්වූ දරුවන් ප්‍රතිශතයක් ලෙස පහත දැක්වේ.

    • ශාරීරික අපයෝජනය – 23%
    • මානසික අපයෝජනය – 36%
    • ලිංගික අපයෝජනය – 18%
    • නොසලකා හැරීම – 16%

    ඉහත දත්ත විශ්ලේෂණයේදී පැහැදිලිව පෙනී යන්නේ, ලෝකයේ සමස්ත දරුවන්ගෙන් 75%ක ප්‍රතිශතයක් ශාරීරික, මානසික සහ නොසලකා හැරීම් යන ක්‍රම ඔස්සේ අපයෝජනයට ලක් වන බවය.

    එසේ නම්, ලිංගික අපයෝජනය තරමට ම සෙසු අපයෝජන නිසා දරුවන්ගේ මානසික සෞඛ්‍යයට හානි සිදු වන බව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ නිර්දේශයයි.

    ශාරීරික අපයෝජනය

    ශාරීරික අපයෝජනය යනු දරුවන් ශාරීරික හිංසනය මගින් පීඩාවට ලක් කිරීමය. පහර දීම, දණ ගැස්සවීම, අව්වේ සිටවා තැබීම, දඬුවමක් ලෙස ආහාර නොදීම ආදී ක්‍රියා ශාරීරික අපයෝජන ලෙස හැඳින්වේ.

    වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක
    ඡායාරූප ශීර්ෂ වැකිය,වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක

    ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ වාර්තාවලට අනුව, සෑම වැඩිහිටියන් 4 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු ම ළමා කාලයේදී ශාරීරික අපයෝජනයට ලක්ව තිබේ.

    ළමා කාලයේදී ශාරීරික වශයෙන් තමන් විඳි හිංසනය ඔහු වැඩිහිටියෙකු වූ පසු සිය දරුවන් හමුවේ මුදා හැරීමට බොහෝ වැඩිහිටියන් ක්‍රියා කරන බව ‘ළමා හිංසනයට තිත’ නමැති සංවිධානයේ සභාපතිනි වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක බීබීසී සිංහල සේවයට පැවසීය.

    “ළමුන්ට එරෙහිව කෲරත්වය මුලින් ම සිදු වෙන්නේ දරුවාගේ ආදරණීයයන් අතින් මයි. දෙමාපියන් තමන්ගේ ක්ෂණික කෝපය දරුවන් මත මුදා හැරීම නිසා දරුවන් ශාරීරික හිංසනයට ලක්වෙනවා,” වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක පෙන්වා දුන්නාය.

    2018 වසරේදී ජාතික ළමා ආරක්ෂක අධිකාරියට වාර්තා වූ ළමා හිංසන සම්බන්ධ පැමිණිලි 9512න් 2413ක් ළමුන්ට එරෙහි කෲරත්වය සම්බන්ධයෙනි.

    “කෙතරම් සියුම් වුණත්, දරුවෙකුට යහපතක් වෙයි කියලා හිතලාවත් ශාරීරික දඬුවම් කිරීම ළමා අයිතීන් උල්ලංඝණය කිරීමක්. දඬුවම් වශයෙන් හෝ කෲරත්වය නිසා හෝ දරුවන්ට ශාරීරිකව හිංසා කිරීම නතර කළ යුතුයි,” වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක පැවසීය.

    ඊට අමතරව අයහපත් ස්පර්ශය ද ශාරීරික අපයෝජනය යටතට වැටේ. ඒ සම්බන්ධයෙන් වැඩිහිටියන් දැනුවත් කිරීම සඳහා ජාතික ළමා ආරක්ෂක අධිකාරිය විශේෂ දැන්වීම් ද සකස් කර තිබේ.

    මානසික අපයෝජනය

    මානසික අපයෝජනය

    “දෙමාපියන් අතින් නොදැනුවත්ව ම ගොඩක් වෙලාවට දරුවන් මානසික අපයෝජනයට ලක් වෙනවා. ඒ සම්බන්ධයෙන් දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුයි,” ‘ළමා හිංසනයට තිත’ සංවිධානයේ සභාපතිනි වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක පැවසීය.

    මෙම ලිපිය ආරම්භයෙහි සඳහන් කළ, “ඔයා කරපු ඔක්කොම දඟ වැඩ මම තාත්තා ආවා ම කියන්නම්. තාත්තා ඔයාට හොඳ දඬුවමක් දෙයි,” යන වැකිය මගින් සිදු වනුයේ මානසික අපයෝජනයකි.

    ළමා මානසික අපයෝජනය

    ඊට අමතරව දරුවන් මානසිකව අපයෝජනයට ලක් විය හැකි අවස්ථා කිහිපයක් පහත දැක්වේ.

    • “ඔයා නම් හරි ම නරක ළමයෙක්” – මෙසේ කීමෙන් දරුවා තුළ තමන් කෙරෙහි පවතින ආත්ම විශ්වාසය බිඳ වැටේ. ඒ මගින් එම දරුවාගේ මනසට ඇතුළු වන්නේ ඍණාත්මක සිතිවිලිය.
    • “බලන්න අයියා කොච්චර හොඳ ද? ඇයි ඔයාට ඒ වගේ වෙන්න බැරි?” – මෙවැනි සන්සන්දනය කිරීම් නිසා දරුවන් තුළ තමන්ගේ ම සහෝදර සහෝදරියන් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාවක් හට ගනී.
    • “යාළුවා හොඳට ලකුණු ගත්තා නම් ඇයි ඔයාට බැරි?” – මෙමගින් ද මිතුරන් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාවක්, ද්වේෂයක් හට ගැනීමේ අවදානමක් පවතී.
    • “ඔයාට බෑ ඕක කරන්න. ඔයා අයින් වෙන්න” – මෙවැනි ප්‍රකාශ මගින් දරුවාගේ උත්සහවන්ත බව බිඳ වැටේ. ඔහු තමන් පිළිබඳ අවිනිශ්චිතතාවක් ඇති කර ගනී.
    • “කරදර නොකර පාඩුවේ ඉන්න දෙන්න” – මෙසේ කීමෙන් දරුවාගේ මනසට හුදෙකලාභාවයක් ඇති වේ. දරුවාට දෙමාපියන් හැර වෙනත් කිසිවෙකු නොමැත. එහෙයින් දරුවා සමග කාලය ගත නොකිරීම ද අපයෝජනයකි.

    ඉහත උදාහරණ සම්බන්ධයෙන් බීබීසී සිංහල සේවයට පැහැදිලි කිරීමක් කළේ, ළමා මනෝ වෛද්‍ය විශේෂඥ එන්. කුමානායකය.

    මීට අමතරව, දරුවන්ගේ විවිධ ආබාධ සරදමට ලක් කිරීමෙන්, පටබැඳි නම්වලින් ඇමතීමෙන් ද මානසික අපයෝජනය සිදු වන බව ඔහු පැවසීය.

    ළමා මනෝ වෛද්‍ය විශේෂඥ එන්. කුමානායක
    ඡායාරූප ශීර්ෂ වැකිය,ළමා මනෝ වෛද්‍ය විශේෂඥ එන්. කුමානායක

    වෛද්‍ය එන්. කුමානායක පෙන්වා දුන්නේ, දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන් අතින් සිදු වන මානසික අපයෝජනයන් නිසා පසු කාලීනව එම දරුවන් පහත දැක්වෙන සංකූලතාවලට ලක් විය හැකි බවය.

    • හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි වීම (අධික කෝපය)
    • බොරු කීම, සොරකම් කිරීම, වංචාවන්ට පුරුදු වීම
    • දෙමාපියන්ට එරෙහි වීම (අධ්‍යාපන කටයුතුවල නිරත වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම)
    • කළකිරීමකින් සහ කනස්සල්ලෙන් ජීවත් වීම

    නොසලකා හැරීම

    ළමුන්ට එරෙහිව සිදු වන අපයෝජන අතර වැඩිහිටියන් නොදැනුවත්ව සිදු වන තවත් අපයෝජනයකි, නොසලකා හැරීම.

    එය වැඩිහිටියන් දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව නිරන්තරයෙන් සිදු වන බව ‘ළමා හිංසනයට තිත’ සංවිධානයේ සභාපතිනි වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක පෙන්වා දුන්නාය.

    නොසලකා හැරීම නමැති අපයෝජනය සිදු විය හැකි අවස්ථා:

    • දරුවන්ට ඇහුම්කන් නොදීම
    • දරුවන් පෝෂණය නොකිරීම
    • දරුවන්ගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය නොසලකා හැරීම
    • දරුවන්ට නිසි අධ්‍යාපනයක් නොදීම
    • අනතුරුවලින් ආරක්ෂා කර ගැනීම පිළිබඳව සැලකිලිමත් නොවීම
    • දරුවන්ට අවශ්‍ය රැකවරණය නොදීම
    • දරුවන් සමග යහපත් සබඳතාවක් නොපැවැත්වීම

    ඉහත කී කරුණු නොසලකා හැරීම්වලින් සිදු විය හැකි ළමා අපයෝජනය යටතට අයත් වන බව වෛද්‍ය තුෂ් වික්‍රමනායක පෙන්වා දුන්නාය.

    ළමා ආරක්ෂණය පිළිබඳ ජාතික ප්‍රතිපත්ති කෙටුම්පතේ දැක්වෙන පරිදි,

    “ළමයින් සඳහා ආරක්ෂාව, පෝෂණය හා රැකවරණය සලසන මූලික සමාජ ආයතනය ලෙස පවුල්වල භූමිකාව රජය විසින් හඳුනාගෙන ඇත. පරිණාමය වන සමාජ සන්දර්භයක් තුළ පවුල්වල විවිධ ආකාර සහ සිය ළමයින්ගේ ආරක්ෂාවට උචිත පරිදි උපකාර කිරීම හා පෝෂණය කිරීම උදෙසා එක් එක් පවුලක වෙන් වශයෙන් වූ විශේෂිත ශක්තීන් හා දුර්වලතා රජය විසිනු හඳුනාගනු ඇත. තමන්ගේ පවුල් තුළින් ළමයින්ට අවදානම් ඇති වන අවස්ථාවලදී ළමයින්ට, වඩා තර්ජනයක් ඇති කළ හැකි වැඩිහිටියන් පවුලෙන් ඉවත් කිරීමට වැඩි වැදගත්කමක් ලැබේ.”

    මේ අනුව, දරුවන්ගේ යහ පැවැත්මට පවුල තුළින් ඉටු විය යුතු වගකීම සුළුපටු නොවන බව ළමා මනෝ චිකිත්සකයෝ අවධාරණය කරති.

    “ගොඩක් දෙමව්පියෝ දන්නේ නැහැ තමන්ගේ වචනවලින්, ක්‍රියාවෙන් තමන්ගේ ම දරුවන් අපයෝජනය ලක් වෙන බව. ළමා අපයෝජනය කියන්නේ ලිංගික අපයෝජනය විතරක් නෙවේ. ලිංගික අපයෝජන බොහෝ විට සිද්ධ වෙන්නේ, පවුලෙන් පිට පුද්ගලයින්ගෙන්. ඒත්, ශාරීරික, මානසික සහ නොසලකා හැරීම් කියන අපයෝජන බොහෝවිට පවුලෙන් හෝ පාසලෙන් සිද්ධ වෙන්නේ. බොහෝ විට දෙමාපියන්, ගුරුවරුන් අතින් නොදැනුවත්ව ම දරුවන් අපයෝජනයට ලක් වෙනවා. ඒ නිසා ඒ ගැන දෙමාපියන් වගේ ම ගුරුවරුන් දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුයි,” වෛද්‍ය එන්. කුමානායක අවධාරණය කළේය.

    bbc sandesaya

  • පියයුරු පිළිකා: ඔබේ අවදානම අවම කර ගැනීමට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?

    පියයුරු පිළිකා: ඔබේ අවදානම අවම කර ගැනීමට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?

    ගෝලීය වශයෙන් මරණයට දෙවන ප්‍රධාන හේතුව පිළිකා වේ. පවුල් හා සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධති මත පිළිකා බර පැටවීම අඛණ්ඩව වර්ධනය වෙමින් පවුල් කෙරෙහි දැඩි ශාරීරික, මානසික හා මූල්‍යමය පීඩනයක් ඇති කරයි. නිතිපතා සෞඛ්‍ය පරීක්‍ෂණ ප්‍රතිපත්ති ශක්තිමත් වන රටවල, කල් ඇතිව හඳුනා ගැනීම සහ ගුණාත්මක ප්‍රතිකාර හේතුවෙන් විවිධ පිළිකා වල පැවැත්මේ වේගය වැඩි වී තිබේ.

    සෞඛ්‍යය


    පියයුරු පිළිකා කාන්තාවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන පිළිකාව වන අතර එය සෑම වසරකම කාන්තාවන් මිලියන 2.1 කට පමණ බලපායි. ඔක්තෝබර් මාසය පියයුරු පිළිකා පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ මාසය වන අතර, මෙම රෝගය වැළඳීමේ අවදානම පිළිබඳ අවබෝධයක් ඔබට එය වළක්වා ගැනීමට හෝ මුල් අවධියේදී හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය පියවර ගැනීමට උපකාරී වේ.

    පියයුරු පිළිකා වළක්වා ගැනීම සඳහා වෙනස් කළ හැකි අවදානම් සාධක

    උදාසීන ජීවන රටාව – ව්‍යායාම නොමැතිකම පියයුරු පිළිකා වැළඳීමේ අවදානම වැඩි කරයි. නිරෝගී වැඩිහිටියන් සතියකට අවම වශයෙන් මිනිත්තු 150 ක් ව්‍යායාම කළ යුතු අතර ප්‍රබල එළිමහන් ක්‍රියාකාරකම් විනාඩි 75 ක් හෝ අවම වශයෙන් සතියකට දෙවරක්වත් කළ යුතුය.

    මත්පැන් – පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම අවම කිරීම සඳහා මත්පැන් පානය සීමා කරන්න

    දුම්පානය – විශේෂයෙන් තරුණ පූර්ව ආර්තවහරණය වන කාන්තාවන් තුළ දුම්පානය පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම වැඩි කරයි.

    තරබාරුකම – සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර වේලක්, ව්‍යායාම සහ ප්‍රශස්ථ බරක් පවත්වා ගැනීම පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම අඩු කිරීමට උපකාරී වේ.

    මව්කිරි දීම – ඔබේ දරුවාට මව්කිරි දීම පියයුරු පිළිකාවෙන් ආරක්ෂා වේ. ඔබ වැඩි කාලයක් පෝෂණය කරන තරමට, ආරක්ෂිත බලපෑම වැඩි වේ!

    හෝමෝන චිකිත්සාව – දිගු කාලීන භාවිතය පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම වැඩි කරන බැවින් උපත් පාලන පෙති වසර 3-5 දක්වා සීමා කරන්න. ඒ හා සමානව, හෝමෝන ප්‍රතිස්ථාපන චිකිත්සාව පශ්චාත් ඔසප් වීම නාරිවේද විශේෂඥයා සමඟ එහි වාසි සහ අවාසි පිළිබඳව සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවක් අවශ්‍ය වේ.

    විකිරණ නිරාවරණය – ඔබේ විකිරණ නිරාවරණය සහ පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම වැඩි කරන බැවින් වැළැක්විය නොහැකි නම් නැවත නැවත සීටී ස්කෑන් කිරීමෙන් වළකින්න.

    සෞඛ්‍යය

    වෙනස් කළ නොහැකි පියයුරු පිළිකා සඳහා අවදානම් සාධක

    වයස සහ ජාන විකෘතිය – බොහෝ පියයුරු පිළිකා හඳුනාගනු ලබන්නේ වයස අවුරුදු 50 න් පසුවය. BRCA1 සහ ජාන 2 ඇති පුද්ගලයින්ට පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත. මව, සහෝදරයා හෝ දරුවා තුළ පියයුරු පිළිකා පිළිබඳ ප්‍රබල පවුල් ඉතිහාසයක් ඇති කාන්තාවන්ට පිළිකා වැළඳීමේ අවදානම සහ වැළැක්වීම සහ කල්තියා හඳුනා ගැනීම සඳහා ඇති ක්‍රම පිළිබඳව පිළිකා විශේෂඥයා සමඟ සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවක් පැවැත්විය යුතුය.


    ඔසප් ඉතිහාසය
     – වයස අවුරුදු 12 ට පෙර සිය ඔසප් කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භ කළ කාන්තාවන්ට සහ වයස අවුරුදු 55 දී අඛණ්ඩව රුධිර වහනය වන කාන්තාවන්ට හෝමෝන වලට දිගින් දිගටම නිරාවරණය වීම නිසා පියයුරු පිළිකා වැළඳීමේ අවදානම වැඩිය.


    බර පියයුරු
     – ඝන පියයුරු ඇති කාන්තාවන්ට පිළිකා වැළඳීමේ අවදානම වැඩිය.


    විකිරණ ඉතිහාසය
     – වයස අවුරුදු 30 ට පෙර පපුවට හෝ පියයුරු වලට විකිරණ නිරාවරණය වීමෙන් පසු ජීවිතයේ පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම වැඩිවේ.


    හිතකර උපදෙස්:
     අපට වෙනස් කළ නොහැකි අවදානම් සාධක ගැන දැන ගැනීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඔබට පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානමක් තිබේ නම්, ඔබ එය නිරන්තරයෙන් පරීක්‍ෂා කර බැලිය යුතුය.

    පියයුරු පිළිකා කල්තියා හඳුනා ගැනීම සඳහා පරීක්ෂාව

    සෞඛ්‍යය


    මැමෝග්‍රෑම් – මෙය පියයුරු වල එක්ස් කිරණ වන අතර පිළිකා රෝග හඳුනා ගැනීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය ලෙස සැලකේ.

    සාමාන්‍ය අවදානමක් ඇති කාන්තාවන් තුළ මැමෝග්‍රෑම් සමඟ පරීක්ෂණ ආරම්භ කළ යුත්තේ කවදාද: වයස 40-49: සුදුසු උපදේශනයකින් පසු කාන්තාවක් වාර්ෂිකව හෝ අවුරුදු 2 කට වරක් තිරගත කිරීම ආරම්භ කරයි

    වයස 50-74: මැමෝග්‍රෑම් එකක් සමඟ වසර 2 කට වරක් වාර්ෂිකව හෝ පරීක්ෂාවට ලක් කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ 

    වයස අවුරුදු 75 හෝ ඊට වැඩි: ආයු අපේක්ෂාව අවුරුදු 10 ට වැඩි තාක් කල් තිරගත කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න

    බී.ආර්.සී.ඒ 1 සහ 2 විකෘති ඇති කාන්තාවන්ට, පපුවේ ප්‍රකිරණ ඉතිහාසය ඔන්කොලොජිස්ට් සමඟ සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවකින් පසුව පරීක්‍ෂා කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය.

    එම්.ආර්.අයි – පියයුරු පිළිකා පරීක්ෂා කිරීමේදී මැමෝග්‍රෑම් සමඟ භාවිතා වේ.

    ස්වයං පියයුරු පරීක්ෂණය – ඔබේ පියයුරු ගැන හුරුපුරුදු වීම සැලකිලිමත් වීමට හේතුවක් විය හැකි කුඩා ගැටිති හෝ වෙනස්කම් දැක ගැනීමට ඔබට උපකාරී වේ.

    සායනික පියයුරු පරීක්ෂණය – වාර්ෂික මැමෝග්‍රෑම් සමඟ මෙය කළ හැකිය. මුල් අවදියේදී හඳුනාගත හොත්, වසර 5 ක පියයුරු පිළිකා වල පැවැත්ම සියයට 99 ක් තරම් ඉහළ අගයක් ගන්නා අතර, සෞඛ්‍ය පරීක්ෂාවන්හිදී පරීක්ෂණ ප්‍රොටෝකෝලයන් පිළිපැදීමේ වැදගත්කම නැවත අවධාරණය කරයි!

    Text by – Femina – Thushadhavi

  • RSB වසරේ තරුණ ඡායාරූප ශිල්පියා: ලංකාවේ ‘අශ්වින් ගීර්තන්’

    RSB වසරේ තරුණ ඡායාරූප ශිල්පියා: ලංකාවේ ‘අශ්වින් ගීර්තන්’

    Royal Society of Biology (RSB) photography competition.

    ආර්එස්බී වසරේ තරුණ ඡායාරූප ශිල්පියාගේ ජයග්‍රාහකයා (Winner of the RSB’s Young Photographer of the Year) වූයේ ලංකාවේ 14 හැවිරිදි අශ්වින් ගීර්තන් (Ashwin Geerthan)ය.

    ‘කුණු කන අලි’ ලංකාවේ අපිට අපූරු අත්දැකීමක් නොවෙයි. අපි ඒ දිහා බලන්නේ කනගාටුවන්. මොකද මේක දැවැන්ත පරිසරික ප‍්‍රශ්නයක් වගේම අපේ පරිපාලනයේ ‘අඳුරු පැත්ත’ පෙන්වන කැඩපතක්. ඒ නිසා කුණු කන අලින්ගේ ගැටලූවට තිසරස විසඳුමක් ලබාදිය යුතුය යන ස්ථාවරයේ මේ රටේ විශාල පිරිසක් ඉන්නවා.

    ඉතිං, ලංකාවේ කුණු කන අලි දැන් ජාත්‍යන්තර අවධානය දිනාගත් දෙයක් බවට පත්වෙල. ඊට හේතුව වුණේ පසුගිය දා පැවැති ජාත්‍යන්තර Royal Society of Biology (RSB) photography competition. ඡායාරූප තරගයේ පළමු ස්ථානය දිනාගත්තේ අම්පාර ප‍්‍රදේශයේ කුණු කන අලි රෑනකගේ ඡායාරූපයක්.

    පින්තූරයේ සිටින අලි ඇතුන් අම්පාරා දිස්ත්‍රික්කයේ වනජීවී අභයභූමියක් අසල බැහැර කරන ලද කසළ ආහාරයට ගනිමින් සිටින ආකාරය දැකිය හැකිය. මෙම ස්ථානයේ කසළ බැහැර කිරීම බලධාරීන් විසින් මෑතකදී තහනම් කර තිබුණි.

    “අපේ වෙනස්වන ලෝකය – Our Changing World” යන තරඟ තේමාව ඇමතීම සඳහා විනිසුරුවන් විසින් තර්මපාලන්ගේ ඡායාරූපය තෝරා ගත් අතර ඔහුට ඩොලර් 1,000 ක ත්‍යාග මුදලක් දිනා ගැනීමට හැකි විය.

    ආර්එස්බී වසරේ තරුණ ඡායාරූප ශිල්පියාගේ ජයග්‍රාහකයා (Winner of the RSB’s Young Photographer of the Year) වූයේ ලංකාවේ 14 හැවිරිදි අශ්වින් ගීර්තන් (Ashwin Geerthan)ය.

    කළපුවක මසුන් මැරීම සඳහා බැඳ ඇති ලී පොළු මත ලැග සිටින දියකාවුන් පිරිසක් ඡායාරූපයට නැගූ ඔහු ජයග‍්‍රහණයට හිමිකම් කීවේය.

    දූෂිත පක්ෂීන් ජලයට ඉහළින් සැරයටි මත පිහිටා ඇත

    ඡායාරූප ශිල්පීන්ගේ විස්තර සහිතව තරඟයේ තවත් කෙටි ලැයිස්තුගත පින්තූර මෙන්න.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    අනුශූරතාවය: බෙලිස්හි රොබර්ටෝ බුවනෝ – ව්‍යසනයේ මායිම -The Boundary of Disaster

    මිනිසුන් විසින් නිෂ්කාශනය කරන ලද forest න වනාන්තර රැස්වීම් නිසරු භූමිය පෙන්වන ගුවන් දසුන

    මෙම සරල රේඛාව ස්වභාව ධර්මය හා මනුෂ්‍යත්වය අතර මායිම නියෝජනය කරයි. මෙවැනි මානව බලපෑම ලොව පුරා දැකිය හැකි අතර පරිසර පද්ධති විශාල නාටකාකාර වෙනස්කම් වලට භාජනය වේ.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    ඉහළින්ම පැසසුමට ලක්වූ: එක්සත් රාජධානියේ ලන්ඩන් හි රිච්මන්ඩ් උද්‍යානය/ අගාටා බොගුස්වෙව්ස්කා Highly commended: Observer

    රිච්මන්ඩ් උද්‍යානයේ තරුණ මුවෙකු විසින් පාපැදි කරුවන් තිදෙනෙකු නරඹනු ලැබේ
    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    කෙටි ලැයිස්තුගත: මගේ කමිසය/ සයිප්‍රසයේ නිකොසියා හි හසන් බග්ලර් ව

    අත්තක් මත තණකොළ කපන්නෙක් එහි පිටත අස්ථිය විවර කරයි
    ‘තණකොළ පෙත්තා’ ඔබට බොහෝ හුරුපුරුදු සතෙක් බවට සැකයක් නැහැ. ඒත් මේ ඡායාරූපය ගැන අදහස කුමක්ද ?
    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    කෙටි ලැයිස්තුව: තරුණ ස්වේච්ඡා සේවකයන්/ පිලිපීනයේ කැවිට් හි ෆ්‍රෝයි රිවේරා විසිනි

    භූමියේ සිදුරකින් බැලූ බැල්මට යෞවනයන් පැළ සිටුවයි

    ගස් සිටුවීමේ කටයුතුවලදී ස්වේච්ඡා සේවකයන් තිදෙනෙකු සතුටින් හා තෘප්තියෙන් සිටිනු දක්නට ලැබේ.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    කෙටි ලැයිස්තුගත: The Olive Journey / ඉන්දියාවේ ඔඩීෂා හි රුෂිකුලියා හි සෞරබ් චක්‍රවර්ති විසිනි

    මුහුදු වෙරළේ කැස්බෑවන් බිත්තර දමයි

    සෑම වසරකම පාහේ ඔඩීෂා හි රුෂිකුලියා හි සොබාදහමේ වඩාත්ම දර්ශනීය සිදුවීමක් සිදු වේ. ‘ඔලිව් රඩ්ලි මුහුදු කැස්බෑවන් Olive ridley sea turtles දහස් ගණනක් මෙම වෙරළබඩ ප්‍රදේශයට පැමිණ බිත්තර දමති.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    කෙටි ලැයිස්තුගත: ග්‍රීන්හවුස්, බෙල්ජියමේ ගැන්ට් හි ජොනතන් ජිමිනෙස් විසිනි

    අතහැර දැමූ හා දත වැඩුණු විශාල හරිතාගාරයක්

    අතහැර දමා ඇති 19 වන සියවසේ ඉදිකරන ලද හරිතාගාරයක් වන රූපයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සොබාදහමට මිනිසා විසින් ඉතිරි කරන ලද ව්‍යුහයන් නැවත ගොඩනඟා පරිවර්තනය කළ හැකි ආකාරයයි.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    වසරේ තරුණ ඡායාරූප ශිල්පී, අනුශූරතාවය / ලෝකය හොඳ තැනකි- The World is a Good Place

    ගෝස්ලිං තම මවට ඉදිරියෙන් ගං ඉවුරක ඇවිද යයි

    අප අවට ලෝකයේ සිදුවන අයහපත් වෙනස්කම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නැඹුරු වුවද, අප නිවැරදි ස්ථාන දෙස බැලුවහොත් එතරම් ධනාත්මක බවක් සොයාගත හැකිය. මෙන්න, තරුණ ගෝස්ලිං ඔවුන්ගේ ලෝකයට පළමු පියවර තබමින් සිටී.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    ඉහළින්ම පැසසුමට ලක්වූ: සිහින දහසක අවසානය End of a Thousand Dreams / ඉන්දියාවේ බටහිර බෙංගාලයේ හූග්ලි හි සිංගූර් හි සප්තර්ෂි ගයාන් විසිනි

    කුරුලු කුරුල්ලන් දෙදෙනෙකු බිම වැටී මියගොස් සිටිනු දක්නට ලැබේ

    ආන්තික කාලගුණික සිදුවීම් නිතර නිතර සිදුවන බැවින්, මිනිසුන්ට පමණක් නොව සෙසු සොබාදහමට ද ඔවුන් විසින් ඇති කරන බලපෑම හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය. වියන්නකු ( Ploceus philippinus ) පැටවු ඔවුන්ගේ කැදැල්ල පිටතට වැටී මියගොස් තිබේ.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    කෙටි ලැයිස්තුගත: නිහඩ දහවල Silent Noon / එක්සත් රාජධානියේ සරේ හි ක්ලේගේට් හි රෝසි ටාර්බොටන්

    මකරෙකු පොකුණක කොළයක් මත රැඳේ

    සොබාදහමේ සෑම විටම වෙනස්කම් සිදු වේ, ඒවා සෑම ජීවියෙකුගේම ජීවන චක්‍රයේ කොටසකි. බත්කූරා වැනි ජීවීන් තුළ මෙය ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

    2px ඉදිරිපත් කිරීමේ අළු රේඛාව

    කෙටි ලැයිස්තුගත: ස්විට්සර්ලන්තයේ ඇල්ප්ස් හි රොරි ස්ට්‍රිංගර් / ඉෂ්මියර් ග්ලැසියරය Ischmeer Glacier

    ගැඹුරු උද්‍යානයක් සහ ග්ලැසියරයක් පිළිබඳ දර්ශනයක්

    1800 ගණන් වලදී මුළු උද්‍යානයම අයිස්වලින් වැසී තිබුණි. අද වන විට ග්ලැසියරය පසුබැස ඇති අතර එය අස්ථායී පාෂාණය වැනි ගැටළු රාශියකට හේතු වී තිබේ. අප අවට ලෝකය දිගින් දිගටම වෙනස් වෙමින් පවතී – ඉදිරි වසරවලදී තත්වය කෙබඳු වේදැයි දන්නේ කවුද?

    Pictures by bbc – Text by – Thikshana Welenegoda

  • Covid-19: ඔබ ඇතුළු පවුලේ සාමාජිකයන් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද?

    Covid-19: ඔබ ඇතුළු පවුලේ සාමාජිකයන් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද?

    කොරෝනාවෛරසය නැවත රට තුළ ව්‍යාප්ත වීමේ අවධානමක් ගැන සෞඛ්‍ය අංශ අනතුරු අගවා ඇත. මේ තත්ත්වය තුළ කොවිඩ්-19 වළක්වා ගැනීම සදහා ගත යුතු පියවර පිළිබදව නැවත සමාජය දැනුවත් කිරීමේ ප්‍රබල අවශ්‍යතාවක් වර්ධනය වී ඇත. වඩාත් විශේෂඥ සහ නිවැරදි උපදෙස් අඩංගු මෙම ලිපිය ඔබ වෙනුවෙනි.

    ඔබට උදව්වක් විය හැකි උපදෙස් කිහිපයක් පහතින් දැක්වේ.

    මා ආරක්ෂා විය යුත්තේ කෙසේද?

    hand washing
    සබන් යොදා නිතර අත් සේදීම නිර්දේශ කර තිබේ.

    ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයට (WHO) අනුව, කොරෝනාවෛරසයට එරෙහි වැදගත් ම හා මූලික ආරක්ෂක පියවර වන්නේ සනීපාරක්ෂාව ය.

    • නිතර ම සබන් සහ ජලයෙන් හෝ මද්‍යසාර අඩංගු දියරයකින් අත් සේදීම කළ යුතුය. මෙමගින් ඔබේ දෑත්වල රැදී ඇති වෛරස් විනාශ කරයි.
    • ඔබේ දෑස්, නාසය සහ මුඛය ස්පර්ශ කිරීමෙන් වළකින්න. දෑත්වලින් බොහෝ පෘෂ්ඨ ස්පර්ශ කරන අතර ඒවායේ වෛරස් රැඳී තිබිය හැකිය. එතැන් සිට, ඔබ ශරීරය ස්පර්ශ කළහොත් වෛරසය ඔබේ ශරීරයට ඇතුළු විය හැකිය.

    අප මෙය පැතිරීම නවත්වන්නේ කෙසේද?

    A teenager coughing into her elbow
    කැස්ස හෝ කිවිසුම් ඇති වන විට ඔබේ මුව ආවරණය කර ගන්න.
    • ඔබට කිවිසුම් යන විට හෝ කැස්ස ඇති වූ විට ටිෂූ කදාසියකින් ආවරණය කළ යුතු අතර, එසේ නොමැතිනම් වැලමිට නවා ආවරණය කර ගත යුතුය.
    • භාවිත කළ ටිෂූ කඩදාසිය වහාම නිසි ලෙස බැහැර කරන්න. වෛරසය අඩංගු බිඳිති ටිෂූ කඩදාසියේ රැදී තිබිය හැකි හෙයින් එය බැහැර කිරීමෙන් වෙනත් පුද්ගලයින්ට ආසාදනය වීම වළක්වා ගත හැකිය.
    • පුද්ගලයන් අතර අවම වශයෙන් මීටර් 2ක දුරක් තබා ගත යුතු යැයි උපදෙස් ලබා දී ඇත්තේ ද මෙම හේතුවට වන අතර, මෙයින් අදහස් වන්නේ දළ වශයෙන් එකිනෙකා අතර අත් දෙකක දුරක් පවත්වා ගත යුතුයි යන්නය.
    • බොහෝ ස්ථානවල සියලුදෙනාට නිවසේ රැඳී සිටින ලෙසත්, අත්‍යවශ්‍ය කරුණක් සඳහා පමණක් පිටතට යන ලෙසත් උපදෙස් දී ඇත්තේ කැස්ස සහ කිවිසුම් යන පුද්ගලයන් සමඟ සම්බන්ධතා අවම කර ගැනීමේ උත්සහයක් ලෙසිනි.
    • බැහැර සිටින විට අන් අයට අතට අත දී ආචාර කිරීම වෙනුවට “ආරක්ෂිත සුබ පැතුම්” ක්‍රම අනුගමනය කිරීම වැදගත් බව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය පවසයි. උදාහරණ ලෙස අත වැනීම, හිස සෙලවීම හෝ හිස නමා ආචාර කිරීම කළ හැකිය.

    මුහුණු ආවරණ සහ අත්වැසුම් පැළඳීමෙන් වෛරසයෙන් ආරක්ෂා විය හැකිද?

    Masks and gloves offer limited protection and don't replace basic hygiene measures

    ඔබ සුපිරි වෙළෙඳසලින් මිල දී ගන්නා සරල මුහුණු ආවරණවලින් වෛරසය ආසාදනය වීම වැළකෙන්නේ නැත. එවැනි මුහුණු ආවරණවල ඇති ලිහිල්බව, දෑස් ආවරණය කර ගැනීමට නොහැකි වීම සහ දිගු කලක් පැළඳිය නොහැකි වීමය මෙයට හේතු වේ.

    කෙසේනමුත්, ආසාදිත පුද්ගලයින්ගේ බිඳිති අන් අය වෙත ළඟා වීම මෙම මුහුණු ආවරණවලින් වළක්වා ගත හැකිය

    සාර්ස්-කොව්-2 (Sars-CoV-2) වෛරසය ඇති බොහෝ පුද්ගලයින් කිසිදු රෝග ලක්ෂණයක් නොපෙන්වූ බව ඔබේ මතකයේ ඇත. එබැවින් වෙනත් පුද්ගලයින් වටා සිටිය දී මුහුණු ආවරණ භාවිත කිරීම යෝග්‍යය වේ.

    ඔබේ දෙඅත් නිතර සබන් සහ ජලයෙන් සේදීමෙන්, අත්වැසුම් භාවිත කරනවාට වඩා කොවිඩ් -19 වෛරසයෙන් ආරක්ෂාවක් ලැබෙන බව ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය පවසයි.

    මට කොවිඩ් -19 ආසාදනය වී ඇත්දැයි දැන ගන්නේ කෙසේද?

    Woman coughing
    වියළි කැස්ස එක් රෝග ලක්ෂණයකි.

    කොරෝනාවෛරසයේ ප්‍රධාන රෝග ලක්ෂණ වන්නේ උණ සහ වියළි කැස්ස වන අතර මේවා පිළිබඳ ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය.

    උගුරේ අමාරුව, හිසරදය සහ පාචනය ද සමහර අවස්ථාවල වාර්තා වී ඇති අතර, සමහර පුද්ගලයන්ට රස සහ සුවඳ නොදැනීම වැනි ලක්ෂණ ද පෙන්නුම් කරන බවටද අනුමාන තොරතුරු වාර්තාවී තිබේ.

    මට එම රෝග ලක්ෂණ ඇත්නම් කුමක් කළ යුතුද?

    NHS 111 centre in Scotland

    ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයට අනුව, හිසරදය සහ නාසයෙන් හොටු දියර ගැලීම වැනි සුළු රෝග ලක්ෂණ සහිත අසනීප තත්ත්වයක් වුව හැඟෙන්නේ නම් ඔබ නිවසේ රැඳී සිටිය යුතුය.

    කොවිඩ් -19 ආසාදිතයන් 80% ක් පෙන්වා සිටින්නේ සුළු රෝග ලක්ෂණ පමණක් බව මතකයේ තබා ගත යුතුය. නමුත් ඔබ අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් වැළකී සිටීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

    කෙසේවෙතත්, උණ, කැස්ස සහ හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතාවක් ඇති වුවහොත්, ඔබට ශ්වසන ආසාදනයක් හෝ වෙනත් බරපතල රෝගී තත්ත්වයක් තිබිය හැකි බැවින් වහා රෝහලක් කරා ගොස් ප්‍රතිකාර ගත යුතු බව ශ්‍රී ලංකාවේ සෞඛ්‍ය අමාත්‍යංශයේ වසංගත රෝග විද්‍යා ඒකකය පවසයි.

    කොවිඩ් -19 කොතරම් භයානකද?

    A woman in London wearing mask

    ‘The Lancet Infectious Diseases’ වෛද්‍ය සඟරාවේ පළ කර තිබුණු නව පර්යේෂණයක දත්ත අනුව, මෙම වෛරසය ආසාදනය වූවන්ගෙන් 0.66% ක් පමණ මිය යන බව ඇස්තමේන්තු කර තිබේ.

    සෘතු ආශ්‍රීත සාමාන්‍ය උණ රෝගයෙන් මිය යන පුද්ගලයින් 0.1% ට වඩා මෙය බෙහෙවින් වැඩි නමුත් පෙර ඇස්තමේන්තු වලට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය.

    නමුත්, කොපමණ රෝගීන් ප්‍රමාණයක් ඇත්දැයි දැන ගන්නා තුරු කොවිඩ් -19 මරණ අනුපාතය නිශ්චිතව කිව නොහැක.

    වසංගතයක් තුළ සිදුවන මරණ අනුපාතය ගණනය කිරීම ඉතා අපහසු ක්‍රියාවකි. මන්ද යත්, යම් පුද්ගලයෙකුට රෝගය වැළදී එයින් මියයන කාලය අතර පරතරයක් ඇති බැවිනි.

    ලන්ඩන් ඉම්පීරියල් කොලේජ් හි වර්තමාන ඇස්තමේන්තුවට අනුව වයස 80 ට වැඩි පුද්ගලයන්ගේ මරණ අනුපාතය 10 ගුණයක් වැඩි අතර 40ට අඩු පුද්ගලයන් අතර බෙහෙවින් අවම අගයක් ගනී.

    චීනයෙන් පළමුවෙන් වාර්තා වූ ආසාදිතයන් 44,000 ට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් ඇසුරෙන් කළ විශ්ලේෂණයෙන් හෙළි වූයේ දියවැඩියාව, අධි රුධිර පීඩනය, හෘදයාබාධ හෝ හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතා ඇති පුද්ගලයින් අතර මරණ අවම වශයෙන් පස් ගුණයකින් වැඩි බවය.

    ප්‍රතිකාරයක් තිබේද?

    A person conducting medical research

    නව වෛරසය සඳහා නිශ්චිත ඖෂධයක් හෝ එන්නත් නොමැති අතර ප්‍රතිජීවක ඖෂධවලින් බලපෑමක් ඇති නොකරයි. (ප්‍රතිජීවක ඖෂධ සටන් කරන්නේ බැක්ටීරියාවලට එරෙහිව මිස වෛරස්වලට එරෙහිව නොවේ).

    ප්‍රතිකාරවලට විකල්ප පවතින නමුත්, බොහෝ පුද්ගලයන් ඔවුන් විසින්ම සුව අතට හරවනු ලබයි.

    ලොව පුරා විද්‍යාඥයින් එන්නතක් නිපදවීම සඳහා වෙහෙසෙන නමුත්, පළමුව එය අත්හදා බැලීමේ පරීක්ෂණ කළ යුතුය. එබැවින් එන්නතක් සූදානම් කිරීමට පෙර යම් කාලයක් ගතවනු ඇත.

    මෙම වසංගතය අතරතුර මගේ මානසික සෞඛ්‍යය රැකබලා ගන්නේ කෙසේද?

    People can feel isolated and anxious during the pandemic (stock photo)

    අප ගෙවමින් සිටින්නේ අපහසු කාලපරිච්ඡේදයක් බවට සැක නැත.

    ඒ නිසා ඔබට බොහෝ විට කනස්සල්ල, ආතතිය, දුක, කම්මැලිකම, තනිකම සහ කලකිරීමක් දැනීමට ඉඩ ඇත.

    මෙම කාලය තුළ යම් පුද්ගලයෙකු මානසික සුවය පවත්වාගෙන යාම සඳහා අනුගමනය කළ යුතු පියවර පිළිබඳ ජාතික රෝහලේ විශේෂඥ මනෝ වෛද්‍ය සහ කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය මධුභාෂිණී දයාබණ්ඩාර පැහැදිලි කලාය.

    • ඔබට හොඳ හැඟීමක් ඇති නොවන දේවල් කියවීමට හෝ නැරඹීමට වැය කරන කාලය සීමා කරන්න.
    • අන් අය සමග සම්බන්ධ වීම සඳහා සමාජ මාධ්‍ය ජාලවල සැරිසරන්න, නමුත් කොරෝනාවෛරසය ගැන කියවීම සීමා කරන්න.
    • දරුවන් සිටී නම් ඔවුන් සමග වැඩිපුර කාලයක් ගත කරන්න.
    • සිය සැමියා, භාර්යාව, දෙමාපියන් හෝ පවුලේ අය සමග වැඩිපුර කාලයක් ගත කරන්න.
    • ආතතිය, පීඩනය අවම කර ගැනීම සඳහා හාස්‍ය උත්පාදක දේ කියවන්න, නරඹන්න.
    • තමන්ට කාලයක සිට මඟ හැරුණු දෙයකට නැවත යොමු වෙන්න.
    • පොත් කියවීම්, අත්කම්, මැහුම් ගෙතුම්, ගෙවතු වගාව වැනි දේට යොමුවන්න.
    • එකිනෙකා අතර නියමිත පරතරය තබාගෙන, නිවසින් පිටත, නිවස තුළ හෝ ගෙමිදුලේ ව්‍යායාම්වල නිරත වන්න. මෙමගින් මොළය තුළ රසායන ද්‍රව්‍යයක් වර්ධනය වන අතර, එය මානසික සෞඛ්‍ය පවත්වාගෙන යාමට බලපායි.
    • සංගීතයට සවන්දෙන්න. ගායනය, වාදනය, නර්තනය සහ චිත්‍ර සඳහා යොමු වන්න.
    • බොහෝ කලකින් කතා නොකළ මිතුරෙකුට දුරකතන ඇමතුමක් දෙන්න.
    • වැරදි පුවත් නොබලා, වගකිව යුතු මාධ්‍ය ආයතනවල පුවත් පමණක් නරඹන්න, කියවන්න.
    • හැකි සෑම විට ම සමබර ආහාර වේලක් ලබා ගන්න.
    • අන් අයට පිහිට වන්න.

    කාලීන අවශ්‍යතාව සලකා බී.බී.සී. සන්දේශය වෙතින් කළ සම්පූර්ණ උපුටා ගැනීමකි – ප්‍රධාන සංස්කාරක

  • ගව ඝාතනය තහනම් කිරීමෙන් විමුක්තිය ලැබෙන්නේ කාටද ?

    ගව ඝාතනය තහනම් කිරීමෙන් විමුක්තිය ලැබෙන්නේ කාටද ?

    නව රෙගුලාසි යටතේ ගව මස් පරිභෝජනය කරන ජනතාවට අවශ්‍ය මස් ආනයනය කිරීමට තීරණය කර ඇති අතර කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා ඵලදායී ලෙස භාවිතා කළ නොහැකි වයස්ගත ගවයින් සඳහා වෙනමම වැඩපිළිවෙළක් ක්‍රියාත්මක කරන බව ද කැබිනට් පත්‍රිකාවේ දැක්වේ.

    සාම්ප්‍රදායික ගොවිතැන ආරක්ෂා කිරීම, දේශීය කිරි කර්මාන්තය නංවාලීම, ග්‍රාමීය ජනතාවගේ ජීවනෝපාය සහ ආනයනික කිරිපිටි වලින් විදේශ විනිමය අඩුවීම අවම කිරීම සඳහා ගව ඝාතනය තහනම් කිරීමට අමාත්‍ය මණ්ඩලය තීරණය කර තිබේ.

    කෙසේ වුවත් මෙය ග්‍රාමීය ආර්ථිකය මෙන්ම කිරි කර්මාන්තය සම්බන්ධයෙන් ඉතා අයහපත් තීරණයක් වන අතර එය ආර්ථිකමයට වඩා දේශපාලනික තීරණයක් බව ඇතැම් විශ්ලේෂකයන්ගේ මතය වී තිබේ.

    වසර 127 ක් පැරණි රෙගුලාසි වෙනස් කර ගව ඝාතනය වහාම තහනම් කිරීමට අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා කළ යෝජනාවට අමාත්‍ය මණ්ඩලය සඳුදා අනුමැතිය ලබා දුන් බව අමාත්‍ය මණ්ඩල ප්‍රකාශක අමාත්‍ය රඹුක්වැල්ල පැවසීය.

    “කෘෂිකර්මාන්තය මත පදනම් වූ ආර්ථිකයක් පවතින රටක් ලෙස ශ්‍රී ලංකාව තුල ග්‍රාමීය ජනතාවගේ ජීවනෝපාය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ගව සම්පතෙන් ලැබෙන දායකත්වය අති විශාල වේ,” යනුවෙන් කැබිනට් පත්‍රිකාව සඳහන් කරයි.

    “ගව ඝාතනය ඉහළ යාම හේතුවෙන් සාම්ප්‍රදායික ගොවිතැන් කටයුතු සිදු කිරීමේදී අවශ්‍ය වන ගව සම්පත ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්, ආනයනික කිරිපිටි සඳහා විදේශයනට ඇදී යන අති විශාල විදේශ විනිමය ප්‍රමාණය අවම කර ග්‍රාමීය ජනතාවගේ ජිවනෝපාය වැඩි දියුණු කිරීමට කිරීමට හැකිවන පරිදි දේශීය කිරි කර්මාන්තය නගාසිටුවීම සදහා ප්‍රමාණවත් ගව සම්පතක් නොමැති වීම එම කර්මාන්තයේ දියුණුවට බාධාවක් වී ඇති බවත් විවිධ පාර්ශවයන් පෙන්වා දී ඇත,” යනුවෙන් ද අමාත්‍ය රඹුක්වැල්ල පැවසීය.

    1958 අංක 29 දරණ සත්ව පනත, 1893 අංක 9 දරණ ගව ඝාතන ආඥා පනත සහ දැනට රට තුළ බලාත්මකව පවතින ගව ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් පළාත් පාලන ආයතන විසින් සම්මත කරන ලද වෙනත් නීති හා රෙගුලාසි සංශෝධනය කිරීමට කැබිනට් පත්‍රිකාව මගින් යෝජනා කර තිබේ.

    නව රෙගුලාසි යටතේ ගව මස් පරිභෝජනය කරන ජනතාවට අවශ්‍ය මස් ආනයනය කිරීමට තීරණය කර ඇති අතර කෘෂිකාර්මික කටයුතු සඳහා ඵලදායී ලෙස භාවිතා කළ නොහැකි වයස්ගත ගවයින් සඳහා වෙනමම වැඩපිළිවෙළක් ක්‍රියාත්මක කරන බව ද කැබිනට් පත්‍රිකාවේ දැක්වේ.

    ශ්‍රී ලංකාවේ මිලියන 22 ක ජනතාවගෙන් 70% බෞද්ධයින් වන අතර 12.6% ක් හින්දු ද 9.7% මුස්ලිම් ද 7.6% කිතුනුවන් සහ අනෙකුත් ආගමිකයින් 0.03% ක් ද වෙති.

    2018 දී ශ්‍රී ලංකාව මුළු ඉල්ලුමෙන් සියයට 45 ක් පමණක් කිරි නිෂ්පාදනය කළ අතර රුපියල් බිලියන 50 ක් වටිනාකමකින් යුත් කිරිපිටි මෙට්‍රික් ටොන් 99028 ක් ආනයනය කර ඇත.

    සත්ව නිෂ්පාදන හා සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ දත්ත වලට අනුව 2019 දී ශ්‍රී ලංකාවේ ගව ගහනය මිලියන 1.5 ඉක්මවා ඇත. එහි මී හරකුන් 472,000 ක් ද සිටී. 2019 දී ශ්‍රී ලංකාව තුළ ගව මස් ටොන් 29,000 කට වඩා පරිභෝජනය කර තිබේ.

    දේශපාලන විචාරක කුසල් පෙරේරා බීබීසී සිංහල සේවය සමග ප්‍රකාශ කළේ මෙය හුදෙක්ම දේශපාලනමය තීරණයක් මිස ආර්ථිකමය හෝ ආගමික මූලධර්ම මත පදනම්ව ගත් තීරණයක් නොවන බවයි.

    “මෙය හුදෙක්ම කැබිනට් තීරණයකට සීමා වෙයි කියල මම විශ්වාස කරනවා ඒකට හේතුව තමයි මේක ජනප්‍රිය දේශපාලන ගුණ්ඩුවක් හැටියට තමයි මම දකින්නේ,” ඔහු පැවසීය.

    “20 වන සංශෝධනය, චක්‍රලේඛ නිකුත් කිරීම, පරිසර හානිය, පොල් මිල හා ඉහල ගිය බඩුමිල වැනි විවිධ මාතෘකා කතාවන පසුබිමක මේක හොඳ දේශපාලන ගුණ්ඩුවක්. මේ මාතෘකාව සිංහල බෞද්ධ බහුතරය පිනවීමට හැකි හොඳ මාතෘකාවක්. නමුත් ඇත්ත වෙන එකක්. ඉන්දියාව වගේ රටවල් ගවයින් දේවත්වයෙන් සැලකුවත් ඔවුන් ගව ඝාතනය යම්කිසි කොන්දේසි වලට යටත්ව සිදුකරන්නේ එය ආර්ථිකයට සෘජුවම බලපාන නිසයි.”

    ශ්‍රී ලංකාව තුළ ගව ඝාතනය තහනම් කරන ලෙස ඉල්ලා බෝවත්තේ ඉන්ද්‍රරතන නම් භික්ෂුවක් 2013 මැයි 24 වැනිදා ශ්‍රී දළදා මාළිගාව ඉදිරිපිට ගිනි තබා ගත් තේය.

    මුස්ලිම් කවුන්සිලයේ ප්‍රතිචාරය

    මෙය වක්‍රාකාරයෙන් මුස්ලිම් ප්‍රජාව ඉලක්ක කර ගත් තීරණයක් ලෙසින් හුවා දක්වා සිංහල බෞද්ධ බහුතරය සතුටු කරන තීරණයක් වුවත් යතාර්ථය නම් යම්තාක් දුරකට මුස්ලිම් හිමිකාරිත්වයක් ඇති මස් වෙළෙඳාම් කරන හා ගවයින් මිලදී ගනු ලබන වෙළෙඳුන්ට තාවකාලිකව බලපෑමක් එල්ලවෙන නමුත් ඔවුන් දිගුකාලීනව වෙනත් ව්‍යාපාරයන් වෙත තල්ලුකිරිම තුළින් මෙමගින් විය හැකි බලපෑම ඉතා අඩු බව කුසල් පෙරේරා ගේ අදහසය.

    “මෙම තීරණය ජනතාවගේ නිදහස සීමාවීමක් තමයි ඒත් මෙය බෞද්ධ ජනතාවගේ අවශ්‍යතාවය නම් අපි ඒකට විරුද්ධ වෙන්නේවත් ප්‍රශ්නයක් කරගන්නේ වත් නැහැ,” ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කවුන්සිලයේ සභාපති එන් එම් අමීන් බීබීසී සිංහල සේවය සමග පැවසීය.

    ආර්ථික විශේෂඥයන් පවසන්නේ මෙමගින් ගැමි ආර්ථිකයට මෙන්ම කිරි හා ඒ ආශ්‍රිත කර්මාන්තයන්ට ප්‍රධාන වශයෙන් බලපෑමක් ඇති කරවන බවයි.

    “ලංකාව වගේ කුඩා කිරි ගොවින් සිටින රවල එම කිරි ගොවියන් වයස්ගත එළදෙනුන් මෙන්ම ඉපදෙන පිරිමි ගවයන් විකිණීම තුළින් තම වියදම් කලමනාකරනය කරගන්නවා. ඒත් මෙවැනි තීරණයක් තුළින් ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන වියදම ඉහල යනවා,” ෆස්ට් කැපිටල් හි පර්යේෂණ අංශ ප්‍රධානී ඩිමන්ත මැතිව් බීබීසී සිංහල සේවය සමග පැවසීය.

    ඩිමන්ත මැතිව් පවසන්නේ සීමා පැනවීම් ගෙන එන සියලුම අවස්තාවන් හිදී කළු ආර්ථිකයකට මග විවර වන අතර, එම සීමාවන් තුලින් වෙනම ආර්ථික වාසි ලබාගැනීමට බලාපොරොත්තු වන පිරිසක් සිටින බැවින් ජාවාරම් සහ නීති විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් වැඩි වීමට මෙය මග පාදන බවය.

    text by bbc sandesaya

  • කන්ගනා රනාවුත්ගෙන් ‘බොලිවුඩගේ අවකෙළි ගැන’ සුපිරි හෙළිදරව්වක්

    කන්ගනා රනාවුත්ගෙන් ‘බොලිවුඩගේ අවකෙළි ගැන’ සුපිරි හෙළිදරව්වක්

    ඉන්දියාවේ බොලිවුඩ් සිනමාව මේ මොහොතේ කුණාටුවකට මුහුණ දී සිටී. හින්දි සිනමාව මුහුණ පා ඇති මේ ගැටලුකාරී තත්ත්වය මැද සිටින්නේ කන්ගනා රනාවුත්ය. තිස්තුන් හැවිරිදි සිනමා තාරකාව ඇයගේ සහෝදර නළු නිළියන් සමග යුද වැදී ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ.

    පසුගිය සති කිහිපය තුළ, කර්මාන්තයේ ඉහළින් වැජඹෙන පතාක යෝධයින් හට, ඥාති සංග්‍රහය (Nepotism) සහ ලිංගික අපයෝජනය සම්බන්ධයෙන් ඇය චෝදනා එල්ල කළාය. එහිදී නළු නිළියන් කිහිප දෙනෙකුම නිර්දය ලෙස විවේචනය කළ ඇය සෙසු සිනමා තරු මත්ද්‍රව්‍ය ගනුදෙනුවලට සම්බන්ධ බවට ද චෝදනා කළාය. කන්ගනා විසින් බොලිවුඩය හඳුන්වනු ලැබුවේ කසල ගලා යන “කාණුවක්” ලෙසිනි.

    ඉන්දීය සිනමා කර්මාන්තය තුළ තමන් “හිංසාවට සහ ලිංගික අඩන්තේට්ටම්වලට” ලක් වූ බව ඇය පවසන්නීය. එමෙන්ම තමාට “මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරමට මුහුණ දීමට සිදු වූ” බව ද කියා සිටී. තමා ඉදිරියේ ඇති එකී “බාධා ඉවත් කිරීමෙන් තවත් බොහෝ දෙනෙකුට මග හෙළි පෙහෙළි වනු ඇති” බව ඇය සඳහන් කළාය.

    නමුත් කන්ගනාගේ විවේචකයන් පවසන්නේ ඇයගේ මේ චෝදනා පසුපස දේශපාලන අභිලාශයක් පවතින බවකි. ඇය ඉන්දියාවේ පාලක භාරතීය ජනතා පක්ෂයට (BJP) සම්බන්ධ වීමට ආසන්නයේ සිටින බවට කටකතා පවතී. එමෙන්ම ඇය විවේචනයට ලක් කරන සෙසු නළු නිළියන්, ඇයගේ දේශපාලන මතයෙන් බැහැර වෙනස් මත දරන්නන් බවට ද චෝදනාවක් පවතී.

    ප්‍රබල රංගන හැකියාවන් සහිත නිළියක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් කන්ගනා ඉහළ පෙළ සම්මාන ගණනාවක් දිනා ඇති අතර ඇය සිනමාවට දක්වා ඇති දායකත්වය අගයමින් පද්ම ශ්‍රී සම්මානයෙන් ද (ඉන්දියාවේ ආණ්ඩුව විසින් එරට පුරවැසියෙකුට පුද කරනු ලබන ඉහළම සම්මානය) පිදුම් ලබා තිබේ.

    සිනමා පවුලකට අයත් නොවුණු කන්ගනා බොලිවුඩ් සමාජයට ගැලපෙන පරිදී හැඩ ගැසීමේදී මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා පිළිබඳ නිතර කතා කර තිබේ. ඇය පසුව දෙස් විදෙස් රසිකයන් මිලියන ගණනක් සහිත විලාසිතා තාරකාවක් සහ බොලිවුඩයේ වඩාත් ලාභ ලැබිය හැකි චිත්‍රපට නිළියක් බවට පත් වූවාය.

    “ඇය විශිෂ්ඨ රංගන ශිල්පිනියක්,” යනුවෙන් ‘ද ප්‍රින්ට්’ පුවත් වෙබ් අඩවියේ මාධ්‍ය සංස්කාරකවරිය ෂයිලාජා බජ්පායි පවසයි. “චිත්‍රපට ගණනාවක ශක්තිමත්, අසාමාන්‍ය කාන්තා චරිත රඟපා ඇති, තමාටම අවේනික හැකියාවන් ඔප නංවා ගත් ඇය ස්වභාවයෙන් ලද දක්ෂතා සහිත නිළියක්.”

    ගතව ගිය කාලය තුළ කන්ගනා “සෘජුව කතා කරන සහ නිර්භය” කලාකරුවෙකු ලෙස නමක් දිනා ගත්තාය.

    “ඥාති සංග්‍රහය සම්බන්ධයෙන් ඇය විසින් චෝදනා එල්ල කරන ලද, අධ්‍යක්ෂ කරන් ජොහාර් වැනි කර්මාන්තයේ බලගතු පුද්ගලයන් සමග ඇය ගැටුණා. ඒ වගේම ඇය ප්‍රසිද්ධියේම රිතික් රෝෂන් සමග ආරෝවක් ඇති කර ගත්තා, ඇය සමග ‘කයිට්ස්’ චිත්‍රපටයේ එක්ව රඟ පෑ රිතික්ට ඈ කිව්වේ තමාගේ ‘කලින් සිටි මෝඩ පෙම්වතෙක්’ කියලයි,”

    ඔවුන් දෙදෙනා අතර කිසිදාක සම්බන්ධයක් පැවතීමක් රිතික් රෝෂන් සෑම විට ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

    Kangana Ranaut with director Karan Johar
    ,අධ්‍යක්ෂ කරන් ජොහාර් ඥාති සංග්‍රහයේ යෙදෙන බවට කන්ගනා චෝදනා කරයි

    ක්ෂේත්‍රයට පිවිසෙන නවකයන්ට චරිත ලබා දීමේදී ඊට හිලව් වශයෙන් ලිංගික අල්ලස් ලබා ගැනීමේ සංස්කෘතියක් පවතින බව කියවෙයි. එය ද කන්ගනාගේ විවේචනයට ලක් වී තිබේ.

    බොලිවුඩයේ වංශවත්, පුරුෂ මූලික ප්‍රබලයින් සමග ඇය සෘජුව කටයුතු කිරීම ඇගයීමට ලක් විය. නමුත් මාස කිහිපයක සිට සති පතාම, නැති නම් දින පතාම පාහේ අලුතින් ආරෝවන් ඇති කර ගනිමින් ඇය පුවත් මවයි.

    එය ආරම්භ වූයේ ජුනි මස මැද සිදු වූ සිනමා නළු සුෂාන්ත් සිං රාජ්පුත්ගේ ඛේදජනක මරණය සම්බන්ධයෙන් මතු වුණු සංවාදයට කන්ගනා එක් වීමත් සමගය. ඔහු සිය දිවි හානි කරගෙන ඇතැයි මුම්බායි පොලිසිය පැවසීය.

    සුෂාන්ත් මරණය දෙසට තල්ලු කිරීමට ඥාති සංග්‍රහය සහ බොලිවුඩ් අභ්‍යන්තර කවයේ ඇතැමුන්ගේ ක්‍රියා කලාපය හේතු වී ඇති බව පවසමින් කන්ගනා ට්විටර් පණිවුඩයක් නිකුත් කළාය. තමා මෙන්ම සුෂාන්ත් ද කර්මාතය තුළ “ගොඩ් ෆාදර්වරුන්” නොමැති “පිටස්තරයන්” බව ඇය පවසා තිබිණි. බොලිවුඩයේ බලගතු පවුල් සහ අධ්‍යක්ෂවරු ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය “සැලසුම්සහගතව කඩාකප්පල්” කර ඇතැයි කන්ගනා චෝදනා කළාය.

    සති කිහිපයකට පසු , සිය පුතුගේ මරණයට අනුබල දුන් බවට සහ ඔහුගේ මුදල් සොරා කෑ බවට සුෂාන්ත්ගේ පෙම්වතිය වූ නිළි රියා චක්‍රබොර්තිට සුෂාන්ත්ගේ පියා චෝදනා කළේය. කන්ගනා එහිදී රියාට එරෙහිව මඩ ව්‍යාපාරයක් ගෙන ගිය අතර ඇය විසින් රියා හඳුන්වනු ලැබුවේ අනතුරට පත් වීමේ අවදානමක සිටි, තමා විසින්ම තම සාර්ථකත්වය ගොඩ නගා ගත් සුපිරි තරුවකගේ පිහිටෙන් ජීවත් වූ කෙටි කලක් මතට ඇබ්බැහිවූවෙකු ලෙසය.

    තමාට එරෙහි චෝදනා සියල්ල රියා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. සුෂාන්ත් වෙනුවෙන් මත්ද්‍රව්‍ය මිලට ගත් බවට වන චෝදනා මත රියා සැප්තැම්බර් මස මුලදී අත්අඩංගුවට ගනු ලැබිණි. විමර්ශන ආයතන තුනක් ඇය සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂණ පවත්වති.

    Rhea Chakraborty and Sushant Singh Rajput
    සුෂාන්ත්ගේ පෙම්වතිය වූ නිළි රියා චක්‍රබොර්ති සැප්තැම්බර් මුල අත්අඩංගුවට ගනු ලැබිණි

    මෙවැනි තත්ත්වයක් තුළ කන්ගනා තමාගේ පැරණි ආරෝවන් යළි පණ ගන්වා ඇති අතර අලුතින් කිහිපයක් ද ආරම්භ කර තිබේ. ඇය වින්දිතයා මෙන්ම ආක්‍රමණිකයා යන දෙදෙනාගේම හැසිරීම එකවර පෙන්නුම් කරයි. අධ්‍යක්ෂ කරන් ජොහාර් සහ රිතික් රෝෂන් සමග පවතින පැරණි එදිරිවාදිකම් ඇය රූපවාහිනී සාකච්ඡා සහ ට්විටර් ඔස්සේ යළි සිහිපත් කළාය. සෝනම් කපූර්, උර්මිලා මටෝන්ද්කර්, ස්වරා භාස්කර් සහ රිචා චාධා වැන්නන් ඇය විසින් දැඩිව විවේචනයට ලක් කරන ලද සෙසු රංගන ශිල්පිනියන්ය.

    බොලිවුඩයේ “මත්ද්‍රව්‍ය මාෆියාවක්” පවතින බව පවසන කන්ගනා එම කර්මාන්තය “බුලිවුඩ්” (බුලි- මානසික හිංසා සහ අඩන්තේට්ටම්) ලෙස නම් කරනු ලැබ තිබේ. එය නවකයින් සහ පිටස්තරයින් පිළිනොගන්නා ස්ථානයක් බවත් ඇය සඳහන් කරයි. ඇයගේ මේ නීරස සහ ප්‍රකෝපකාරී චෝදනා නිසා බොහෝ දෙනා ඇයගේ අභිප්‍රායන් ප්‍රශ්න කළහ.

    “දක්ෂතා සහ ධෛර්යය සම්බන්ධයෙන් කන්ගනා කලක් නමක් දිනා සිටි හොඳ නිළියක්, නමුත් දැන් ඒ ධෛර්යය තමාවම ප්‍රවර්ධනය කර ගැනීමක් සහ ඇය සමග එකඟ නොවන කාන්තාවන්ට ලිංගිකත්වය මත පදනම්ව පහර දීමට සහ මුළු හිතින්ම දක්ෂිණාංශික න්‍යායපත්‍රය ලුහුබැද යාම දක්වා පරිහානියට පත් වෙලා,” යනුවෙන් මාධ්‍යවේදිනියක් සහ චිත්‍රපට විවේචකයෙකු වන ඇනා එම්එම් වෙටිකාඩ් සම්මුඛ පරීක්ෂණයකදී පැවසීය.

    2017 වසරේදී කන්ගනා පළමු වරට ඥාති සංග්‍රහය පිළිබඳ ගැටලුව මතු කළ අවස්ථාවේදී සහ බලගතු පුද්ගලයන්ට අභියෝග කර, බොහෝ දේ අහිමි කරගත් විට, එය “විශිෂ්ඨ” ක්‍රියාවක් වුණු බව වෙටිකාඩ් සඳහන් කළාය.

    “එහෙත් අද වන විට ඇගේ ප්‍රකාශවල තර්කානුකූලබව, අවංකභාවය සහ ස්ථිරබව නොවීම මත ඒ වැදගත් සංවාදය යටපත් වී ගොස් තිබෙනවා,”

    “බොලිවුඩයට ඇතුළු වන පිටස්තරයන් වෙනුවෙන් පෙනීසිටින බව පවසන අතරේ කන්ගනා ඇයගේ මතවාදයට එරෙහි තමා වැනිම පිටස්තරයන්ට අවමන් සහගත, මුළුමනින්ම කාන්තාවන් කෙරෙහි ද්වේශසහගත වූ අදහස් පළ කරනවා. ඒ වගේම ඇයගේ කැපවීම මේ අරමුණ වෙනුවෙන් නොව, ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අංක එකේ පුද්ගලයා ලෙස ඇයගේ ප්‍රතිරූපය වෙනුවෙන් බව අමාරුවෙන් වුවත් පැහැදිලි වී තිබෙනවා,”

    Deepika Padukone
    ඉන්දියාවේ ඉහළම අය කිරීමක් කරන නිළියක් වන දීපිකා පදුකෝන්

    බොලිවුඩයට එරෙහි කන්ගනාගේ වාග් ප්‍රහාර ඉන්දීය පාර්ලිමේන්තුව තුළත් රැව් පිළිරැව් දී තිබේ. එකී තත්ත්වය තුළ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරියක සහ ප්‍රවීණ නිළියක වන ජයා බච්චන්ට “දෛනිකව පන් ලක්ෂයකට සෘජු රැකියා සහ පනස් ලක්ෂයකට වක්‍ර රැකියා සපයන” සිනමා කර්මාන්තය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සිදු විය.

    විනෝදාස්වාද කර්මාන්තය (Entertainment industry) ඉන්දීය ජනයාගේ පරිකල්පනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් සිදු කරයි. ඉන්දියාවේ මාධ්‍ය, විශේෂයෙන් ආණ්ඩුවට ඇල්මක් දක්වන රූපවාහිනී නාලිකා බොලිවුඩයේ අවුල් ලිහීමේ කතාව යළි යළි වාදනය කරමින් සිටී.

    සෙනසුරාදා (සැප්. 26), ඉන්දියාවේ වඩාත් ආදරයට පත් තාරකාවක් වන දීපිකා පදුකෝන්, බොලිවුඩයේ විශාල වශයෙන් පැතිර ගොස් ඇතැයි පැවසෙන මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය සම්බන්ධයෙන් විමර්ශන කරන බලධාරීන් හමුවට කැඳවනු ලැබිණි. ඒ අවස්ථාවේ රූපවාහිනී නාලිකා හතිලමින් එය ආවරණය කළ අතර වාර්තාකරුවෝ ඇයගේ මෝටර් රථය ලුහු බැඳ ගියහ. ශ්‍රද්ධා කපූර්, සාරා අලී, සහ රකුල් ප්‍රීත් සිං යන නිළියන් ප්‍රශ්න කිරීමට කැඳවන ලද අවස්ථාවේදී ද ඒ හා සමාන දර්ශන දැක ගත හැකි විය. ඒ සියලුම දෙනා තමන් වරදක් කර නැතැයි පවසති.

    බොලිවුඩයේ නිවහන, මුම්බායි නගරය පිහිටි මහාරාෂ්ට්‍ර ප්‍රාන්තයේ ‘ශිව් සේනා’ පක්ෂය සමග ද කන්ගනා නීරස සටනක යෙදිණි. ප්‍රාන්ත ආණ්ඩුවේ බලය හිමි ‘ශිව් සේනා’ පක්ෂය මීට පෙර පාලක භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ මිතුරු පාර්ශවයක් වූ නමුත් මේ වන විට දෙපාර්ශවය දැඩි ප්‍රතිවාදීන් බවට පත්ව තිබේ.

    “ඇය දේශපාලන සෙල්ලමකයි යෙදී ඉන්නේ, ‘ශිව් සේනා’ සමග භාරතීය ජනතා පක්ෂයට ඇති සටනට ඇය එක්වෙලා,” යනුවෙන් ශයිලාජා බජ්පායි පැවසීය.

    තර්ජනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් දැක්වූ ‘ශිව් සේනා’ පක්ෂය කන්ගනාගේ නිවසේ පිහිටි කාර්යාලයේ කොටසක් නීති විරෝධීව ඉදි කර ඇතැයි චෝදනා කළ අතර පසුව එය කඩා බිඳ දමන ලදී. ඒ සම්බන්ධයෙන් බොම්බායේ මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණය ඔවුන්ට දැඩිව තරවටු කළේය.

    විවේචකයන් පවසන්නේ කන්ගනා පිළිබඳ කතාව, අවධානය වෙනතක යැවීම සඳහා යොදා ගන්නා මාතෘකාවක් බවය. එය මතුව ඇත්තේ ඉන්දියාව වඩාත් බලගතු ගැටලුවලට මුහුණ දී තිබෙන මොහොතකය: කොරෝනාවෛරස් ආසාදිතයන් වැඩි වශයෙන්ම සිටින රටවල් අතර ඉන්දියාව දෙවන ස්ථානයේ පසුවේ, එරට ආර්ථිකය කඩා වැටී ඇත, චීනය අතර වූ දේශසීමාවේ උණුසුම ඉහළ යමින් පවතී.

    සිනමා තරු තෝරා බේරා ඉලක්ක කිරීම බොලිවුඩය විනාශ කිරීමේ මහා සැලසුමක කොටසක් බව තවත් සමහරෙකුගේ අදහස වී තිබේ.

    ගතව ගිය වසර කිහිපය තුළ විනෝදාස්වාද කර්මාන්තය, ඉන්දීය ආණ්ඩුවේ දක්ෂිණාංශික මතවාදයට සහාය දෙන සහ ඊට විරුද්ධ නිදහස් මතවාද දරන්නන් (ලිබරල්) වශයෙන් ධ්‍රැවීකරණය වී ඇත.

    “මත්ද්‍රව්‍ය ගැන සොයා බැලීම හරහා, තැති ගැන්වීම් සහ තර්ජන ඔස්සේ ආණ්ඩුව බොලිවුඩයේ පාලනය ලබා ගන්න උත්සාහ කරනවා,” යනුවෙන් ‘ටයිම්ස් ඔෆ් ඉන්ඩියා’ හි ලේඛිකාවක සහ තීරු ලිපි රචිකාවක වන ශෝභා දේ ලියා තිබේ.

    “ඉන්දියාවේ විචිත්‍රවත් විනෝදාස්වාද කර්මාන්තයේ ජීවිත සහ අන්තර්ගතය කපටි සගත ලෙස අත්පත් කරගැනීමේ දීර්ඝ කාලීන වාසි අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ,” යනුවෙන් ඇය වැඩිදුරටත් සඳහන් කරයි.

    කන්ගනාගේ අභිලාෂයන් තවමත් පැහැදිලි වීමට ඉඩ තිබිය හැක. මේ මොහොතේ තමාම කොටස්කාරයෙකු වන සිනමා කර්මාන්තය උඩු යටිකුරු කිරීමට ඇය උත්සාහ ගන්නේ ඇයිදැයි යන්න සම්බන්ධයෙන් ඇත්තේ බෙදුණු මතයන්ය.

    “ආරම්භයේදී කෙතරම් නරක ආකාරයට ඇයට සැලකුවේ ද යන්න ගැන ඇය කතා කර තිබෙනවා. සාධාරණව බැලුවොත් ඇය තවමත් ප්‍රබලයන් ඉදිරියේ නැගී සිටිනවා, ඇය තවමත් බොලිවුඩයේ ඥාති සංග්‍රහය විවේචනය කරනවා,”

    “ඇයගේ අභිලාශය කුමක්ද? එදිරිය පිරිමහනවද? දේශපාලන භූමිකාවක් බලාපොරොත්තු වෙනවද? කවුද දන්නේ. නමුත් ඇය එය කරන ආකාරය ප්‍රශ්න සහගතයි. මම හිතන්නේ ඇය දුර ගියා වැඩියි,” යනුවෙන් ෂයිලාජා බජ්පායි වැඩිදුරටත් කියා සිටියාය.

    (බීබීසී මාධ්‍යවේදිනී ගීතා පාන්ඩේගේ වාර්තාවක් ඇසුරෙනි)

  • ගම සමග පිළිසදර – 2: ජනපතිගෙන් විශේෂ නියෝග රැසක්

    ගම සමග පිළිසදර – 2: ජනපතිගෙන් විශේෂ නියෝග රැසක්

    මොරගහකන්ද ජලාශ ව්‍යාපෘතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී ඉඩම් අහිමිවූවන්ට සුදුසු ස්ථානවලින් ඉඩම් සපයා දී තමාට වහාම දන්වන්නැයි ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතා නිලධාරීන්ට උපදෙස් දෙයි.

    සියලු නිලධාරීන් එක් ස්ථානයකට කැඳවා සෙසු ඉඩම් ගැටළුවලට ද කඩිනම් විසඳුම් දෙන්නැයි ජනාධිපතිතුමා දිස්ත්‍රික්කයේ දේශපාලන අධිකාරියට නියම කළේය.  

    මාතලේ දිස්ත්‍රික්කයේ, විල්ගමුව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් හිඹිලියාකඩ ග්‍රාමනිලධාරී වසමේ නාගවනාරාම විහාරස්ථාන භූමියේ අද (02) පෙරවරුවේ පැවති “ගම සමඟ පිළිසඳර” වැඩසටහනට සහභාගී වෙමින් ජනාධිපතිතුමා මේ බව පැවසීය.

    ජනාධිපතිතුමා සහභාගී වූ “ගම සමග පිළිසඳර” දෙවන වැඩසටහන මෙයයි. පළමුවැන්න පසුගිය සතියේ සිකුරාදා බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කයේ හල්දුම්මුල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයේ වෙලන්විට ගම්මානයේ දී පැවැත්විණ. දීර්ඝ කාලයක සිට නොවිසඳී ඇති ග්‍රාමීය ජනතාවගේ ගැටළු පිළිබඳව ඔවුන් සමග කථා බහකර, ඒවා නිලධාරීන්ට ඉදිරිපත් කර කඩිනම් විසඳුම් දීම ජනාධිපතිතුමාගේ අපේක්ෂාව වේ. දිවයිනේ අතිදුෂ්කර ගම්මානවල වෙසෙන ජනතාව මුණගැසීම රාජපක්ෂ මැතිතුමාගේ තවත් අරමුණකි. විල්ගමුව ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයේ ගැඹුරු ඔය, ලේඩියන්ගල, අලියාවල, වෙහෙරගල, හිඹිලියාකඩ සහ අවට ප්‍රදේශ ගණනාවක ගම්මූන් ජනාධිපතිතුමා හමුවී දුක්ගැනවිලි ඉදිරිපත් කිරීමට නාගවනාරාම විහාරස්ථානයට පැමිණ සිටියහ.

    රැස්ව සිටී බොහෝ දෙනාගෙන් ඉඩම් පිළිබඳ ගැටළු රැසක් ජනාධිපතිතුමා වෙත ඉදිරිපත් කෙරිණ. දීර්ඝ කාලයක සිට නොවිසඳී ඇති හෙට්ටිපොල නගරයේ විශාල පිරිසකට බලපා ඇති ඔප්පු පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ද කඩිනමි විසදුම් දිමේ අවශ්‍යතාව ජනාධිපතිතුමා අවධාරණය කළේය.

    ස්වයං රැකියාවක් ලෙස කිරි ගොවි කර්මාන්තයේ නිරත පිරිස මුහුණ දී සිටින ගැටළු කෙරෙහි ජනාධිපතිතුමාගේ විශේෂ අවධානය යොමු විය. ඔවුන් ව්‍යවසායකයන් බවට පත්කිරිමට සහාය දිය යුතු බව පෙන්වා දුන් ජනාධිපතිතුමා ජාතික පශුසම්පත් සංවර්ධන මණ්ඩලය සමග සාකච්ඡා කර ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීමට හා පහසුකම් සැලසීමට පියවරගත යුතු යැයි සඳහන් කළේය. අඩු මුදලට කිරි ගවයන් දීමට අදාළ ආයතන දැනුවත් කිරීමට ද තීරණ කෙරිණි.

    කිරි ගොවීන් ණය ඉල්ලුම් කිරීමේදී සැපයිය යුතු ඇප කොන්දේසි ලිහිල් කිරීමට බැංකු සමග සාකච්ඡා කර පියවර ගන්නැයි ජනාධිපතිතුමා නිලධාරීන්ට උපදෙස් දුන්නේය.

    දිස්ත්‍රික්කයේ ගම්මාන රැසක ජනතාව වකුගඩු රෝගයෙන් පීඩා විඳිති. ඔවුන් මුහුණ පා සිටින ගැටළු සඳහා කඩිනම් විසඳුමක් ලෙස අර්ධ වශයෙන් නිම කර ඇති හෙට්ටිපොල වකුගඩු ‘රුධිර කාන්දුකරණ’ ඒකකයේ වැඩ කඩිනමින් අවසන් කර ඒකකයට අවශ්‍ය උපකරණ සැපයීමට රාජපක්ෂ මැතිතුමා විසින් උපදෙස් දෙනු ලැබිණ. දඹුල්ල, මහනුවර, කුරුණෑගල සහ මහියංගනය රෝහල් වෙත ගොස් ‘රුධිර කාන්දුකරණ’ ප්‍රතිකාර ගන්නා රෝගීන්ට මෙමගින් විශාල සහනයක් හිමිවන බව ප්‍රදේශවාසීහු පෙන්වා දුන්හ.

    දිස්ත්‍රික්කයේ රෝහල්වල පවතින හෙද හිගය පියවීමට වහාම පියවර ගැනීමට ද තීරණය කෙරිණ.

    වෙහෙරගල සිට හෙට්ටිපොල නගරයට ඇති කි.මි 2.8ක සහ හිඹිලියාකඩ වැව් තාවුල්ලේ සිට හිඹිලියාකඩ ග්‍රාමයට ඇති මාර්ග කඩිනමින් සංවර්ධනය කරන ලෙස ජනාධිපතිතුමා උපදෙස් දුන්නේය.

    හිඹිලියාකඩ ප්‍රාථමික විද්‍යාලයට පංතිකාමර තුනකින් යුත් ගොඩනැගිල්ලක්, ගුරු නිවසක් ඉදිකිරීමට ද තීරණය කෙරිණ. ලග්ගල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාසයේ පල්ලේගම සහ විල්ගමුව නාමිණිඔය මහා විද්‍යාල සියලු පහසුකම් සහිත ජාතික පාසල් බවට පත්කරන ලෙස ද උපදෙස් දෙනු ලැබිණ. දිස්ත්‍රික්කයේ පාසල් රැසක පවතින ගුරු හිගයට කඩිනම් විසඳුම් දීමේ අවශ්‍යතාවය ද ජනාධිපතිතුමා අවධාරණය කළේය.

    පාසල් අධ්‍යාපනය අවසන් කළ ප්‍රදේශයේ තරුණ තරුණියන් වෙනුවෙන් වෘත්තීය පුහුණු අවස්ථා ඇතිකර වැඩි වශයෙන් ඔවුන් ඊට යොමු කර පුහුණු ශ්‍රමිකයින් බිහි කිරීම කාලීන අවශ්‍යතාව බව ජනාධිපතිතුමා පැවසීය. ඊට එක්වන ලෙස ද ජනාධිපතිතුමා තරුණයින් දිරිමත් කළේය.

    වාරි පහසුකම් නොතිබීම  විල්ගමුව සහ අවට ප්‍රදේශ රැසක කෘෂිකර්මාන්තයට අහිතකර බලපෑමක් ඇති කර තිබේ. ඊට විසඳුම් ලෙස වත්තේගෙදර, වෙහෙරගල, දොඩම්ගොල්ල සහ වැරැව්ගහ වැව් ප්‍රතිසංස්කරණය පිළිබඳව දීර්ඝ ලෙස සාකච්ඡා කෙරිණ. කෙටි, මධ්‍ය සහ දිගුකාලීනව විසඳුම් ලැබෙන පරිදි දෙවසරක් තුළ වැව් සංවර්ධනයටත් එතෙක් කෘෂිකර්මාන්තයට අවශ්‍ය වගා ලිං ජලය සැපයීමටත් නිසි පියවර ගන්නැයි ජනාධිපතිතුමා උපදෙස් දුන්නේය.

    හිඹිලියාකඩ වැවේ කඩිනම් ප්‍රතිසංස්කරණ යුද හමුදාවට පවරනු ලැබීය.

    “ගම සමග පිළිසඳර” වැඩසටහනින් පසු ගමේ නිවාස සහ ගොවිබිම් කිහිපයක්ද ජනාධිපතිතුමාගේ නිරීක්ෂණයට ලක් විය.

    අමාත්‍ය ජනක බණ්ඩාර තෙන්නකෝන්, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වන රෝහණ දිසානායක, නාලක කෝට්ටේගොඩ, ප්‍රමිත බණ්ඩාර තෙන්නකෝන්, ආණ්ඩුකාර ලලිත් යු. ගමගේ, ජනාධිපති ප්‍රධාන උපදේශක ලලිත් වීරතුංග යන මහත්වරු සහ ප්‍රදේශයේ මහජන නියෝජිතයෝ, රාජ්‍ය නිලධාරීහු ඇතුළු පිරිසක් මේ අවස්ථාවට එක්ව සිටියහ.

  • ලෝක ජනවාස දිනය ඔක්තෝබර් 05  – ඔබ මේ කරුණු දැන සිටියාද ?

    ලෝක ජනවාස දිනය ඔක්තෝබර් 05 – ඔබ මේ කරුණු දැන සිටියාද ?

    2020 ලෝක ජනාවාස දින සැමරුම් උත්සවය අතිගරු ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ ආශීර්වාදයෙන්, අග්‍රාමාත්‍ය මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් සහ ග්‍රාමීය නිවාස සහ ඉදිකිරීම් හා ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය කර්මාන්ත ප්‍රවර්ධන රාජ්‍ය  අමාත්‍යා ඉන්දික අනුරුද්ද මහතාගේ ආරාධනයෙන් ඔක්තෝම්බර් 05 දින ප.ව. 02.00 ට අරලියගහ මන්දිරයේදී පැවැත්වේ.

    එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින්, 1985 වසරේ වාර්ෂික සැසිවාරයේදී ඉදිරිපත් කෙරුණු යෝජනාවකට අනුව 1986 වසරේ සිට සෑම වසරකම ඔක්තෝබර් මස ප්‍රථම සඳු දින ලෝක ජනාවාස දිනය (World Habitat Day) වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත්කොට තිබේ. ඒ අනුව මෙවර ලෝක ජනාවාස දිනය ඔක්තෝබර් මස 05 වන සඳු දිනට යෙදී ඇත. පසුගිය වසර 33 ක කාලය තුළ නිවාස හා ජනාවාස ක්ෂේත්‍රයට අදාළ විවිධ වූ තේමාවන් යටතේ ලෝක ජනාවාස දින සැමරුම සිදුකරනු ලැබීය.

    සෑම වර්ෂයකම විශේෂිත වූ තේමාවක් යටතේ ලෝක ජනාවාස දිනය සමරනු ලබන අතර මෙවර  තේමාව වනුයේ “Housing for All : A Better Urban Future” (සැමට සුවපහසු නිවසක් – සතුට සපිරි නගරයක්) යන්නයි.

    ලෝක ජනාවාස දිනය ලොව පුරා ක්‍රියාවට නංවන එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව ජනාවාස වැඩසටහනේ (UN-Habitat) ශ්‍රී ලංකාවේ නියෝජිත ආයතනය වන්නේ නිවාස විෂයභාර අමාත්‍යාංශය යි. ඒ අනුව මෙම අමාත්‍යාංශයට අනුබද්ධිත ආයතන හා නිවාස හා ජනාවාස සංවර්ධනයට අනුගතව කටයුතු කරන සෙසු අමාත්‍යාංශ, රාජ්‍ය ආයතන හා වෙනත් සංවිධාන සහාය කර ගනිමින් ලෝක ජනාවාස දිනය නිමිතිකොට පසුගිය වර්ෂයන්හි සිදුකල ප්‍රධාන වැඩසටහන් පහත පරිදි වේ.

    • සංවර්ධන වැඩසටහන්
    • ප්‍රජාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහන්
    • ළමා වැඩසටහන් – චිත්‍ර/නාට්‍ය/රචනා තරඟ/චිත්‍ර ප්‍රදර්ශන
    • තිරසර ජනාවාස සංවර්ධනය ප්‍රචලිත කිරීම
    • හිමිකම් ඔප්පු ලබාදීම
    • නාගරික නිවාස ක්‍රම ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහන්
    • ජනාවාස දින තේමාවට අදාළ දේශන, ප්‍රදර්ශන හා වැඩමුළු පැවැත්වීම සහ මුල්දින කවර, සමරු මුද්දර හා කොඩි සකස් කිරීම, වැඩමුළු පැවැත්වීම
    • අඩු පහසුකම් ජනාවාස ප්‍රතිසංස්කරණය හා ඒවායෙහි පදිංචිකරුවන් සඳහා වැඩමුළු පැවැත්වීම
    • ව්‍යවසායකත්ව ප්‍රවර්ධන වැඩසටහන් සංවිධානය
    • යෞවන ප්‍රජාව සඳහා වැඩසටහන් සංවිධානය
    • වෘත්තීය පුහුණු වැඩසටහන් පැවැත්වීම

    ලෝක ජනාවාස දිනය සැමරීමේ අරමුණු :

    ලෝක ජනාවාස දිනයක් ප්‍රකාශයට පත් කර ලොව පුරා සැමරීමේ ප්‍රධාන අරමුණු පහත පරිදි වේ.

    • නිවාස හා ජනාවාසකරණය හා ඒ හා සම්බන්ධ ගැටළු පිළිබඳ සියලු පාර්ශවකරුවන්ගේ අවධානය යොමු කිරිම. (ප්‍රජාව, නිලධාරීන්, විද්වතුන්, දේශපාලන අධිකාරිය, පාසල් ළමුන්, විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයින් ඇතුළු සමාජයේ සෑම කණ්ඩායමකම)
    • එමෙන්ම සමාජයේ සෑම කණ්ඩායමකටම හා සෑම පුද්ගලයකුටම මේ සඳහා තිබෙන වගකීම් පිළිබඳව සිහිපත් කිරීම හා ලබා දිය හැකි දායකත්වය පිළිබඳව නැවත සිතීමට සැලැස්වීම.

    2020 ලෝක ජනාවාස දිනය නිමිත්තෙන් ක්‍රියාකිරීමට නියමිත වැඩසටහන් :

    ඒ අනුව ලෝක ජනාවාස දින ජාතික උත්සවය ඔක්තෝබර් මස 05 වන දින පැවැත්වීමට නියමිත අතර ලෝක ජනාවාස දිනය නිමිත්තෙන් ඔක්තෝබර් මාසය තුළදී හා ඉන් අනතුරුව ද විවිධ වැඩසටහන් සිදු කිරීමට අපේක්ෂිතය. ඉන් සමහරක් පහත පරිදි වේ.

    • ඔබට ගෙයක් රටට හෙටක් වැඩසටහන යටතේ වැඩ අවසන් නිවාස ඇතුළු අනෙකුත් ඉදිකරන ලද නිවාස ජනතා අයිතියට පත් කිරීම (දිවයින පුරා)
    • එම වැඩසටහන යටතේ හඳුනාගත් නව නිවාස ආරම්භ කිරීම (දිවයින පුරා)
    • හිමිකම් ඔප්පු ප්‍රදානය සිදුකිරීම
    • ලෝක ජනාවාස දින තේමාව අනුව ළමා වැඩසටහන් ( දිවයිනම ආවරණය වන පරිදි චිත්‍ර තරඟයක්) පැවැත්වීම
    • යක්කල වැරැල්ලවත්ත මධ්‍යම පාන්තික මහල් නිවාස ක්‍රමය ආරම්භ කිරීම
    • අවතැන් වූ ප්‍රජාව සඳහා ඉදිකර නිමකර ඇති නිවාස ජනතා අයිතියට පත් කිරීම
    • දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහන්, දේශන හා  වැඩමුළු, උපදේශන වැඩසටහන්, ප්‍රජා සහභාගිත්ව වැඩසටහන්
    • ඉදිකිරීම් ශිල්පී පුහුණු වැඩසටහන්

    1986 වසරේදී ලෝක ජනාවාස දින ප්‍රථම සැමරුම “Shelter is My Right” (නිවස මගේ අයිතියකි) යන තේමාව යටතේ සමරනු ලැබීය.

    ඉන් අනතුරුව ලෝක ජනාවාස දිනයේ තේමාව ග්‍රාමීය නිවාස සංවර්ධනය කේන්ද්‍ර කරගනිමින් සකස් වුවද මෑත කාලීනව නගර,  නාගරික ජනාවාස හා සම්බන්ධ ගැටළු කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත.

    පසුගිය වර්ෂයන්හි පහත තේමාවන් මුල් කරගනිමින් ලෝක ජනාවාස දිනය සැමරීම සිදු කරන ලදි.

    ලෝක ජනාවාස දිනය එක් දිනකට, සතියකට හෝ මසකට පමණක් සීමා නොකර, “සැමට සුවපහසු නිවසක් – සතුට සපිරි නගරයක්” යන තේමාව යථාර්තයක් කිරීම හා අතිගරු ජනිධිපතිතුමාගේ මගපෙන්වීම මත සෞභාග්‍යයේ දැක්ම රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කර එහි ප්‍රතිඵල ජනතාව වෙත ලබා දීම සඳහා මෙම අමාත්‍යාංශය හා ඊට අනුබද්ධ ආයතන නිරන්තරයෙන් විශාල කාර්යභාරයක් සිදු කරනු ඇත.

    එමෙන්ම නිවාස ඉදිකිරීම් සම්බන්ධ සියලුම අමාත්‍යාංශ එක් අමාත්‍යාංශයක් යටතට ගැනීමෙන් සිදුකර ඇති ව්‍යූහාත්මක වෙනස තුලින් එම ආයතන අතර වඩාත් හොඳ සම්බන්ධීකරණයක් සිදු කරමින් පොදු නිර්නායක යටතේ කඩිනමින් වැඩසටහන් සිදු කිරීමට අපේක්ෂිතය. මෙහිදී නාගරික සංවර්ධන හා නිවාස යන කැබිනට් අමාත්‍යාංශය යටතේ

    • ග්‍රාමීය නිවාස සහ ඉදිකිරීම් හා ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය කර්මාන්ත ප්‍රවර්ධන රාජ්‍ය  අමාත්‍යාංශය
    • නාගරික සංවර්ධන, වෙරළ සංරක්ෂණ, අපද්‍රව්‍ය බැහැර කරලීම හා ප්‍රජා පවිත්‍රතා රාජ්‍ය  අමාත්‍යාංශය
    • වතු නිවාස හා ප්‍රජා යටිතල පහසුකම් රාජ්‍ය අමාත්‍යාංශය

    යන රාජ්‍ය අමාත්‍යාංශ ක්‍රියාත්මක වන බැවින් එම අමාත්‍යාංශ යටතේ ඇති සියලු ආයතන (NHDA, CMA,  SEC, UDA, USDA ආදී ) ඒකාබද්ධව සැලසුම් කරන වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපේක්ෂිත අතර මෙම වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය නෛතික හා ආයතනික ව්‍යුහාත්මක රාමුව මේ වන විට සකස් කර ඇත.

    ඒ අනුව මෙම අමාත්‍යාංශය හා ආයතන මඟින් ඒකාබද්ධ වූ සංවර්ධන වැඩසටහන් සිදු කිරීම මෙන්ම අනපනත්, ප්‍රතිපත්ති, රෙගුලාසි නියාමන කාර්යයන් සිදු කිරීමෙන් නියමිත ප්‍රමිතීන් වලට නිවාස සකස් කිරීම, පරිසර හානි අවම වන ලෙස වඩාත් හොඳ සැලැස්මකින් යුතු ග්‍රාමීය, නාගරික, වතු, අවතැන් වූ ප්‍රජාව, මධ්‍යම ප්‍රාන්තික ප්‍රජාව ඇතුළු සියලු ජන කොටස් වල නිවාස ගැටළු සඳහා අවශ්‍ය මැදිහත් වීම ආදී කාර්යයන් සිදු කරනු ලබයි. අනෙකුත් සියලු ආයතන හා ප්‍රජා දායකත්වය ද ලබා ගනිමින් “සැමට සුවපහසු නිවසක් – සතුට සපිරි නගරයක්” යන තේමාව යථාර්තයක් බවට පත් කිරීමට නිරන්තරයෙන් කටයුතු  කෙරෙනු ඇත.

  • බමුණ… මම සම්බුද්ධ වෙමි ! එසේ ම ශ්‍රේෂ්ඨතම ශල්‍යවෛද්‍යවරයා ද වෙමි!

    බමුණ… මම සම්බුද්ධ වෙමි ! එසේ ම ශ්‍රේෂ්ඨතම ශල්‍යවෛද්‍යවරයා ද වෙමි!

    වෛද්‍යවරු කායික වෛද්‍යවරුය (ශරීරගත ලෙඉට වෙදකම් කරන්නෝය) මානසික වෛද්‍යවරුය (සිතේ හට ගත් ලෙඩට වෙදකම් කරන්නෝය) යි කොටස් දෙකකින් යුත්ත ය. එසේ ම රෝග ද කායික රෝගය, මානසික රෝගය යැයි කොටස් දෙකකින් යුත්ත ය.

    ‘‘මහණෙනි, රෝගයෝ දෙදෙනකි. කායික රෝගය, මානසික රෝගය කියා. මෙයින් කායික රෝගවලින් නොපෙළී අවුරුද්දක්, දෙකක්, තුනක්, හතරක්, පහක්, දහයක්, විස්සක්, තිහක්, හළිහක්, පනහක් ඇතැම් විට සියයක් නිරෝගීව වසන අය සිටිත්. එහෙත් මානසික රෝගවලින් (හිතේ ලෙඩින්) එක මොහොතක් නො පෙළී – පීඩා නො විඳ සිටින අය රහතන් වහන්සේ ලා හැර වෙන සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. (දිස්සන්ති භක්ඛවෙ සත්තා කයිකෙන රොගෙන එකංපි වස්සං ආරෝග්‍යං පටිජානමානා දේවපි වස්සසානි ආරෝග්‍ය‘ පටිජානමානා – – පෙ – වස්ස – තංපි ආරෝග්‍යං පටිජානමානා – තෙ භික්ඛවෙ සත්තා දුල්ලහා ලොකස්මිං යෙ චෙතසිකෙන රොගෙන මුහුත්තංපි ආරොග්‍යං පටිජානාති අඤ්ඤත‍්‍ර ඛීණාසවෙහි – අංගුත්තර නිකාය – වතුක්ක නිපාත – රෝග සූත‍්‍රය)

    ඉහත සඳහන් තෙවැදෑරුම් වෛද්‍යවරුන් අතර බුදුන් වහන්සේ මානසික වෛද්‍යවරයෙකි. සිතේ ලෙඩවලට බෙහෙත් කිරීමට බුුදුහාමුදුරුවන් තරම් දක්ෂ වෛද්‍යවරයෙක් ලොව ඉපදී නැත. ස්වකීය හිතේ ලෙඩ – මානසික රෝග සියල්ල ම මුලිනුපුටා දැමූ උන්වහන්සේ එ බඳු රෝග ඇති ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනකායක් සුවපත් කළහ.

    බුදුරදුන්ට පෘථග්ජන සියල්ලන්ම පෙනී ඇත්තේ පිස්සන් මෙනි. (උම්මත්තකා වියහිසබ්බේ පුුථුජ්ඡුනා දිස්සන්ති) බොහෝ දෙනා සිරුරින් නිරෝගී වුවත් සිතින් රෝගීහු වෙති බුදුමු මිනිසා ගේ සිතේ ඇතිවන කෙලෙස් ලෙඩ මැනවින් හැඳින ගෙන රෝග නිදානය හොඳින් වටහා ගෙන එයට සුදුසු ඖෂධ දුන් හ. එබැවින් උන්වහන්සේ සේල නමැති බමුණා, ‘‘බමුණ, මම සම්බුද්ධ වෙමි. එසේ ම ශ්‍රේෂ්ඨතම ශල්‍යවෛද්‍යවරයා ද වෙමි’’ යි පැවසූහ. (සොහං බ‍්‍රහ්මණ සම්බුද්ධො සල්පකත්තො අනුත්තරෝ – සුත්ත නිපාත – සේල සූත‍්‍රය)

    බුදුරදුන් ගේ ශල්‍යකර්ම නම් මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ඇනී ඇති රාගාදී උල් ඇද දැමීම යි. තවත් තැනකදී උන්වහන්සේ භික්ෂූන් අමතා, ‘‘මහණෙනි, ධර්මඖෂධය තරම් හොඳ ඖෂධයක් වෙන නැත. එය පානය කරව්’’ (ධම්මොසධසමං නත්ථි එතං පිඛථ භික්ඛවො) යයි වදාළ හ.
    ‘‘මහණෙනි, වෛද්‍යවරයෝ පිතෙන් හට ගත් රෝග සුව කිරීම පිණිස, සෙමෙන් හටගත් රෝග සුව කිරීම පිණිස, වාතයෙන් හටගත් රෝග සුව කිරීම පිණිස විරේවන ලබා දෙති. මහණෙනි, මම ද ආර්ය විරේවන දෙන්නෙමි. ඒ විරේවන නිසා ඉපදීම ස්වභාව කොට ඇති සත්ත්වයෝ ඉපදීමෙන් මිදෙත්. ජරාව මරණය ස්වභාවය කොට ඇති සත්ත්වයෝ ජරාවෙන් හා මරණයෙන් මිදෙත්. සෝක, විලාප, දුක්, දොම්නස්, උපායාස ස්වභාවය කොට ඇති සත්ත්වයෝ ඒවායින් මිදෙත්. (තිකච්ඡුකා භික්ඛවෙ විරෙවනං දෙන්ති පිත්තසමුට්ඨානනංපි ආබාධනං පටිඝාතාය. සෙම්හසමුය්්‍යානනංපි අබාධනං පටිඝාතාය අහං ව ඛො භික්ඛවෙ ආරියං විරෙවනං දෙසිස්සාමි. යං විරෙවනං සම්පජ්ඡුාති, ඒව නො විප්පජ්ඡුති. යං විරෙචනං ආගම්ම ජාති ධම්මා සත්තා ජාතිය පරිමුච්චන්ති. ජරාධම්මා සත්තා ජරාය පරිමුච්චන්ති මරණධම්මා සත්තා මරණෙන පරිමුච්චන්ති සොකපරිදෙව දුක්ඛ දොමනස් සුපායාස ධම්මා සතතා සොක පරිදෙව දුක්ඛ දොමනස්සුපායාසෙහි පරිමුච්චන්ති – අංගුත්තර නිකාය – දසම නිපාත – සඤ්ඤාවග්ග – 108 පිටුව)

    මහණෙනි, වෛද්‍යවරු පිතෙන්, සෙමෙන්, වාතයෙන් හටගත් රෝගවලට වමනය කරවත්. මහණෙනි, මම ද ආර්ය වමන කරවන්නෙමි. ඒ වමනයෙන් ජාතිය, ජරාව, මරණ, ශෝක, පරිදේව, දුක්, ද්‍රෙම්නස්, උපයාස ස්වභාව කොට ඇති සත්ත්වයෝ ඒවායින් මිදෙති. (තිකිච්ජකා භික්ඛවෙ වමනංදෙන්ති පිත්තසෙම්හස මුට්ඨානනංපි ආබාධනං පටිඝාතාය, අහං වෙව ඛෙ භික්ඛවෙ අරියං වමනඊ දෙස්සාමි – අංගුත්තර නිකාය – දසම නිපාත – සඤ්ඤාවග්ග – 1028 පිටුව)

    ඉහත සඳහන් කළේ බුදුරදුන් මිනිසුන් ගේ සිත් තුළ පවත්නා කෙලෙස් උල් ගල්වා දමන ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකු බවත් ජාති, ජරා, මරණ, ශෝක, පරිදේව, දුක්, ද්‍රෙම්නස් විරේවනයෙන් හා වමනයෙන් සුවපත් කරන වෛද්‍යවරයෙකු බවත් ය. තවත් තැනක දී බුදුහු බමුණකු අමතා,
    ‘‘බමුණ මම දහම් දෙසුව මැනව’යි කරණ ඉල්ලීම් පිළිගැනීමට සුදුසු හැම කල්හි ධර්ම දානය සඳහා සේව අත් ඇති, පශ්වමශරීරය දරන්නා වූ, උතුම් වෛද්‍යවරයෙක්මි. රාගාදි කෙලෙස්මුල් උදුරා දමන ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙක්මි’යි කී හ. (අහමස්මි භික්ඛවෙ බ‍්‍රහ්මණො යාවයොගො. සද්‍ර පයතපාණි අන්තිමදොහධරො හිසක්කෝ සල්ලකත්තා – ඉතිවුත්තක – චතුක්ක නිපාත)

    මහණෙනි, කැමැති කැමැති පරිදි ධර්ම දානය කරණ නිසා ඉල්ලීමට සුදුසු වූ, හැම කල්හි ධර්ම දානය සඳහා දිගු කළ අත් ඇති, අන්තිම සිරුරක් දරණ, සසර දුක් නමැති රෝගයනට පිළියම් කරණ නිසා උසස් වෛද්‍යවරයෙන් වූ රාග, දෝස, මෝහ ආදි උල් මුලිනුපුටා දමන හෙයින් ශල්‍යකර්තෘවෛද්‍යවරයෙක් වූ මම වනා හි බැහැර කළ පව් ඇති හෙයින් පරමාර්ථ වශයෙන් බ‍්‍රහ්මණයෙක්මි. මහණෙනි, තෙපි වනාහි ඒ මා ගේ මුඛයෙන් දේශිත ධර්මයෙන් උපන් හෙයින් මුඛයෙන් උපන්, ශාසනධර්මයෙහි උපන් හෙයින් ‘‘ධර්මජ වූ, ධර්මයෙන් ම නිර්මිත වූ ධර්ම ද්‍රයාද කොට ඇති, ආමිසය ද්‍රයාද කොට නැති, ඖරස පුත‍්‍රයෝ ය. (අහමස්මි භික්ඛවෙ බ‍්‍රහ්මණො යාචයොගො සදා පයතපාණි අන්තිම දෙහධරො අනුත්තරෝ භිසක්කො සල්ලකත්තො තස්ස මෙ තම්හෙ පුත්තා ඔරසා මුඛතො ජාතා, ධම්මජා, ධම්මනිමිත්තා ධම්ම දායාද්‍ර නො ආමිසදායාදා – ඉතිවුත්තක පාලි – වතුක්ක නිපාත – බ‍්‍රහ්මණ සූත‍්‍රය)

    බමුණන් මහ බඹුගේ මුඛයෙන් උපන්නේ යැයි කියන්නාක් මෙන්, භික්ෂූන් බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය නැමැති මුඛයෙන් උපන් බවත් තමන් වහන්සේ ක්ලේශ රෝග නිවාරණය කරණ බැවින් ශ්‍රේෂ්ඨත ම වෛද්‍යවරයකු බවත් භික්ෂූන්ට ඇති උසස් ම ද්‍රයාදය ‘‘ආමිසදායාදය නො ව ධර්මද්‍රයාදය ’’ බවත් ඉහත සඳහන් පාලි පාඨයෙන් දැක්වේ.

    බුදුරදුන් මිනිස් සිත්හි ඇති අප‍්‍රමාණ රෝග අතර රෝග 44ක් සල්ලෙඛසුත‍්‍රයෙහි දක්වා තිබේ. ඒ චෛතික රෝග 44 සහ ඒවාට බෙහෙත් මෙසේ ය.
    රෝගය බෙහෙත
    1 අනුන්ට හිංසා කිරීම – අනුන්ට හිංසා නොකිරීම හෙවත් අවිහිංසාව
    2 සතුන් මැරීම – සතුන් නොමැරීම
    3 අනුන් සතු දේ ගැනීම – අනුන් සතු දේ නො ගැනීම
    4 කාමයෙහි වරදවා හැසිරීම – කාමයෙහි වරදවා නොහැසිරීම
    5 බොරු කීම – ඇත්ත කීම
    6 කේලාම් කීම – කේලම් නොකීම
    7 පරුෂ වචන කීම – පරුෂ වචන නොකීම
    8 නිෂ්ප‍්‍රායෝජන වචන කීම – නිෂ්ප‍්‍රයෝජන වචන නො කීම
    9 අනුන් ගේ දේ ගැන ඇති අශාව – අනුන් ගේ දේ ගැන ආශා නොකිරීම
    10 නරක සිත් ඇති බව – නරක සිත් නැති බව
    11 වැරැදි සහිත දර්ශනය – නිවැරැදි දර්ශනය
    12 වැරැදි අකුසල සංකල්ප – නිවැරැදි කුසල් සිතුම් පැතුම්
    13 වැරැදි වචන කතා කිරීම – යහපත් වචන කතා කිරීම
    14 වැරදි කර්මාන්ත කිරීම – නිවැරදි කර්මාන්ත කිරීම
    15 වැරැදි ජීවිකාව – නිවැරැදි ජීවිකාව
    16 වැරැදි සිහිය – නිවැරැදි සිිහිය
    17 වැරැදි ව්‍යායාමය – නිවැරැදි ව්‍යායාමය
    18 වැරැදි සමාධිය – නිවැරැදි සමාධිය
    19 නරක ක‍්‍රියාකොට කළේ හොඳ යැයි සිතීම – යහපත් නුවණ ඇති බව
    20 වැරැුදි විමුකිතිය – නිවැරැදි විමුක්තිය
    21 ථිනම්ද්ධයෙන් මඩනා ලද බව – පහ වූ ථිනමිද්ධ බව
    22 උඩඟු බව – නිහතමානී බව
    23 සැක ඇති බව – නිසැක බව
    24 කිපෙන සුළු බව – නොකිපෙන සුළු බව
    25 බද්ධ වෛර ඇති බව – බද්ධ වෛර නැති බව
    26 ගුණමකු බව – ගුණමකු නො වූ බව
    27 යුගග‍්‍රාහ ඇති බව – යුගග‍්‍රාහ නැති බව
    28 ඊෂ–්‍යාවන්තකම – ඊෂ–්‍යාව නැති බව
    29 මසුරු බව – මසුරුකමක් නැති බව
    30 මායා ඇති බව – මායා නැති බව
    31 කෛරාටික බව – කෛරාටික කමක් නැති බව
    32 තද බව – තදකමක් නැති බව
    33 මානාධික බව – මාන්නය නැති බව
    34 අකීකරු බව – කීකරු බව
    35 පාපමිත‍්‍රයන් ඇති බව – කල්‍යාණ මිත‍්‍රයන් ඇති බව
    36 ප‍්‍රමාද බව – අප‍්‍රමාද බව
    37 සැදැහැ නැති බව – සැදැහැ ඇති බව
    38 ලජ්ඡුා නැති බව – ලජ්ඡ ඇති බව
    39 පවට බව නැති බව – පවට බිය ඇති බව
    40 ඇසූ පිරූ තැන් නැති බව – ඇසූ පිරූ තැන් ඇති බව
    41 කුසීත බව – ආරබධවීය ර්‍්‍ය ඇති බව
    42 සිහි මුලා බව – සිහි නුවණ ඇති බව
    43 මෝඩ බව – නුවණ ඇති බව
    44 තම අදහස ම දැඩි කොට ගත් බව – තම අදහස ම දැඩි කොට නො ගත් බව

    ඉහත සඳහන් රෝග වෙත් ක්ලේශ 44 සිත ප‍්‍රධාන කොට සිතෙහි ඇති වන ඒවා යි. සිතට වාල් වීම නිසා මනා ව පිහිටුවා නො ගැණීම නිසා මිනිස් සිතේ ඇති වන දුර්වලකම් ය. සිත පිළිබඳ හැම රෝගයකට ම හොඳ බෙහෙත බුදු දහම යි. ඒ බෙහෙත සොයා ගත් වෙන මහතා බුදු හාමුදුරුවෝ යි.

    ‘‘මහරජ, බුදුන් වහන්සේ විසින් සොයා ගන්නා ලද ඖෂධයෝ රාශියක් වෙති. බුදුහු ඒ බෙහෙත්වලින් දෙව්මිනිසුන්ට පිළියම් කරති. ඒ බෙහෙත් නම්, සතර සතිපට්ඨානයෝ ය. සතර සම්‍යක් ප‍්‍රධානයෝ ය, සතර සෘධිපාදයෝ ය, පඤ්ව ඉන්ද්‍රියෝ ය. පඤ්ව බලය, සප්ත බෙජ්ඣංගය, ආර්ට අෂ්ටාංගික මාර්ග ය, යන මොහු ය. මේ ඖෂධවලින් භගවත් කෙමේ මිත්‍යාදෘෂ්ටිය, මිත්‍යාසංකල්පය ආදිය විරේවනය කර හරියි. සියලූ කෙලෙස් වමනය කොට හරියි. ( ඔසධානි මහාරාජ භගවතා අක්ඛාතානි යෙහි ඔසධෙහි සො භගවා දෙවමනුස්පෙ නිතිචඡුති: සෙය්‍යථිදං – චත්තාරො සතිපට්ඨානා, චත්තාරො සම්මප්පධානා, චත්තාරෝ ඉද්ධිපාද්‍ර, පඤ්චින්ද්‍රියානි, පඤ්ව බලානිථ සත්ත බොජ්ඣංගා, ආරියො අග්ඨංගිකො මග්ලෝ, එතෙහි ඔසධෙහි භගවා මිච්ඡුාදිඨං විරෙවති, විච්ඡුා සංකප්පවිරෙවති සම්බකිලෙසවමනං කරොති – මිලින්ද පඤ්භ – අනුමාන වග්ග – 200 පිටුව)

    කිසාගෝතමිය තම එකම පුතා මැරුණු විට රටේ ම සිටින වෙදුන් ගෙන්වා ප උපද්දවා ගන්නට නොහැකි වූ තැන අන්තිමට ගියේ මහා වෙදමහතාණන් වූ බුදුරදුන් ළඟට ය. මළ පුතාට පණ උපද්දවා දෙන්ට ගෙණෙන්නට කියූ අබ මිට ඇයට සොයා ගන්නට බැරි විය. ඇයට බුදුරදුන් ගෙන එන්ට කීවේ නැති බෙහෙතකි. මළ පුතාට පණ උපද්දවා ගන්නට යත්න දැරූ මව රෝගියෙකි, ඇය රෝගියකු නිස යි එසේ බලාපොරොත්තු වූයේ. එ බැවින් ම බුදුහු මළ මිනියට නො ව ජීවත් ව සිටි ඇයට ඇගේ මානසික රෝගයට බෙහෙත් කොට නැවත එ වැනි රෝගයක් නොවැළඳෙන නිරෝගික බවට පත් කළ හ.

    බොහෝ ශාරීරික රෝගවලට පවා මනස හේතු වී ඇති බව වර්තමාන වෛද්‍යවරයෝ කියති. බුදුහාමුදුරුවෝ හැම කරුණකට ම ප‍්‍රධාන සිත බව මීට අවුරුදු 2500කට පෙරදී සොයා ගත් හ. සිත හා සිතිවිලි පිළිබඳ ව උන්වහන්සේ විග‍්‍රහ කොට ඇති දීඝ විස්තරය ගැන සලකා බලන විට බුදුරදුන් මානසික වෛද්‍යවරයෙකු පමණක් නො ව මනෝ විද්‍යාඥයෙකු ද බව මොනවට ඔප්පු වේ.

    බුද්ධත්වය යනු මනස දියුණු කර ගැනීම පිළිබඳ ව මිනිසෙකුට ලැබිය හැකි අන්තිම උසස් තැන යි. නිර්වාණය යනු එ සේ මනස දියුණු කරගත් තැනැත්තා ලබන අති උත්තම ලෝකෝත්තර තත්ත්වය යි. මෙ තෙක් ලොව උපන් මානසික වෛද්‍යවරු අතර හෙවත් සිත පිළිබඳ රෝගවලට වෙදකම් කරන වෙදමහතුන් අතර ලෙඩුන් ඉතා ම වැඩි සංඛ්‍යාවක් බෙහෙත් ගත් වෛද්‍යවරයා බුදුන් වහන්සේ යි. මානසික ලෙඩුන් ඉතා ම වැඩි සංඛ්‍යාවකට ප‍්‍රතිකාර කොට සුව කළ වෛද්‍යවරයා බුදුන් වහන්සේ යි.
    බුදුන් වහන්සේ භික්ෂූන්ගේ කායික රෝගවලට නියම කළ බෙහෙත් ගැන ‘‘මහවග්ග පාලියෙහි, හෙසජ්ජක් බන්ධකයෙහි’’ සඳහන් වෙයි. වනයෙහි වසන භික්ෂූන්ට විෂකුරු සර්පයන්ගෙන් නොයෙක් විට අනතුරු පැමුණුනේ ය. සර්ප විෂය මළ මුත‍්‍ර, උණු අළු හා මැටි යන ‘‘මහාවිකට හතර’’ අනුදැන වද්‍රළ හ. පාණ්ඩුවට ගව මුත‍්‍රයෙහි දැමූ අරළු ද, උදර වාතාබාධයට ලූණු කාඞී ද, ග‍්‍රහණියට බත්කාරම් ද, වසක් පෙවුණ විට අසූචි දියකර පෙවී ම ද, වණයක් හැදුන විට අබ කුඩු එළීම ද, ඇඟ දහඩිය ගැන්වීම සඳහා සෙවදකර්මය ද, ඇස් ලෙඩට අඳුන් ගෑම ද, ඇඟ කැසීමට ගොම මැටි හා තම්බා ගත් කහට කුඩු ද, නොයෙක් බෙහෙත් සඳහා වලඟසාල්, තිප්පිලි, ගම්මිරිස්, අරළු, බුලූ, නෙල්ලි, කකුුරුමුවන් වැනි පළා වර්ග ද, මූ¥ ලූණු, කලූ ලූණු, සිඳි ලූණු, බළල් ලූණු ආදි ලූණු වර්ග ද, කොහොඹ කොළ, කෙළිඳ කොළ, දුම්මෑල්ල කොළ, කපු කොළ, වැනි කොළ වර්ග ද, කහ, ඉඟුරු, වදකහ, හෙළ වදකහ, අතිවිඩයං, කටුකරෝසන, සැවැන්දරා, කලාඳුරු වැනි මුල් වර්ග ද, වලස් තෙල්, මත්ස්‍ය තෙල්, කිඹුල් තෙල්, ඌරු තෙල් වැනි තෙල් වර්ග ද, හන්දි රුද්‍රව සඳහා ලේ ඇරීම ද, කකුල් පැලීම නවත්වනු පිණිස පය තෙල් ගැල්වීම ද, තුවාල සඳහා කහට වතුර ද, ඉනා බෙහෙතක් කැවුණ විට නගුලෙහි හීවැලේ ඇළුනුමඩ ජලයෙන් දියකර පෙවීම ද, මස්දලූව ලූණු කැටයකින් කැපීම ද, වණයට දුම් ඇල්ලීම ද, නස්‍ය කිරීම ද, වැනි ප‍්‍රතිකාර හා ඖෂධ රාශියක් භික්ෂූන්ගේ රෝග සඳහා බුදුහු අනුදැන වද්‍රළ හ.

    උන්වහන්සේ සිය දහස් ගණන් ශ‍්‍රාවක පිරිස සමග ගම් නියම්ගම්, දනව් හා මහා වනාන්තරවල සැරිසරණ නිය බෙහෙත් ද්‍රව්‍ය රැුගෙන හෝ වෛද්‍යවරුන් සමග හෝ නොවැඞීය හ. භික්ෂුනමකට අසනීපයක් වූ විට අවස්ථාවේ හැටියට පිළියම් කළ හ. එබැවින් බුදුන් වහන්සේ මානසික වෛද්‍යවරයෙකු පමණක් නො ව කායික වෛද්‍යවරයෙකු හැටියට ද සැලකිය හැකි ය.

    පණ්ඩිත ගණේගම සරණංකර නාහියන් විසින් රචිත ‘‘බුදුහාමුදුරුවෝ’’ කෘතියෙන් උපුටා ගන්නා ලදි.

  • 20න් හිට්ලර් කෙනෙක් බිහිකිරීමට යෝජනා කරලා – ශිරාල් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේදී කියයි

    20න් හිට්ලර් කෙනෙක් බිහිකිරීමට යෝජනා කරලා – ශිරාල් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේදී කියයි

    ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා මුලධර්ම හා මුලික පදනම උල්ලංඝනය කරමින් 20 වන සංශෝදනය මගින් අධිබලැති ජනාධිපතිවරයකු බිහිකිරීමට යෝජනා කර ඇති බැවින් 20 වන යෝජනාව වගන්තියෙන් වගන්තියට නොසලකමින් සම්පුර්ණ ව්‍යවස්ථා යෝජනාවලියම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නැයි ජ්‍යෙෂ්ඨ නීතිඥ ශීරාල් ලක්තිලක අද (30) ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

    අධිකරණ අමාත්‍ය, ජනාධිපති නීතිඥ අලි සබ්‍රි විසින් පසුගිය සැප්තැම්බර් 22 වෙනි දින පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කරන ලද 20 වෙනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට එරෙහිව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය වෙත ඉදිරිපත් වූ මූලික අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ පෙත්සම් විභාගය අද (30) දෙවන දිනට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ 501 ශාලාවේදී ආරම්භ විය.

    එහිදී 20 වැනි සංශෝදන යෝජනාවලිය අභියෝගයට ලක් කරමින් හිටපු ආණ්ඩුකාර රජිත කීර්ති තෙන්නකෝන් ඉදිරිපත්කර තිබු පෙත්සම වෙනුවෙන් නීතිඥ ශිරාල් ලක්තිලක ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරනය හමුවේ පහත කරුණු අවධාරණය කළේය.

    ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා මුලධර්ම හා මුලික පදනම උල්ලංඝනය කරලා !

    20 වන සංශෝදනය මගින් අධිබලැති ජනාධිපතිවරයකු බිහිකිරීමට යෝජනා කර ඇත. ඔවුන් එසේ කරන්න්නට යෝජනා කරන්නේ පිලිගත් ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්තා මුලදර්ම හා මුලික පදනම උල්ලංඝනය කරමිනි. එය කිසිසේත් කල නොහැකි දෙයකි.

    එම නිසා 20 වන යෝජනාව වගන්තියෙන් වගන්තියට නොසලකමින් සම්පුර්න ව්‍යවස්තාව යෝජනාවලියම ප්‍රතික්ෂේප කලයුතුව තිබේ.

    එසේම එවැනි ව්‍යවස්තාවේ මුලික හරය වෙනස් කරන යෝජනාවක් තුනෙන් දෙකක බලයෙන් තබා ජනමත විචාරනයකින් වත් සම්මත කල නොහැකි බවත් එවැනි අවස්තාවක මහජන අනුමැතිය අදාල නොවන බවත් ඔහු පැවසීය.

    ඉතිහාසයේ දී අවස්තා දෙකක් !

    මෙවැනි තත්වයක් ඉතිහාසයේ දී අවස්තා දෙකකදී සිදුව තිබේ. ඉන් පලමු වැන්න 1933 දී ජර්මානු පාර්ලිමේන්තුව විසින් වෛමාර් ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්තාව උල්ලංඝනය කරමින් හිට්ලර්ට සියලු බලය දානය කරන පනතක් සම්මත කිරීමය.

    දෙවැන්න 1904 දී ප්‍රංශ ජනතාව ජනමත විචාරණයක් තුලින් නැපෝලියන් බොනපාට් ජීවිතාන්තය දක්වා ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යයා බවට පත් කරගත්තේය. ලංකාවේ සිදුවෙමින් සිදුවෙමින් තිබෙන්නේ එවැනිම දෙයකි.

    අප විනාශයේ මාවතට අවතීර්න වනවාද සංවර්ධනයේ මාවතට පිවිසෙනවාද යන්න 20 හි පැවැත්ම නොපැවැත්ම මත තීරනය වනු ඇත.  එම නිසා රටේ ජනතාවගෙ අනාගතය තීරනය කිරීමේ බලය මෙරට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරනය මත රැඳී පවතින බව නීතිඥ ශිරාල් වැඩිදුරටත් පැවසීය.

    උපුටා ගැනීම: ද ලීඩර්

  • රු.1000කට සැප ගන්න ගිහින් රු.44,000ක් නැති කරගෙන

    රු.1000කට සැප ගන්න ගිහින් රු.44,000ක් නැති කරගෙන

    කාමරයේ ඇඳමත රුපියල් 44,000 ක් වටිනා රන් දම්වැල තබා නාන කාමරයට ගිය අවස්ථාවේ තමා සමග කාමරයේ සිටි කාන්තාව රන්මාලය ගෙන පැන ගොස් ඇති බව කියමින් ආරච්චිකට්ටුව වෛරන්කට්ටුව පදිංචිකරුවෙක් හලාවත පොලිසියට පැමිණිල්ලක් කර තිබේ.

    තමන් තම බිරිය සමග හලාවත මාළු වෙළෙඳසලට පැමිණ බිරියට මාළු වෙළෙඳසල ඇතුළට පිටත් කර යවා තමා මාළු වෙළෙඳ සැලට ඇතුල් වන ස්ථානයේ රැඳී සිටි බවත් එවෙලේ වයස අවුරුදු 35 ක පමණ කාන්තාවක් පැමිණ තමාගේ සැමියා නොමැති බවත් දරුවකු සිටින බවටත් කී බව පැමිණිල්ලෙන් කියා ඇත.

    ඉන් පසුව ඇය තමාගෙන් රුපියල් 1000 ක් ඉල්ලා කාමරයකට යෑමට කතා කළ බවත් තමා එයට කැමති වී ති‍්‍රරෝද රථයකින් හලාවත හෝටලයකට පැමිණි බවද, එහි කාමරයක් කුලියට ගෙන ඇයත් සමග අඹුසැමියන් ලෙස හැසිරුණු බවද ඉන් අනතුරුව තමාගේ ගෙල බැඳි රුපියල් 44,000 ක් වටිනා රන් දම්වැල ගලවා කාමරයේ ඇඳ මත තබා නාන කාමරයට ගිය බවද සඳහන් කර ඇත.

    නාන කාමරයේ සිට විනාඩි පහකින් පමණ කාමරයට පැමිණි බවද ඒ එන විට කාමරයේ සිටි කාන්තාව හා රන් දම්වැල නොතිබූ බවද තමා කාන්තාවගේ නම හෝ පදිංචි ස්ථානයක් නොදන්නා බවද පැමිණිල්ලේ දක්වා තිබේ.

    හලාවත පොලිසියේ උප පොලිස් පරීක්‍ෂක ගාමිණී ආදසූරිය මහතා මේ පිළිබඳව විමර්ශන කරගෙන යයි.

    -දිවයින-